王曉翌 楊靜怡 劉 榮

教育要面向現(xiàn)代化，面向世界。面向未來(lái)。學(xué)校要培養(yǎng)符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的人才。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、合作日趨加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)日新月異的今天，作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和人格特征，是高校德育工作必須重視和解決的重要問(wèn)題。

近年來(lái)一系列的教育制度的改革和全國(guó)各高校規(guī)模的逐步擴(kuò)大，充分說(shuō)明黨和政府對(duì)教育的重視程度。各高校也不斷推出改革方案，通過(guò)建立評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制等措施，引導(dǎo)學(xué)生向復(fù)合型人才方向發(fā)展，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)的提高不僅有賴(lài)于課堂的系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育和理論灌輸，而且更需要大量課外豐富的實(shí)踐鍛煉。

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化的重要載體，是高校第二課堂不可或缺的組成部分，是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好，擴(kuò)大求知領(lǐng)域，陶冶思想情操，展示才華智慧的廣闊舞臺(tái)。在新時(shí)期加強(qiáng)高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，積極引導(dǎo)青年學(xué)生參加健康向上的社團(tuán)活動(dòng)，是關(guān)系到青年學(xué)生健康成長(zhǎng)和素質(zhì)教育全面推進(jìn)的大事，也是關(guān)系到共青團(tuán)事業(yè)不斷發(fā)展和黨的青年工作永葆生機(jī)和活力的大事。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、童義和作用

價(jià)值觀是指人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)形式中有別于事實(shí)判斷和科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種形式，是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價(jià)值準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀則是指在價(jià)值觀體系中居于核心和指導(dǎo)地位的根本價(jià)值準(zhǔn)則，是關(guān)于價(jià)值觀中意義評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和終極目標(biāo)指向的根本依據(jù)。

大學(xué)生核心價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有重要的意義和作用。大學(xué)生的價(jià)值觀是一個(gè)多種觀念要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，其深層結(jié)構(gòu)是對(duì)最高價(jià)值的根本看法和原則，這構(gòu)成了大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)核，即大學(xué)生核心價(jià)值觀；其表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對(duì)具體事物和行為好壞的觀點(diǎn)，它執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能。大學(xué)生核心價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性，核心價(jià)值觀以外的的價(jià)值觀則比較靈活，通過(guò)增減和變動(dòng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的變化，并維護(hù)著核心價(jià)值觀結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、一貫性。大學(xué)生核心價(jià)值觀與其它價(jià)值觀在每個(gè)大學(xué)生的價(jià)值觀體系中的地位和作用是不一樣的，核心價(jià)值觀對(duì)其他價(jià)值觀起支配和調(diào)節(jié)作用，規(guī)定和影響其他價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，其他價(jià)值觀總是體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的性質(zhì)和作用。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育，保證核心價(jià)值觀的正確性、先進(jìn)性，就能保證大學(xué)生整個(gè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)體系中的各種價(jià)值觀始終堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，才能保證大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

二、高校社團(tuán)組織文化的內(nèi)涵及其激勵(lì)作用

組織文化的概念伴隨著管理理論和人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)研究等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展而逐漸成為多學(xué)科研究的內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)文化與組織管理的融合。組織文化是組織發(fā)展到一定階段，組織領(lǐng)導(dǎo)層將組織的發(fā)展理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識(shí)用于對(duì)組織管理過(guò)程中包括文化、價(jià)值和心理因素等在內(nèi)的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個(gè)組織獨(dú)具個(gè)性化的管理模式，以文化的力量推動(dòng)著組織的長(zhǎng)期發(fā)展。

高校社團(tuán)組織文化，是指大學(xué)生社團(tuán)在產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中所形成的物質(zhì)文化和精神文明的綜合，是校園文化和社團(tuán)組織管理的有機(jī)整合。其中的整合過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是以社團(tuán)組織達(dá)成的共識(shí)為根本指導(dǎo)準(zhǔn)則，對(duì)社團(tuán)中各種事物和活動(dòng)作出符合社團(tuán)需要的意義解釋?zhuān)⒁栽撘饬x解釋來(lái)指導(dǎo)社團(tuán)成員進(jìn)行工作和行為選擇的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生社團(tuán)組織文化是社團(tuán)組織自身的本質(zhì)特征和身份標(biāo)識(shí)。

心理學(xué)研究證實(shí)，人越認(rèn)識(shí)到自己行為的意義，行為的社會(huì)意義就越明顯，也就更能產(chǎn)生行為的強(qiáng)大動(dòng)力。大學(xué)生社團(tuán)組織文化正是以大學(xué)生為中心、著眼于大學(xué)生的不斷完善和全面發(fā)展，因此，它所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和宗旨能產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，可以把眾多社團(tuán)成員——大學(xué)生的不同價(jià)值觀整合為社團(tuán)組織的價(jià)值觀。社團(tuán)中的大學(xué)生來(lái)自不同的背景，具有不同的價(jià)值觀，但是當(dāng)大學(xué)生加入社團(tuán)組織后，就會(huì)受到社團(tuán)組織價(jià)值觀尤其是核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈作用：對(duì)認(rèn)同社團(tuán)組織價(jià)值觀的大學(xué)生，有巨大的激勵(lì)作用；對(duì)個(gè)人價(jià)值觀與社團(tuán)組織價(jià)值觀不相同的大學(xué)生，具有巨大的同化作用，使其接受社團(tuán)組織的價(jià)值觀；個(gè)人價(jià)值觀與社團(tuán)組織價(jià)值觀不相同且拒不接受社團(tuán)價(jià)值觀的大學(xué)生，則會(huì)被“邊緣化”，與社團(tuán)的事業(yè)無(wú)緣。這樣，大學(xué)生社團(tuán)組織文化就可以把不同的大學(xué)生個(gè)人目標(biāo)整合為社團(tuán)整體目標(biāo)，變個(gè)人行動(dòng)為社團(tuán)的組織行為，把大學(xué)生個(gè)人利益與社團(tuán)組織的整體利益統(tǒng)一起來(lái)，從而使大學(xué)生的核心價(jià)值觀與社團(tuán)組織的核心價(jià)值觀日趨一致。

