安立志

虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”兩句詩是“音頻信號”，蟬鳴應(yīng)屬信息輻射；而王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”則是“視頻信號”，望遠應(yīng)屬信息蔸集。兩組詩句，從字面看，不論是音頻還是視頻，詩中的“信息流”都有置身高處的意思。巧合的是，這兩句詩也都蘊涵著站得高才能看得遠的意思。然而，站得高就能看得遠似乎并不是一個確定結(jié)論。

晚唐詩人羅隱在其《讒書》中記述了一則“吳官遺事”：吳王夫差擔(dān)心越國復(fù)國，所以為使參政事者“聽百姓之疾苦”，“察四方之兵革”，遂“筑臺于姑蘇之左”。夫差想得太簡單了，他以為站在高臺之上就能傾聽民怨，就可監(jiān)視邊陲的刀兵。一日，夫差讓伍子胥視察施工情況，當(dāng)時也只建了三四級，伍員奏道：“王之民饑矣，王之兵疲矣，王之國危矣?！币回灪寐犗灿?、惡聞憂聲的夫差馬上不悅，遂讓伯嚭取而代之。此時姑蘇臺已建到九層，伯嚭比伍員聰明多了，他不僅對國家的內(nèi)憂外患沒有提出任何建設(shè)性意見，反而拍馬奉承吳王說：“四國畏王，百姓歌王，彼員者欺王?！?/p>

伍員對伯豁的反駁是深刻的：“彼徒欲其身之亟高，固不暇為王之視也，亦不為百姓謀也?！钡倚臑閲闹臼客坏蒙平K，奸巧謀私的佞臣偏偏春風(fēng)得意。于是，“王賜員死，而嚭用事”。而這高聳的姑蘇臺，并未能使他站得高看得遠，而是國破家亡。

從古以來，帝王雖然君臨天下，俯視眾生，但并不見得比其他人看得更遠，或者說“高瞻”未必“遠矚”，“遠見”未必“卓識”，這就如同乘坐飛機俯瞰大地，從空中到地面，往往有云層相隔，常常有霧霾相阻。

正如羅隱在另一則《迷樓賦》中所指出的，大內(nèi)九重，深宮內(nèi)苑，通常是“旁不通乎日月，外不見乎天地”，而且“君王欲左右有粉黛，君王欲左右有鄭衛(wèi)”。養(yǎng)尊處優(yōu)、驕奢淫逸慣了，只顧享受生活，哪里還有心情深入基層，體察民情?何況君王與百姓之間、君王與四方之間還有著無數(shù)的“隔離層”——地方大員，他們“相秉君恩，將侮君權(quán)”，表面上奉天承運，實際上陽奉陰違，加之手握重權(quán)，秉政一方，且不乏伯嚭這樣的官油子。假如他每天給你報告一些“四國畏王。百姓歌王，彼員者欺王”之類的假信息，或者如同今日的“上壓下層層加碼馬到成功，下騙上處處兌水水到渠成”，那么國家、身家就都危險了。

所以當(dāng)彼之時，由于“中梗阻”的病變，即便站得高也未必看得遠，甚至?xí)[出晉惠帝聽說百姓餓死，反問“何不食肉糜”，聽見青蛙鳴叫，卻問“為官為私”的政治笑話。在這種情況下，王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的說法，只是一種理想主義罷了。

編輯／高丹