范 軍

那個(gè)被后世稱作康熙的人，第一次將目光停留在弘歷身上時(shí)，他是否意識(shí)到，這是兩個(gè)盛世之君的對(duì)視與致意?

若干年后，弘歷長(zhǎng)大成人，成為乾隆皇帝，他的處世態(tài)度、執(zhí)政理念甚至包括治國(guó)業(yè)績(jī)，都與康熙驚人地相似：執(zhí)中而治，反對(duì)苛政，追求做一個(gè)完美的君主。在世俗的層面上展開(kāi)一場(chǎng)精神煉獄，寬以待人，追求做一個(gè)完美的人；執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)達(dá)60年以上，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)盛世。

但是，盛世是明亮的，輝煌的，卻也是短暫的，黯淡的。這一方面是因?yàn)槠渌麌?guó)家特別是西方國(guó)家正在崛起，另一方面則是因?yàn)榍〉娜诵耘c制度之惑。他終歸不能超越時(shí)代，也不能超越自己。

文明醉與罪

如果不帶歷史偏見(jiàn)的話，我們可以看到，從順治到康熙再到乾隆，一條向漢文明致敬的縱貫線清晰可見(jiàn)。這是三個(gè)皇帝的文化選擇，也是他們走的由文明而政治的王朝路徑。順治陶醉于滿漢文明的大融合，康熙身體力行，成為漢文明和西方文明中多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者、專家，而乾隆更是集大成者，在位60年，不僅是漢文明的學(xué)習(xí)者，同時(shí)也是漢文明的整理者、傳播者。

主持纂修《四庫(kù)全書(shū)》?！端膸?kù)全書(shū)》是乾隆集全國(guó)之力完成的一項(xiàng)規(guī)模浩大的文化工程。這樣的一件事情由一個(gè)滿族皇帝牽頭來(lái)做，又做得這樣認(rèn)真、費(fèi)心費(fèi)力，無(wú)論其動(dòng)機(jī)還是最終達(dá)成的效果抑或這件事情本身就值得稱道。

詩(shī)人。準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是漢詩(shī)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)他寫(xiě)的詩(shī)總計(jì)有42613首。也許我們可以質(zhì)疑他詩(shī)的質(zhì)量，甚至可以懷疑他是否請(qǐng)了槍手代勞，但我們不可以質(zhì)疑的是他對(duì)漢文明的誠(chéng)心、熱心。

書(shū)法愛(ài)好者。乾隆對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)就像他對(duì)詩(shī)作的熱愛(ài)一樣，確實(shí)是瘋狂的。因?yàn)橄矏?ài)王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，乾隆在差不多50年的時(shí)間里，在這幅只有20多字的殘簡(jiǎn)上寫(xiě)滿了自己的題跋，總計(jì)達(dá)73處之多，完全淹沒(méi)了王羲之的真跡，但是乾隆卻不以為恥反以為榮，很有與名家融為一體的意思。

乾隆也許還是個(gè)三流的畫(huà)家。雖然他的畫(huà)跟字相比，水平又下了一個(gè)層次，不過(guò)他對(duì)畫(huà)的熱愛(ài)依舊是真實(shí)的。他酷愛(ài)黃公望的《富春山居圖》，具有諷刺意味的是，也許是鑒識(shí)水平太低，乾隆一直賞玩不已的《富春山居圖》事實(shí)上是一幅假畫(huà)，到后來(lái)真跡出現(xiàn)時(shí)，乾隆卻依舊認(rèn)假為真，每天捧著假畫(huà)賞玩不已。在這幅假畫(huà)上，乾隆先后題跋55處。那份熱愛(ài)，依然虔誠(chéng)。

只是這樣的沉醉很快就有了不和諧的音符。一部《四庫(kù)全書(shū)》的背后，有文明的累積，也有文明的被戕害。乾隆下令編纂的《四庫(kù)全書(shū)》共收書(shū)3503種，79337卷，36304冊(cè)，但是因編纂此書(shū)而遭禁毀的古書(shū)達(dá)十萬(wàn)冊(cè)之多。這事實(shí)上是政治對(duì)文明的戕害，也是最高權(quán)力的一次猙獰表現(xiàn)。一向崇尚寬養(yǎng)之治，對(duì)漢文明有著特殊癖好的乾隆為什么會(huì)在突然之間變臉呢?

