《我的叔叔于勒》一文，新老教材里都有。把兩篇選文比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)容沒有一點(diǎn)變化，但課后習(xí)題不同。在新教材課后有這樣一道練習(xí)題：

這篇小說在選作課文時(shí)，刪去了開頭和結(jié)尾兩部分，現(xiàn)照錄如下。和同學(xué)討論一下，保留與刪去這一頭一尾，表達(dá)效果有什么不同？

原文開頭是：

一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說：

這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……

原文的結(jié)尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

直到這時(shí)，我才知道我們所學(xué)習(xí)的《我的叔叔于勒》一文是經(jīng)編者刪減過的，可是以前的教材并沒有對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行說明。

我查找、翻閱了相關(guān)的資料和教學(xué)參考、輔導(dǎo)書，發(fā)現(xiàn)對(duì)這一問題的看法基本是這樣的：

此題意在讓學(xué)生了解小說敘事手法的效果。保留開頭和結(jié)尾，能使小說以敘述人的角度述說，故事套故事，增加可信度。可以使讀者對(duì)人物心理有進(jìn)一步的了解。刪去開頭和結(jié)尾，能使小說情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。

這樣的答案粗看似有道理，但仔細(xì)想想，不能令人滿意。因?yàn)檫@只是從文章的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、線索等方面來考慮問題，根本沒有從文章內(nèi)容、主題等方面來考慮問題。

我覺得《我的叔叔于勒》刪去了開頭和結(jié)尾兩部分，讓我們對(duì)課文的解讀變得單一，失去了多元解讀的土壤。本文就此談?wù)剬?duì)《我的叔叔于勒》的多元解讀。

一、應(yīng)怎樣看待作品中的人物？

《我的叔叔于勒》被編者刪去了開頭和結(jié)尾，使讀者對(duì)若瑟夫·達(dá)佛朗司即“我”這一人物形象無法全面的理解和解讀，甚至忽視了對(duì)“我”這一人物形象的分析。因而許多評(píng)論文章對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)主要集中在菲利普夫婦身上，而且對(duì)人物的評(píng)價(jià)也很不公正。

大多數(shù)評(píng)論文章認(rèn)為“菲利普夫婦虛偽、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相”。那么菲利普夫婦是不是那樣令人厭惡呢？我們還是看看作品里的菲利普夫婦吧：菲利普“做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多”。因此，菲利普夫人從不揮霍丈夫掙來的一分血汗錢?！澳菚r(shí)家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯從來不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng)；買日用品也是常常買減價(jià)的，買拍賣的底貨；姐姐的長(zhǎng)袍是自己做的，買15個(gè)銅子一米的花邊，常常要在價(jià)錢上計(jì)較半天?！彼麄冞B走親訪友這種人類正常的交往生活都失去了；生活消費(fèi)是最低檔次的；兩個(gè)女兒的婚事讓全家人發(fā)愁，牡蠣高貴的吃法絲毫沒有打動(dòng)菲利普夫人。緊巴巴的日子使她苦不堪言，我們何必去譴責(zé)她的虛偽、自私、冷酷。難道對(duì)美好富裕生活的追求還要受到責(zé)難嗎？那么如今我們天天喊著奔小康，又如何解釋？菲利普夫婦的所作、所為、所想難道不在情理之中嗎？

菲利普夫婦在游船上巧遇一敗涂地的于勒，他們最終選擇了躲避，從而保住了女兒的終身大事，也保住了他們安穩(wěn)的小家庭。的確，他們很虛偽，但是難道你讀不出他們的無奈與辛酸嗎？在那樣一個(gè)以金錢為第一要素的社會(huì)中，他們有何種力量與社會(huì)抗?fàn)帯Ｋ抉R遷曾說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彼麄兊纳畋旧砭秃苻讚?jù)，況且趨利避害是人的本能，我們不能無端地要求菲利普夫婦做到無條件地接受一再失敗的于勒。不要說19世紀(jì)后期的菲利普夫婦做不到，就是今天的我們能做到嗎？

