謝　靜

《史記》中塑造了許多栩栩如生的人物形象，是一部以人物為線索的紀(jì)傳體通史。太史公為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于完成了這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著。由于太史公自身不幸的遭遇，使得整部書(shū)透露著濃郁的悲劇氛圍。特別是成功地塑造了一大批悲劇人物，除了對(duì)史實(shí)的客觀敘述與評(píng)價(jià)，他更是融合自我體會(huì)對(duì)他們抱以同情和感慨。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)項(xiàng)羽的塑造就是如此。本篇題目作《項(xiàng)羽本紀(jì)》。紀(jì)者，記也。本其事而記之，故曰本紀(jì)，是《史記》中以朝代的先后順序記載從黃帝到漢武帝各朝代或帝王的歷史。而眾所周知的是項(xiàng)羽并未在楚漢相爭(zhēng)中取得勝利，更加未曾稱帝，至多也只是自封為西楚霸王。太史公卻作“本紀(jì)”來(lái)記述項(xiàng)羽這一段人生軌跡，可見(jiàn)，司馬遷并不以成敗論英雄，而更表現(xiàn)出一種對(duì)英雄的惋惜與敬重。盡管項(xiàng)羽作為英雄是值得敬仰的，但是作為史記家的司馬遷還是對(duì)項(xiàng)羽做出了客觀公正的評(píng)價(jià)。從中，我們也可以看出項(xiàng)羽在性格上的特點(diǎn)，即英勇無(wú)畏與殘暴易怒結(jié)合，驍勇善戰(zhàn)與匹夫之勇并存，仁慈長(zhǎng)情與婦人之仁俱在等，正是這些矛盾的性格組合，造成了項(xiàng)羽的悲劇人生，讓人們對(duì)之既敬重又扼腕。

一、英勇無(wú)畏與殘暴易怒

在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽的第一句話便出口不凡，“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！泵鎸?duì)項(xiàng)梁的責(zé)難，他不是反省自己，而是說(shuō)出要學(xué)就學(xué)“萬(wàn)人敵”的豪言壯語(yǔ)。緊接著，在見(jiàn)到秦始皇游會(huì)稽之時(shí)表現(xiàn)出的不屑，又讓人一驚，一句“彼可取而代也”充斥著無(wú)盡的豪氣，震人心魄。

在起事之初，項(xiàng)羽就已經(jīng)表現(xiàn)得相當(dāng)果敢了。斬殺太守，又擊殺數(shù)十百人穩(wěn)定軍中，使得“一府中皆懾伏，莫敢起。”

而最能表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的是“巨鹿之戰(zhàn)”，被認(rèn)為是項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn)，太史公最得意之文。整個(gè)過(guò)程用了多次復(fù)筆的手法，他誅殺宋義，“諸將皆懾服，莫敢枝梧”；他破釜沉舟，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵”，“楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐”；他破秦軍，諸侯將“無(wú)不膝行而前，莫敢仰視”……幾個(gè)“無(wú)不”、“莫敢”就寫(xiě)出了項(xiàng)羽讓人懾服的英勇無(wú)懼、勇武蓋世，可以想象他在短短三年時(shí)間如何叱咤風(fēng)云，實(shí)現(xiàn)了“楚雖三戶，亡秦必楚”這一預(yù)言。

然而英勇無(wú)畏過(guò)多則顯得殘暴易怒，在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中多次寫(xiě)到他殘暴的一面。好心勸他定都“可阻山河四塞，地肥饒”之關(guān)中的人被他烹殺；勸他投降漢的周苛也被烹殺；在無(wú)路可走時(shí)又以烹太公要挾劉邦。而殺人放火則更是不計(jì)其數(shù)，坑殺已經(jīng)投降的二十余萬(wàn)秦軍，一把火把秦宮室燒了三個(gè)月……這些都無(wú)不表現(xiàn)出項(xiàng)羽的殘忍。并且，太史公又運(yùn)用互見(jiàn)法對(duì)項(xiàng)羽的殘忍做出側(cè)面描述。如《高祖本紀(jì)》中“項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遺類、皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅”；《淮陰侯列傳》中“項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實(shí)失天下心”。

一方面，是他的英勇無(wú)畏帶來(lái)的屢戰(zhàn)屢勝，以至于巨鹿之戰(zhàn)后達(dá)到成功的頂峰；另一方面，在表面的風(fēng)光下卻隱藏著失敗的危機(jī)，暴怒殘忍使他失去民心。

二、驍勇善戰(zhàn)與匹夫之勇

再次回到那句“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！闭粗拢偸遣唤麨橹陌附薪^。然而，這一句動(dòng)人心魄的話不經(jīng)意間透露出他性格的矛盾，注定了他一生的悲劇。既渴望追求“大”成功，又不屑于“小”成就。殊不知，不學(xué)書(shū)，又何以學(xué)萬(wàn)人敵？并且，既然已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法，“略知其意，又不肯竟學(xué)?！辈幌袷且粋€(gè)要成為萬(wàn)人服拜的君主，倒像是一個(gè)任性妄為的孩子。

雖然如此，他卻確實(shí)驍勇善戰(zhàn)，無(wú)人能及，最能體現(xiàn)這點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)算“垓下之圍”中的“東城快戰(zhàn)”。在被騙陷入大澤中后，只剩二十八騎被困于重重追兵之中，任誰(shuí)也知是回天無(wú)力了。項(xiàng)羽為證明“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，許諾為之快戰(zhàn)，“必三勝之”。緊接著，“項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”，“復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人”。這一戰(zhàn)，雖然是英雄末路，但是展現(xiàn)出的不是垂死掙扎，而是酣暢淋漓的戰(zhàn)斗，永不妥協(xié)的勇氣。