其實(shí)乾隆實(shí)在是一個(gè)非常復(fù)雜的人。他寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有寬。在名實(shí)之間有時(shí)名實(shí)相符，有時(shí)名不副實(shí)。不過(guò)這些并不重要，重要的是他拿捏的尺度相當(dāng)精妙，寬至極則嚴(yán)，嚴(yán)至極則寬，乾隆對(duì)這樣的拿捏總是游刃有余。

文人思想鋒利，這是比武器更加可怕的力量，乾隆盛世，自然不能讓思想的異數(shù)蔓延泛濫。當(dāng)文明以沖突的形態(tài)而不是和諧共處的形態(tài)存在時(shí)，暴力就成了最后的裁決者——乾隆出手了。

不過(guò)更深層次的悲劇還在于，乾隆將暴力擴(kuò)大化了。乾隆時(shí)期，文字獄俯拾皆是，較著名的有這么幾起——

《字貫》案。涉案人是一名叫王錫侯的舉人，為了給參加科舉考試的士子提供方便，他把《康熙字典》加以精減，花費(fèi)17年心血編寫(xiě)出《字貫》。但是乾隆以為，《康熙字典》是康熙皇帝“欽定”的，王錫侯膽敢擅自刪改，便是一大罪狀。同時(shí)《字貫》沒(méi)有為清朝皇帝的名字避諱，則是另一罪狀。據(jù)此，王錫侯被處斬，《字貫》徹底禁毀?？逃　蹲重灐返牡癜?、廢紙也被全部銷毀。另外，經(jīng)辦此案的江西巡撫海成因“失察”治罪。

沈德潛反詩(shī)案。江南名儒沈德潛官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。77歲時(shí)辭官歸里。沈德潛在朝時(shí)，他寫(xiě)的詩(shī)頗受乾隆賞識(shí)，常出入禁苑，與乾隆唱和。所以沈德潛退休后被乾隆賜贈(zèng)太子太傅的頭銜，從一品，可謂皇恩浩蕩了。但就在沈德潛死后不久，他竟然遭到乾隆的清算。因?yàn)樵谏虻聺摰脑?shī)集里，赫然收錄著幾首他當(dāng)年給乾隆皇帝當(dāng)槍手寫(xiě)的詩(shī)，這就等于揭穿了乾隆一生作詩(shī)四萬(wàn)多首的某些難與人言的秘密。與此同時(shí)，沈德潛還干了兩件“蠢”事。一是編了一部《國(guó)朝詩(shī)別裁》，將降清明臣錢謙益的詩(shī)列為詩(shī)集之首，乾隆居后。沈德潛此舉，無(wú)論是在政治上還是藝術(shù)上都犯了方向性的錯(cuò)誤。二是沈德潛為徐述夔《一柱樓詩(shī)集》做“傳記”。該詩(shī)集中有“明朝期振翮，一舉去清都”以及“且把壺兒擱半邊”等敏感字句，徐述夔獲罪，沈德潛也難辭其咎。至此，沈德潛遭到了政治清算，他的墳?zāi)贡磺∠铝铉P平。

胡中藻詩(shī)案。大學(xué)士鄂爾泰的門(mén)生、曾為內(nèi)閣學(xué)士的胡中藻是個(gè)詩(shī)歌信徒，著有《堅(jiān)磨生詩(shī)抄》。但是胡中藻詩(shī)中有“一把心腸論濁清”詩(shī)句，有把大清污為“濁清”的嫌疑。乾隆下令秘查。隨后，胡中藻被處斬，已故大學(xué)士鄂爾泰被撤出賢良祠，不準(zhǔn)入祀。鄂爾泰的侄子鄂昌，因?yàn)樵c胡中藻唱和詩(shī)詞而被賜死。戶部侍郎裘日修，也因此案遭革職。