我們從文章中看不出作者對(duì)菲利普夫婦的譴責(zé)和嘲諷。如果加上原文的開頭和結(jié)尾部分，我們就可以清楚地看出文章中的“我”——若瑟夫·達(dá)佛朗司絲毫沒有對(duì)父母的憎恨與厭惡，反而可以看出“我”對(duì)父母和叔叔于勒的同情與理解。所以我們對(duì)菲利普夫婦的分析不能停留在“虛偽、自私、貪婪、冷酷、拜金”的層面上，而要懷著一顆客觀的、仁慈的心去解讀他們的所作所為。據(jù)此，我們可以看出菲利普夫婦面對(duì)命運(yùn)是無可奈何的、令人同情的悲劇式人物。但因?yàn)榫幷叩摹捌^去尾”，才讓我們對(duì)菲利普夫婦的認(rèn)識(shí)發(fā)生了偏差，同時(shí)也忽視了對(duì)“我”這一人物形象的解讀。

二、作品的主題究竟是什么？

許多分析文章都認(rèn)為這篇小說的主題是：揭露資本主義社會(huì)的黑暗與罪惡，揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。如“《我的叔叔于勒》意在揭露在金錢主宰一切的資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系，這無疑是準(zhǔn)確而犀利的?！雹儆秩纭白髡咄ㄟ^菲利普夫婦對(duì)其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，形象地揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了資本主義社會(huì)的黑暗與腐朽?！雹谖蚁脒@可能是受當(dāng)時(shí)社會(huì)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的觀念的影響，帶有濃厚的政治色彩，而且當(dāng)時(shí)的人們看待問題也高度的一致，沒有多角度思考問題的習(xí)慣。我們不能要求前人有我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)問題的態(tài)度和方法，但我們不能固守于前人的觀點(diǎn)。

建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解，文學(xué)作品的閱讀自然也是如此。我在進(jìn)行《我的叔叔于勒》這篇課文的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，讓他們發(fā)表對(duì)“菲利普夫婦”、“于勒”和“我”的看法，學(xué)生更多的是對(duì)菲利普夫婦和于勒的同情，以及對(duì)“我”的做法的贊賞，他們無論怎樣也聯(lián)系不到資本主義社會(huì)制度這一點(diǎn)上去?？梢姡敖衣顿Y本主義社會(huì)的黑暗與罪惡，揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”這樣的主題歸納是有失偏頗的。

“莫泊桑不是一個(gè)中國作家，他是一個(gè)法國的現(xiàn)實(shí)主義作家，一個(gè)人道主義者，一個(gè)從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活本身思考人的道德發(fā)展?fàn)顩r的知識(shí)分子。在這篇小說里，他是以“我”的眼光環(huán)視周圍的人物的，他同情、理解于勒，也不可能不同情和理解自己的父母。他不可能站在一個(gè)旁觀者的立場(chǎng)上嘲笑自己的父母。與此相反，小說中的大量描寫都集中在對(duì)“我”的父母的理解和同情上。所以，我們對(duì)菲利普夫婦和于勒的經(jīng)濟(jì)處境和在這種經(jīng)濟(jì)處境中所形成的生活習(xí)俗、思維習(xí)慣沒有理由采取嘲笑的態(tài)度，沒有理由把他們身上的弱點(diǎn)僅僅視為他們自己道德上的弱點(diǎn)?！雹蹚奈恼轮心軌蚩闯?，“我”有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于勒叔叔的同情與關(guān)心。母親讓“我”給于勒叔叔付錢的時(shí)候，“我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念到：‘這是我的叔叔，父親的親弟弟，我的親叔叔?！贝藭r(shí)，“我”慷慨地給了于勒叔叔十個(gè)銅子的小費(fèi)。這一切都說明“我”是一個(gè)人道主義者，“我”這一人物形象閃耀著人性的光輝，寄予了作者的希望與理想。

美學(xué)大師李澤厚曾說：“藝術(shù)作為永恒性的秘密，在于它的人性”。如果《我的叔叔于勒》保留原文的開頭和結(jié)尾部分，我們就可以清楚地看出“我”如此慷慨地給一個(gè)白胡子窮老頭五法郎的銀幣，而且“以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的”的原因，并且可以看出“我”對(duì)那些窮苦的人的幫助是持續(xù)的。這讓我們看到了人性的光輝，雖然金錢扭曲了一部分人的靈魂，但還有一些人的靈魂沒有被金錢所扭曲、所戕害、所異化，他們還保留著對(duì)不幸的、可憐的人最自然、最樸素、最真誠的關(guān)心和愛護(hù)，這才是人類最健全、最美好的心靈。因此我想，“對(duì)人性的思考和呼喚”才是作者真正想要表現(xiàn)的主題吧！