項(xiàng)羽如此驍勇，但卻始終是如《淮陰侯列傳》中韓信所說(shuō)“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳”，不能很好地知人善任。在《項(xiàng)羽本紀(jì)》里“鴻門宴”中的座次我們亦可以看出端倪，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也?！碑?dāng)時(shí)宴會(huì)在軍帳中進(jìn)行，座次按古代室內(nèi)禮儀活動(dòng)形式安排，以東向?yàn)樽穑浯问悄舷?、北向，最卑微的是西向。作為謀士的范增被尊稱為“亞父”，但實(shí)際待遇卻只能坐較低微的位置。正如《陳丞相世家》中陳平所說(shuō)，“項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用?！倍ㄒ坏姆对?，也被劉邦一個(gè)小小的反間計(jì)給離間掉了，在“愿賜骸骨歸卒伍”的路上抱憾而亡。項(xiàng)羽如此不能尊重人才任用人才，難怪劉邦要慨嘆“此其所以為我擒也”。

三、仁慈長(zhǎng)情與婦人之仁

不管是英勇無(wú)畏、殘暴易怒，還是驍勇善戰(zhàn)、匹夫之勇，都是表現(xiàn)項(xiàng)羽剛強(qiáng)的一面。然而，司馬遷卻并不是只塑造了一個(gè)勇武的莽夫，而是同時(shí)寫(xiě)到了項(xiàng)羽的兒女情長(zhǎng)、仁慈寬厚“柔”的一面。

如《淮陰侯列傳》中所說(shuō)，“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”，與人同甘共苦，甚至泣涕漣漣。而最讓人感動(dòng)的當(dāng)屬“垓下之圍”。英雄末路，霸王別姬，這些動(dòng)人的場(chǎng)景更加體現(xiàn)出項(xiàng)羽的多情?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”他一生所向披靡，英雄蓋世，但是在面對(duì)失敗時(shí)，不是擔(dān)心自己的存亡，而是慌亂得不知如何處理那匹伴隨多年的寶馬和心愛(ài)的虞姬。他失敗了，但是不服氣不服輸，“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，“天之亡我，我何渡為”。因?yàn)檫@句天之亡我，項(xiàng)羽不肯過(guò)江東重整旗鼓。這是他勇于承擔(dān)的表現(xiàn)，雖然“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，但是他自責(zé)，他不能舍棄亡去的戰(zhàn)士而茍且偷生，他要承擔(dān)失敗帶來(lái)的苦難，即使是面對(duì)死亡，也要?jiǎng)C然。這種蓋世氣概讓人感受到他高貴的氣質(zhì)和震撼人心的悲劇精神。

這種仁慈長(zhǎng)情的性格卻又是是他失敗的原因。他一生最重要的轉(zhuǎn)折之二，便是“鴻門宴”。他不顧范增幾次暗示，始終下不了決心暗殺劉邦，并且輕易地就相信劉邦的幾句甜言蜜語(yǔ)，最終放虎歸山，甚至“不小心”出賣了給他通風(fēng)報(bào)信的曹無(wú)傷。他一念之仁、顧念義氣放走了劉邦，失去了最后一個(gè)勝利的機(jī)會(huì)，留給自己一條死路。便鑄成了他一生的悲劇，決定了他最終失敗的結(jié)局。這里，我們看到的是一個(gè)仁慈得近乎癡傻的項(xiàng)羽，所以韓信又評(píng)價(jià)他道“此所謂婦人之仁也”。但是正是這種光明磊落、仁慈厚道的作為讓我們感覺(jué)到真實(shí)的有血有肉的人，讓我們有同于亞父對(duì)他“恨鐵不成鋼”的遺憾。

綜上，我們可以看出，項(xiàng)羽每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)總是和他的缺點(diǎn)相伴隨——他面對(duì)敵人的英勇無(wú)畏，破釜沉舟的果敢，也正使他為人暴虐、殘忍；他的驍勇善戰(zhàn)又顯示出逞匹夫之勇，不能夠知人善任；他的仁慈長(zhǎng)情，又可以理解成為優(yōu)柔寡斷、猶豫不決。這種種性格上的缺陷使得項(xiàng)羽最終不能在楚漢相爭(zhēng)中取得勝利，劉邦固然是贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，贏了天下，但是沒(méi)有人會(huì)像敬重項(xiàng)羽一樣稱他為“英雄”。在一個(gè)猥瑣、卑微自私自利，為了自保幾次推兒女下車的人的對(duì)比下，只是更讓我們覺(jué)得項(xiàng)羽的崇高。

魯迅先生所說(shuō)，悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。因此，作為英雄的項(xiàng)羽似乎只有失敗才能夠讓我們產(chǎn)生無(wú)限的感慨和悲憫之情。但是，正如項(xiàng)羽故里那副對(duì)聯(lián)所寫(xiě)，“威震江東，歷一代興亡，自有光輝標(biāo)史冊(cè)；歌傳垓下，定千秋功罪，莫將成敗論英雄。”

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷：《史記》，中華書(shū)局2006年版。

[2]高文勝：《勿以成敗論英雄———《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽形象分析》，西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006年第6卷第6期。

謝靜，女，華中師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。