不用再多舉例了，僅上述三案我們就可以看出乾隆對(duì)文化的戕害和恐懼已經(jīng)到了何種地步。也許乾隆本人也未必相信那些文縐縐的詩(shī)人會(huì)對(duì)這個(gè)帝國(guó)的顛覆起到?jīng)Q定性的作用，但他還是下手了。這實(shí)在是乾隆設(shè)的一個(gè)賭局——他賭他的盛世可以承受得起這樣的戕害和掃蕩。

事實(shí)上乾隆賭贏了。乾隆的雷厲風(fēng)行、殺氣騰騰雖然造成舉國(guó)上下一片人一心惶惶，但是僅此而已。盛世依然是盛世，有一部《四庫(kù)全書(shū)》在，文明也就被定格和明證在那里了。這是流芳百世的證據(jù)和榮光啊……

可事實(shí)同時(shí)也證明，乾隆賭輸了。實(shí)施文化恐怖主義政策之后，“明清之間著述，幾遭盡毀”，“始皇當(dāng)日焚書(shū)之厄，決不至離奇若此”!(一代史學(xué)大家孟森語(yǔ))盛世失聲，文明萎縮成一部沒(méi)有生命力的《四庫(kù)全書(shū)》，推動(dòng)盛世繼續(xù)往前走的動(dòng)力頓然流失甚至轉(zhuǎn)化成阻力。

在文明的醉與罪之間，他做到了有所為，卻沒(méi)做到有所不為。盛世才到正午，乾隆卻想風(fēng)光看盡，將一大段美好的時(shí)光摁了快進(jìn)鍵，殊為可惜、可嘆。他是文明的醉人，也是文明的罪人。

盛世綜合征

盛世修書(shū)，盛世也南巡。兩者一靜一動(dòng)，構(gòu)成了乾隆盛世的兩大指征。

也許我們首先不該否認(rèn)乾隆南巡理由的正當(dāng)性。作為一個(gè)有追求的政治家，任何一個(gè)有意為之的重大活動(dòng)其出發(fā)點(diǎn)還是著眼于政治的。但是悲劇在于，乾隆將他的南巡走成了行為藝術(shù)秀——這是盛世的南巡，形式就是內(nèi)容，形式大于內(nèi)容。

乾隆六下江南，開(kāi)支浩繁，竟將一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)活活走虛脫了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，乾隆六次南巡至少耗費(fèi)2000萬(wàn)兩白銀，而乾隆朝平均的歲入只有4000萬(wàn)兩左右。再加上他往東、西、北各地所做的巡游，以及地方接待官員趁機(jī)大

搞政績(jī)工程或者以接駕的名義中飽私囊，帝國(guó)財(cái)富的流失真是難以計(jì)量。這其實(shí)是盛世綜合征：以政治的名義滿足其至剛至強(qiáng)的虛榮心。所謂千古一帝，所謂十全老人，那是要詔告天下，行走四方，傳之后世的呀。

乾隆做到了行走四方，也就做到了傳之后世。乾隆南巡時(shí)，也畫(huà)有《乾隆南巡圖》，這是傳之后世的一個(gè)物證。但其實(shí)乾隆大可不必這么做的，因?yàn)樗叩眠@么興師動(dòng)眾、儀式感這么強(qiáng)，又是長(zhǎng)達(dá)幾十年時(shí)間的行走，根本不需要一張畫(huà)來(lái)證明什么。他的一顆雄心或者說(shuō)野心就可以佐證，口口相傳的民間歷史也可以為他佐證——所以傳之后世并不難，難的是以什么面目傳之后世。正是在這一點(diǎn)上，乾隆自己無(wú)法把握，他不知道他將以什么形象出現(xiàn)在后人的嘴上和心里。

乾隆其實(shí)也懺悔。他真正的有所懺悔是在晚年?！肚迨犯濉切芄鈧鳌防铮涊d了乾隆晚年時(shí)說(shuō)的一句話：我當(dāng)皇帝60年，自認(rèn)為自己沒(méi)犯什么大錯(cuò)，唯有六次南巡，勞民傷財(cái)，把好事辦成了壞事。只是這樣的懺悔于事無(wú)補(bǔ)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)皇帝的心靈史，乾隆的懺悔可能讓他有了一條人文的尾巴，令后人在品味其人生況味時(shí)有了別樣的滋味。但是盛世不再，在精神上有所收獲的只是乾隆本人而已，并不是他身后的這個(gè)帝國(guó)。

