徐　利

《兵車行》是膾炙人口的名篇，它揭露了唐玄宗時(shí)期由于長(zhǎng)年的窮兵黷武而給廣大人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難和不幸。深刻的思想與高超的藝術(shù)手法的完美結(jié)合是這首詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。

依個(gè)人之見(jiàn)，這首詩(shī)主要從三個(gè)方面來(lái)揭露唐王朝的罪惡與廣大人民的沉重災(zāi)難：一是用賦的手法鋪陳離別的悲慘場(chǎng)面，二是假行者之言(也是采用了賦的手法)描繪了邊庭血流成海、中原人煙蕭條的場(chǎng)景，三是寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的心靈創(chuàng)傷。前兩者論述已頗多，故本文主要談一下第三點(diǎn)。

重男輕婦女是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理?！安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”，是這一思想的典型寫照。千百年來(lái)，每個(gè)家庭都把塵個(gè)男孩作為最大的愿望。有了男孩，家族的香火就可以存續(xù)下去；沒(méi)有男孩，香火就無(wú)以為繼，整個(gè)家庭就會(huì)萬(wàn)念俱灰!然而唐王朝的連年戰(zhàn)爭(zhēng)卻改變了封建社會(huì)的這一傳統(tǒng)心理：信知塵男惡，反是生女好。為什么會(huì)有這種改變呢?“生女猶得緣比鄰，塵男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！鼻О倌晷纬傻纳鐣?huì)心理被戰(zhàn)爭(zhēng)擊破得粉碎，到此時(shí)“土崩瓦解”!這是人們的心靈受到嚴(yán)重摧殘的結(jié)果，更是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)連年戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴。至此，詩(shī)人在描述悲慘差別場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的沉重災(zāi)難的基礎(chǔ)上那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝統(tǒng)治者的罪惡也被揭露得淋漓盡致：肉體的痛苦和身體的饑寒固然讓人無(wú)法忍受，而心靈的摧殘和創(chuàng)傷更是讓人絕望!《兵車行》非常深刻地寫出這一點(diǎn)，從而使得它站在了思想的制高點(diǎn)上。

僅僅過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，唐代另一大詩(shī)人白居易就在《長(zhǎng)恨歌》中就巧妙地引用了這個(gè)觀點(diǎn)：遂令天下父母心，不重生男重生女。為什么會(huì)再一次出現(xiàn)這種反常的心理呢?“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉如春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”在封建社會(huì)的任何一個(gè)朝代里，都是“興，百姓苦；亡，百姓苦”，廣大百姓都處在水深火熱之中，生活在社會(huì)的最底層，是“暫時(shí)坐穩(wěn)了的奴隸”，或者是“想做奴隸而不得”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不盼望過(guò)上安穩(wěn)日子。當(dāng)看到楊玉環(huán)因有色而得寵而且“姊妹弟兄皆列土”時(shí)，廣大百姓竟琢磨著生個(gè)女兒嫁到朝廷里面改變一家人的命運(yùn)——這又是怎樣的一種“變態(tài)”心理啊!詩(shī)歌是藝術(shù)，可以夸張，可以虛構(gòu)，但又畢竟建立在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上。因此，這一傳統(tǒng)心理的改變便具有不同尋常的現(xiàn)實(shí)意義：它既無(wú)情地鞭撻了唐王朝統(tǒng)治的荒淫生活的當(dāng)時(shí)政治的黑暗，又包含著對(duì)處于悲慘境地的廣大百姓的深切同情。

“重男輕女”思想已成為歷史，“重女輕男”心理也早已是過(guò)眼煙云。“重女輕男”現(xiàn)象雖然是特定歷史時(shí)期產(chǎn)物，詩(shī)人卻把它抽象概括為一種社會(huì)心理，并藝術(shù)地表現(xiàn)在詩(shī)歌里，從而使得上述兩首詩(shī)歌表現(xiàn)在無(wú)限的思想張力，千百年來(lái)一直震撼著人們的心靈。

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