悟性指人們對(duì)事物的分析和理解能力，它是人在生活經(jīng)歷和心理體驗(yàn)后用心感受、思考而獲得的認(rèn)識(shí)和情感上的超越和升華。由于主體與客體情況不同，相關(guān)的各種條件不同，悟也呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)特征。

首先，悟具有主觀差異性。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“然悟有深淺，有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”這種感悟的差異性與感悟主體的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平等因素有關(guān)。《紅樓夢(mèng)》在描寫黛玉聽《西廂記》一段唱詞時(shí)，把她的感悟過程描繪得淋漓盡致：始聽“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，覺得十分感慨纏綿；繼而聽到“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，不覺點(diǎn)頭自嘆，感到趣味無窮；接著聽到“則為你如花美眷，似水流年”時(shí)，不覺心動(dòng)神搖；又聽到“你在幽閨自憐”，如醉如癡，站立不住，想起古人詩句“流水花謝兩無情”和“流水落花春去也，天上人間”時(shí)，不覺心痛神馳，眼中落淚。林黛玉之所以有這樣的感悟，是與她寄人籬下的身世、多愁善感的性格密切相關(guān)。

其次，悟有層次性。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！蔽覀兂踝x柳宗元的這首《江雪》時(shí)，看到的是鳥獸絕跡、人所罕至的寒山瘦水，一個(gè)披風(fēng)戴雪的漁翁，駕著一葉扁舟在獨(dú)自垂釣。再一琢磨，似乎覺得此詩在于反映漁人的辛苦；當(dāng)我們?cè)偻顚哟翁骄康臅r(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，柳宗元寫這首詩時(shí)正值被貶永州，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”正是詩人身處冷峻環(huán)境的寫照，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”恰恰表現(xiàn)了詩人的孤傲不群。此時(shí)，我們從詩的意境中出來，重新審視這首詩，一個(gè)孤舟獨(dú)釣的漁翁形象又復(fù)現(xiàn)，然而，這并不是簡(jiǎn)單的回歸，而是感悟的升華。

再次，悟有階段性。清代王國(guó)維在《人間詞話》中用古代詞概括了作文的三個(gè)境界，它形象地說明了感悟產(chǎn)生的過程。第一階段，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，感悟主體專注于某一特定對(duì)象，心不旁騖，凝神靜思。第二階段，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是感悟主體冥思苦想的過程。第三階段，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是茅塞頓開，認(rèn)識(shí)上的飛躍。

啟迪悟性的方法有如下幾種做法：

1、泛覽博觀。泛覽就是大量閱讀，廣泛涉獵。魯迅在談到寫作的體會(huì)時(shí)說：“文章應(yīng)該怎樣寫，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無心得和方法的?！边€說：“這像蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。博觀，是指把眼光投向廣闊的社會(huì)生活，審視社會(huì)人生，去讀世間這本無字的活書?！都t樓夢(mèng)》里有一句話，叫“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。劉勰在《文心雕龍》中指出：“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀?！标懹我簧娮髯疃啵J(rèn)為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，他曾告誡兒子：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！苯虒?dǎo)學(xué)生泛覽博觀，這是啟迪悟性的第一步。一個(gè)知識(shí)貧乏、孤陋寡聞的人是難以大徹大悟的。

2、傳授讀書的方法。啟迪學(xué)生的悟性，仍需要一些輔助的方法，如教會(huì)學(xué)生靜思、對(duì)比、聯(lián)想等。悟是潛意識(shí)的活動(dòng)，靜思使由于緊張浮躁而調(diào)不出來的信息和堵塞了的渠道在某一瞬間開通了，于是，思維的火花四射，所構(gòu)之方案等恍然而出。對(duì)比是認(rèn)識(shí)事物的常用方法，在對(duì)比中，特別是在鮮明的反差中，人們才認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物運(yùn)動(dòng)、變化的規(guī)律。在教育過程中，思想境界的高低相比，往往能帶來心靈的震撼。聯(lián)想是“開啟”的基本功，漢字的簡(jiǎn)明和高信息密度，使它成為世界上最智慧的語言。漢字能使人聯(lián)想，它使中華民族具有一種獨(dú)特的悟性，若能引導(dǎo)學(xué)生用心品味，會(huì)收到意想不到的效果。

3、擁有寬容的態(tài)度?？v觀古今中外成功的教育故事，受教育者“開悟”往往發(fā)生在意料之外的情境之中。當(dāng)學(xué)生聽煩了嘮叨，聽?wèi)T了訓(xùn)斥的時(shí)候，寬容反而具有使之“開悟”的力量。高明的教育者對(duì)教育對(duì)象的錯(cuò)誤、過失產(chǎn)生的原因，以充分的理解，使他們?cè)谝庀氩坏降膶捄駪B(tài)度面前和寬松環(huán)境中自省。土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；老師寬容了學(xué)生，擁有了悟性。

牟克節(jié)，甘肅會(huì)寧縣第一中學(xué)教師。