更何況乾隆的盛世綜合征遠(yuǎn)非南巡一種。乾隆還喜歡蓋園子，所謂皇家園林。和南巡一樣，園林其實(shí)也為乾隆起著證明的作用，而且這樣的證明似乎更加實(shí)證、觸目驚心，更加可以傳之后世。這些華麗麗的建筑除了圓明園被八國(guó)聯(lián)軍焚毀外，其他的都證明了一個(gè)人及其王朝的自信、野心與虛榮。

乾隆的自信、野心與虛榮他自己也有歸納，那就是“十全老人”。人世間九為至尊，所謂九五之尊，但乾隆是盛世之君，他要的不是九，而是十。乾隆自稱“十全老人”，是因?yàn)樗X(jué)得自己一生完成了“十全武功”——發(fā)動(dòng)了十次戰(zhàn)爭(zhēng)。

盛世需要證明，最好的證明當(dāng)然是武功。乾隆六十年是南巡六十年，也是武功六十年。只是乾隆為這“十全武功”付出的代價(jià)實(shí)在是太大了——總計(jì)耗費(fèi)一億兩千萬(wàn)兩白銀——盛世的國(guó)庫(kù)差不多就此虧空了。

一條不聽(tīng)話的腿

現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)叫避暑山莊的地方，究竟都發(fā)生了些什么呢?

乾隆五十八年(1793年)九月，一個(gè)七百余人的使團(tuán)出現(xiàn)在避暑山莊。他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的大英帝國(guó)，目的是為乾隆補(bǔ)祝八十壽辰。其時(shí)，乾隆在位55年，已經(jīng)是一位83歲的老人了。但乾隆的心情卻似乎很好，雖然八十壽辰已過(guò)去三年，可他還是對(duì)英國(guó)人的補(bǔ)祝壽辰持一種贊許的態(tài)度。

大約從這一刻開(kāi)始，兩種文明的沖撞開(kāi)始顯現(xiàn)：因?yàn)榘凑沼?guó)人的外交慣例，除特邀訪問(wèn)之外，一般使團(tuán)的出訪費(fèi)用都是要自理的。乾隆顯然不會(huì)按英國(guó)規(guī)則行事——乾隆給予英使的東方式禮遇既表明了其好客態(tài)度，其實(shí)也曲折地表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的傲慢——就像大清柱國(guó)?？蛋搽S后對(duì)馬嘎?tīng)柲嵴f(shuō)的那樣：“我們有的你們沒(méi)有，你們有的我們都有，你們有我們沒(méi)有的，都是我們不需要的無(wú)用之物?！?/p>

但大英使團(tuán)還是執(zhí)著地奉上了自己的禮物——?？蛋惭壑械摹盁o(wú)用之物”：天文儀器、光學(xué)儀器、航海儀器、各式火炮、槍支彈藥、望遠(yuǎn)鏡等當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的自然科學(xué)方面的成果。還有一艘軍艦?zāi)Ｐ?，也就是大英使團(tuán)乘坐的“獅子號(hào)”軍艦?zāi)Ｐ?。“獅子號(hào)”毫無(wú)疑問(wèn)是當(dāng)時(shí)英國(guó)最先進(jìn)的軍艦之一，艦上配有英國(guó)最先進(jìn)的火器、火炮等，這些在隨艦附送的說(shuō)明書(shū)里都有詳細(xì)說(shuō)明。

兩種文明的沖撞就這樣以禮物交換的形式完成了。這是歷史的機(jī)鋒之所在，也是含義鮮明的預(yù)警。一方拿出的是5000年不變的土特產(chǎn)——豬和家禽等——事實(shí)上這樣的禮物并不受英人待見(jiàn)，因?yàn)椤坝行┴i和家禽已經(jīng)在路上碰撞而死”，