三、作品中的主人公究竟是誰？

許多分析評(píng)論文章認(rèn)為《我的叔叔于勒》一文的主人公是“菲利普夫婦”。如“這篇小說就是通過菲利普夫婦對(duì)于于勒態(tài)度的驟變表現(xiàn)主題思想?！雹芤灿械姆治鲈u(píng)論文章則認(rèn)為主人公是“于勒”。“小說的主人公于勒，作者是把他作為資本主義社會(huì)中的一個(gè)受害者和失敗者來寫的。于勒的身世浮沉，在資本主義社會(huì)里，具有一定的代表性。我們從于勒身上，看到了一點(diǎn)時(shí)代的眉目。另一方面，作者從于勒身上，還形象地揭示了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人與人之間關(guān)系的本質(zhì)?！雹?/p>

他們這樣認(rèn)定文章的主人公，固然有一定的道理，但通過上文第二部分的分析，我們知道，小說要表現(xiàn)的是“對(duì)人性的思考和呼喚”這一主題，而“我”身上，正體現(xiàn)了對(duì)不幸的、可憐的人最自然、最樸素、最真誠的關(guān)心和愛護(hù)，所以，“我”才是小說的主人公，并且從敘述角度看，《我的叔叔于勒》一文的敘述人是“我”——若瑟夫·達(dá)佛朗司。這就決定了小說要以“我”這樣一個(gè)半大孩子的眼睛來看世界，“我”的視角是仰視的，對(duì)成人世界的復(fù)雜與不可理喻，無法做出解釋和判斷，“我”更多的是對(duì)于勒叔叔和父母的同情與理解。孩子的視角也就導(dǎo)致了觀察點(diǎn)的不同。這個(gè)視角也決定了這樣的敘事是一種“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的敘事，使讀者與人物一同經(jīng)歷著成長(zhǎng)的悲歡。因而我們不能以成人的眼光來評(píng)判作品中的人物，而應(yīng)以孩子的眼光來打量整個(gè)世界。這樣，我們就會(huì)與“我”一樣也會(huì)同情菲利普夫婦和于勒的所作所為。

如果能做到這些，并且加上文章被刪掉的開頭和結(jié)尾部分，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也認(rèn)為這篇文章的主人公是“我”，而不是“菲利普夫婦”和“于勒”。從而，我們也會(huì)明白文章以“我的叔叔于勒”為題的原因。

綜上所述，我覺得對(duì)《我的叔叔于勒》一文的“掐頭去尾”簡(jiǎn)直是買櫝還珠。為了敘事簡(jiǎn)潔、明了，而對(duì)文章掐頭去尾，得不償失。況且有了原文的頭和尾，這樣，大故事套小故事，更能體現(xiàn)作者高超的敘事技巧，也能給人以真實(shí)感；更重要的是能夠很好地在“我”這一人物身上體現(xiàn)出作者對(duì)人性美的贊美；也給我們對(duì)文本的多元解讀提供了可能性，也會(huì)產(chǎn)生“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”的美妙境界。

因此，我呼吁那些教材編寫工作者們，不要簡(jiǎn)單、主觀、隨意地增刪原文的內(nèi)容，要盡量保持原著的風(fēng)貌，給讀者一個(gè)多元解讀的可能性。唯其如此，我們的廣大讀者才能欣賞到原汁原味的世界名著，也才能吸收到世界名著的精髓。

注釋：

①④盧昆《巨匠的名篇——讀莫泊桑的<我的叔叔于勒>》，載《外國古典名作賞析（一）》，山西人民出版社1985年版。

②⑤臧玉書《<我的叔叔于勒>分析》，載《初中語文課文分析集》第五冊(cè)，廣東人民出版社1984年版。

③王富仁《怎樣感受人？怎樣感受人與人之間的關(guān)系？——簡(jiǎn)說莫泊桑的短篇小說<我的叔叔于勒>》，載《語文學(xué)習(xí)》2003年第5期。

李天翼，浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)駱駝中學(xué)教師。