文化心理學(xué)研究認(rèn)為，文化對(duì)人的價(jià)值觀與潛在假設(shè)都能產(chǎn)生影響，且這種影響是無(wú)意識(shí)的，它決定著人們的知覺(jué)、思維、情感以及行為方式。高校社團(tuán)組織文化的建設(shè)目標(biāo)實(shí)質(zhì)上就是要構(gòu)建一個(gè)能夠被全體社團(tuán)組織成員——大學(xué)生認(rèn)可和接受的核心價(jià)值觀，因此，加強(qiáng)高校社團(tuán)組織文化建設(shè)是培育和引導(dǎo)大學(xué)生核心價(jià)值觀的一條重要路徑。

三、充分發(fā)揮高校社團(tuán)組織文化的價(jià)值觀塑造功能，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育大學(xué)生核心價(jià)值觀

充分發(fā)揮社團(tuán)組織文化的教化功能，確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。教化即指教育和感化，社團(tuán)組織文化雖然看不見(jiàn)摸不著，但它卻滲透于整個(gè)社團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)的全過(guò)程，使社團(tuán)成員的個(gè)體價(jià)值觀與社團(tuán)“組織性格”相契合。社團(tuán)組織文化的教化功能正是體現(xiàn)于這一過(guò)程之中。因此，高校社團(tuán)組織文化的建設(shè)，要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心。要在社團(tuán)組織文化的物質(zhì)層面泡括標(biāo)識(shí)、儀式、環(huán)境、工作和生活設(shè)施等)、制度層面(包括章程、管理規(guī)定、工作制度、紀(jì)律等)和精神層面(包括精神理念、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化活動(dòng)等)的建設(shè)中，充分凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，使大學(xué)生個(gè)體浸身于以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的“心理氛圍”之中。如此，大量由客觀環(huán)境表達(dá)的外在信息作用于大學(xué)生的潛意識(shí)，加之“從眾行為”、“暗示隱喻”及“被迫接受”等心理機(jī)制的作用，形成一種綜合的“浸潤(rùn)效應(yīng)”，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力，并由此成為大學(xué)生核心價(jià)值觀的自覺(jué)導(dǎo)向。

充分發(fā)揮社團(tuán)組織文化的導(dǎo)向功能，樹(shù)立大學(xué)生核心價(jià)值觀的塑造標(biāo)準(zhǔn)。社團(tuán)組織文化以大學(xué)生為作用對(duì)象，并希望以組織文化的力量和方式實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化改造，它對(duì)于組織成員——大學(xué)生的改造目標(biāo)也必然有其在個(gè)體層面的表現(xiàn)形式。先進(jìn)典型和事跡在社團(tuán)組織文化的宣傳和推廣下，可以在大學(xué)生心目中形成美好的典范形象，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的吸引力，并使社團(tuán)所推崇的價(jià)值觀不再是空洞的語(yǔ)言表述而呈現(xiàn)為具體的人和事。因此，在高校社團(tuán)組織文化的建設(shè)過(guò)程中，要注重發(fā)揮先進(jìn)典型的激勵(lì)作用，既要大力宣揚(yáng)校內(nèi)各種先進(jìn)典型，也要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，有針對(duì)性地樹(shù)立更多在平凡崗位上自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)上的典型人物，使大學(xué)生在價(jià)值觀的改造活動(dòng)中既有精神動(dòng)力激勵(lì)，又有現(xiàn)實(shí)可行的參照標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)揮社團(tuán)組織文化的規(guī)范功能，將價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的行為模式。組織文化注重的是“以人為本”，更多的是強(qiáng)調(diào)組織賴(lài)以生存的精神環(huán)境，是一種具有積極意義的柔性管理手段。文化對(duì)人的思維方式、思維取向起著規(guī)范作用，它也被稱(chēng)為文化的思維定勢(shì)功能。文化的行為規(guī)范力，在于告訴人們什么樣的行為是被許可的，什么樣的行為是不被許可的，所以在特定的組織文化的影響下，該組織的成員往往都會(huì)遵守一定的規(guī)范，而這個(gè)規(guī)范也許并不是一定的條文或規(guī)章制度，這就是組織文化在組織成員行為上的規(guī)范力。此外，組織成員作為一個(gè)群體，其思維方式和行為方式都是基于組織文化而形成的，當(dāng)個(gè)體的行為與群體的行為不一致時(shí)，會(huì)形成群體壓力，個(gè)體迫于群體的壓力會(huì)使自己的行為向群體行為趨同，最后達(dá)到一致。因此，要大力發(fā)揮組織文化的行為規(guī)范力，在社團(tuán)組織文化建設(shè)中旗幟鮮明地倡導(dǎo)和推行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，營(yíng)造構(gòu)建核心價(jià)值觀的組織環(huán)境和群體氛圍，并將核心價(jià)值觀的內(nèi)容與大學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)、生活等具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生不僅知道“應(yīng)該做”，而且知道“怎樣做”，從而將價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為模式。