所以當(dāng)運(yùn)送禮物的中國(guó)官員剛離開(kāi)，英國(guó)人就把一些死豬、死雞從“獅子號(hào)”上扔下了大海。另一方拿出的卻是當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的自然科學(xué)包括軍事科學(xué)方面的成果，充滿反諷意味的是，這樣的禮物也不受乾隆待見(jiàn)，乾隆在收下這些禮物后，就將它們?nèi)舆M(jìn)了圓明園的庫(kù)房里，再無(wú)理會(huì)。

這是文明的沖撞，事實(shí)上也是文明的隔閡。作為盛世之君的乾隆，不相信這個(gè)世界存在比大清國(guó)更先進(jìn)的文明，所以他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的自然科學(xué)包括軍事科學(xué)方面的成果漠視了。這是致命的漠視——60多年后，英法聯(lián)軍攻入圓明園，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年馬嘎?tīng)柲岱钏偷亩Y物無(wú)人問(wèn)津地躺在里面，滿是塵土。而那張“獅子號(hào)”軍艦?zāi)Ｐ偷恼f(shuō)明書(shū)，雖然字跡泛黃，卻還清晰可辨，只是沒(méi)人將它翻譯成漢字。

回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，回到馬嘎?tīng)柲嵩L清的動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)在看來(lái)這其實(shí)是一次破冰之旅，是兩種體制、兩個(gè)中心第一次小心翼翼卻又不無(wú)敵意的試探和摸底。這是真相大白的時(shí)刻，也是霧里看花的時(shí)刻。關(guān)鍵在于以什么眼神去看。之所以說(shuō)存在“兩個(gè)中心”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的東西方世界大清帝國(guó)和大英帝國(guó)都是具有世界影響力的國(guó)家。一個(gè)是老牌的文明古國(guó)，有著千古不易的道德體系和生存哲學(xué)?！疤觳蛔?，道亦不變”，地球上只有一個(gè)中心，這個(gè)中心就叫中國(guó)。任何試圖制造兩個(gè)中心的企圖和努力都是注定要失敗的，也是徒勞的。另一個(gè)是新興的工業(yè)國(guó)家，充滿野心和欲望，不相信“天不變，道亦不變”，只相信“我能，我可以”，試圖另立中心。所以這兩個(gè)國(guó)家走到一起，沖突就成為一種必然。

這是文明的沖突，對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)，其實(shí)也是文明的機(jī)會(huì)。如果他能趁機(jī)抓住的話。事實(shí)上馬嘎?tīng)柲岢鮼?lái)中國(guó)并不是要PK的，而要傳播新價(jià)值體系和新價(jià)值觀念。他希望清廷能夠把天津、舟山、寧波等地方開(kāi)放成通商口岸，和大英帝國(guó)建立正常的經(jīng)貿(mào)關(guān)系和外交關(guān)系，并借此將閉關(guān)鎖國(guó)的大清國(guó)拉人世界文明大家庭中，對(duì)話、合作、共贏。因?yàn)樵诖酥?，清朝將?duì)外貿(mào)易限制在廣州一個(gè)地方，一口通商，而且實(shí)行行商制度，與這個(gè)世界進(jìn)行著若有若無(wú)、可有可無(wú)的接觸，姿態(tài)是詭異的，也是不對(duì)等的。馬嘎?tīng)柲嵯Ｍ?，大?guó)要有大國(guó)的氣度。

但歷史往往差強(qiáng)人意。對(duì)于大國(guó)的理解很顯然乾隆和馬嘎?tīng)柲崾歉鞑幌嗤摹∫氖谴髧?guó)的傲慢和威嚴(yán)，馬嘎?tīng)柲釁s希望大國(guó)的關(guān)鍵詞是寬容和與時(shí)俱進(jìn)。兩人南轅北轍。更要命的是歷史經(jīng)常有小插曲，歷史的小插曲加速或打斷歷史前行的進(jìn)程，令人或目瞪口呆或長(zhǎng)吁短嘆。

這一回從歷史的小插曲中伸出來(lái)的是一條腿——馬嘎?tīng)柲岬耐取?/p>

準(zhǔn)確地說(shuō)，乾隆希望馬嘎?tīng)柲崦嬉?jiàn)他的時(shí)候兩條腿都跪下來(lái)，同時(shí)輔之以磕頭的動(dòng)作。因?yàn)樵谇】磥?lái)，這事關(guān)大英帝國(guó)對(duì)大清帝國(guó)的尊重。但是馬嘎?tīng)柲釁s將其中一條腿伸了出來(lái)。原因同上，馬嘎?tīng)柲嵋蚕Ｍ笄宓蹏?guó)對(duì)大英帝國(guó)有所尊重。在馬嘎?tīng)柲峥磥?lái)，跪叩之禮本身就是反文明的，這不僅是對(duì)身體的侮辱，具體到他身上，更是對(duì)國(guó)家形象的侮辱。

乾隆很生氣，這樣的生氣輻射到馬嘎?tīng)柲嵘砩希蔷褪乔【芙^了其開(kāi)放天津、舟山、寧波等地為通商口岸，和大英帝國(guó)建立正常的經(jīng)貿(mào)關(guān)系和外交關(guān)系的建議。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)由

禮儀之爭(zhēng)引發(fā)的兩國(guó)關(guān)系走向冰點(diǎn)的個(gè)案，乾隆就此關(guān)上了與世界和諧互動(dòng)的大門(mén)，直到他生命終結(jié)，直到1840年的到來(lái)。

權(quán)力隱三角

乾隆六十年是公元1795年。這是18世紀(jì)的黃昏。在21年前，美國(guó)開(kāi)始了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，15年前，美國(guó)科學(xué)院在波士頓成立；9年前，瓦特改良蒸汽機(jī)，西方開(kāi)始了工業(yè)革命，6年前，華盛頓成為美國(guó)第一任總統(tǒng)；同年，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)大革命，《人權(quán)宣言》問(wèn)世。差不多在這樣的背景之下，乾隆做了太上皇。

有一些跡象表明，乾隆有嚴(yán)重的權(quán)力崇拜癥狀。這位“千古一帝”在傳位前表示：“朕仰承懋眷，精神強(qiáng)固，未至倦勤?！薄皻w政后凡遇軍國(guó)大事及用人大端，豈能置之不問(wèn)，當(dāng)躬親指教，嗣皇帝朝夕敬聆訓(xùn)諭，將來(lái)知所秉承，不致錯(cuò)失，豈非國(guó)家天下之大慶?！薄安吭貉瞄T(mén)并各省具題章疏及引見(jiàn)文武官員尋常事件，俱由嗣皇帝批閱，奏知朕辦理。”(《高宗實(shí)錄》)同年十二月，乾隆帝又發(fā)出諭旨說(shuō)：“朕于明年歸政后，凡有繕奏事件，俱著書(shū)太上皇帝，其奏對(duì)著稱太上皇?！边@樣的權(quán)力切割與再分配模式清楚地表明，乾隆不但沒(méi)有放棄軍事權(quán)和人事權(quán)，就連日常的行政運(yùn)作乃至于公文批復(fù)(行政權(quán))他也要“嗣皇帝……奏知朕辦理”。

如此，嗣皇帝也就是嘉慶皇帝成了一個(gè)見(jiàn)習(xí)皇帝。一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立政治見(jiàn)解、政治人格的符號(hào)皇帝，但是乾隆的強(qiáng)悍之處在于，即便如此他也要引進(jìn)一個(gè)人，來(lái)制約嗣皇帝趁他老邁無(wú)力時(shí)有可能發(fā)動(dòng)的篡黨奪權(quán)之舉。

這個(gè)人就是和珅。

和珅的出身很一般，文化程度不高，是秀才而不是舉人，稍通文墨而已。乾隆三十四年時(shí)和珅只是個(gè)長(zhǎng)得不錯(cuò)的三等侍衛(wèi)，看不出在政治上有任何飛黃騰達(dá)的可能。但是六年之后，和王申成為一個(gè)火箭式的干部。先是升任御前侍衛(wèi)和副都統(tǒng)，然后是戶部侍郎兼軍機(jī)大臣，兼內(nèi)務(wù)府大臣，兼步軍統(tǒng)領(lǐng)，兼北京崇文門(mén)稅務(wù)監(jiān)督。隨后，和珅爬過(guò)戶部尚書(shū)、都統(tǒng)、內(nèi)務(wù)府大臣等等職位，直達(dá)權(quán)力中樞。1790年，和坤的兒子和乾隆最小的女兒結(jié)合了，由此，和珅成為和乾隆走得最近的人，從而構(gòu)成了乾隆晚期權(quán)力隱三角中不可或缺的一角。

乾隆的良苦用心至此浮出水面——他對(duì)和珅所有的恩寵只是為了制衡嘉慶皇帝，確保自己太上皇的地位和最高權(quán)力不受侵蝕!

這是一個(gè)帝王的私心，毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的私心對(duì)帝國(guó)來(lái)說(shuō)極具危害性。最直接的一個(gè)損害是行政效率的下降，統(tǒng)治力大不如前。因?yàn)榍±狭?，乾隆六十年，他?5歲。而乾隆六十年禪位后僅7天，波及面積達(dá)五省的白蓮教大起義爆發(fā)，乾隆以老態(tài)龍鐘之軀，領(lǐng)和坤、嘉慶兩個(gè)互有戒心之人，應(yīng)對(duì)帝國(guó)猝然之變，其效率可想而知?？墒聦?shí)上此時(shí)的嘉慶皇帝37歲，正是年富力強(qiáng)一展身手的時(shí)候，乾隆卻對(duì)他棄而不用，大權(quán)獨(dú)攬，萬(wàn)事讓和珅去辦，而和珅名不正言不順，又時(shí)時(shí)顧忌嘉慶皇帝對(duì)自己的看法，縮手縮腳，當(dāng)斷不斷，致使白蓮教大起義在9年之后才被彈壓，耗銀無(wú)數(shù)。

權(quán)力隱三角一方面造成了權(quán)力運(yùn)作過(guò)程中的空洞化和泡沫化，致使皇權(quán)的內(nèi)阻力持續(xù)加大，另一方面也導(dǎo)致了貪腐盛行。這其實(shí)是權(quán)力三角模式的潛規(guī)則或者說(shuō)副產(chǎn)品。表面上看，權(quán)力三角互相制約，可以克制權(quán)力高層的貪腐行為，但事實(shí)卻正好相反。在這里，和珅和乾隆皇帝心照不宣地做了一個(gè)交易或者說(shuō)贖買：我是你革命軍中馬前卒，你得允許我撈些身家性命錢。可以說(shuō)和珅的貪腐行動(dòng)是得到乾隆默許的——非如此，和珅不可能豁出身家性命為其制衡嘉慶的蠢蠢欲動(dòng)而奔前跑后。

和珅就這樣成了盛世的蛀蟲(chóng)，在盛世之君乾隆的眼皮底下。與此同時(shí)，大大小小的蛀蟲(chóng)在帝國(guó)上上下下爬行，各種腐敗大案層出不窮。

這真是上行下效的結(jié)果，也是和珅效應(yīng)的大發(fā)酵。乾隆雖然大力彈壓，可和珅不倒，榜樣的力量就是無(wú)窮的，乾隆所做的一切便收效甚微。這是乾隆困局。乾隆終其一生無(wú)法破局。在最高權(quán)力的誘惑面前，他終究不忍下手除去和珅，只將這世紀(jì)難題留給后來(lái)人。

盛世終于隨之坍塌。這是遠(yuǎn)去的盛世，也是失去的盛世。

嘉慶四年(1799年)正月初三，乾隆帶著對(duì)最高權(quán)力的無(wú)限眷戀與世長(zhǎng)辭。五天之后，嘉慶帝動(dòng)手。他下諭宣布，革和珅職，下獄問(wèn)罪，抄沒(méi)家產(chǎn)。史載，和珅被抄出來(lái)的家產(chǎn)總值達(dá)8億兩白銀——大致相當(dāng)于15億美元。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的盛世的漏洞，大漏洞。只是盛世不再，漏洞無(wú)人能補(bǔ)。

編輯汪微微