范炎培 鐘 敏

(1.常州市地方文化研究會(huì)，江蘇 常州 213000；2.常州廣播電視大學(xué)，江蘇 常州 213001)

“地名是人類社會(huì)發(fā)展的歷史產(chǎn)物，在一定程度上能夠反映一個(gè)時(shí)代或一個(gè)地區(qū)的自然或社會(huì)的(政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的等等)某些情況。在一定意義上，它是人類社會(huì)發(fā)展的‘化石’。”①常州北連長(zhǎng)江，南瀕太湖，是具有近3 000年歷史的文化古城。常州方言是吳語(yǔ)北吳語(yǔ)片(太湖片)毗陵(常州)小片的代表語(yǔ)，自古以來在常州地區(qū)②留下眾多的方言地名，有些方言地名的用字很特別，形成頗具地方特色的方言字，成為流傳在這一地區(qū)的“特殊”文字，其流傳的范圍雖只限于這一方言區(qū)域，卻也能自古到今代代傳承。方言字的出現(xiàn)也許與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然地理有關(guān)，但要考查其出處卻也困難，有的方言字寫法特殊，有的讀音特別，因此方言字不易認(rèn)讀。文章對(duì)常州地名中較為典型的、至今仍在常州地區(qū)流傳的一些與地名有關(guān)的方言字，如“廠帶、丼、、士區(qū)、士夅”等，在調(diào)查考察的基礎(chǔ)上作初步探討，希望能對(duì)吳方言特別是常州方言的研究有所裨益。

[dɑ24]

廠帶，這是至今仍然在常州方言中使用頻率很高的一個(gè)方言字?！犊滴踝值洹?、《漢語(yǔ)大字典》以及清代胡文英所撰《吳下方言考》均未收錄，現(xiàn)代漢語(yǔ)字典更難尋其身影，但在常州地區(qū)一些古老的家譜中卻屢屢發(fā)現(xiàn)這個(gè)字。歷代傳承的家譜包含了大量的人文歷史地理等信息，由于家譜是以文字形式在民間代代傳承，因此家譜客觀上也起到了文字的保存與傳承的作用，特別是對(duì)流傳在民間的當(dāng)時(shí)廣泛使用的方言起到了意外的保護(hù)作用。

翻開蘇氏古老的家譜，字里行間多處出現(xiàn)這個(gè)廠帶字，從常州蘇東坡后裔所保存的家譜年代來推算，“廠帶”在常州地區(qū)可能已經(jīng)流傳了八九百年。

“廠帶”的確切含義是什么？在普通話中，現(xiàn)在還沒有找到一個(gè)能與“廠帶”完全相對(duì)應(yīng)的字來替代。古漢語(yǔ)中有“廗”，音dài，去聲，從“廣”不從“廠”，為“屋檐旁斜搭的帳席”。顯然“廠帶”與“廗”是兩個(gè)完全不同的字?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中收錄“埭”，音dài，釋為：“壩，多用于地名?！背Ｖ菘拷L(zhǎng)江邊的一些鄉(xiāng)村，有帶有“埭”字的村名，如三圩埭、五圩埭、朱家埭等等。這兒的居民，有些是從操江淮方言的蘇北和安徽來的移民及其后裔，有說雙語(yǔ)的習(xí)慣，這些村名中的“埭”應(yīng)該理解為“防水的堤壩”。由許寶華、陶寰兩位先生編撰的《上海方言詞典》中的“埭”，與常州方言中的“廠帶”，盡管讀音和詞義都相當(dāng)接近，但由于字形不同，因此可以視為吳語(yǔ)太湖片兩個(gè)不同小片的方言字。這個(gè)“廠帶”應(yīng)該是常州方言的“土特產(chǎn)”。

“廠帶”在不同的語(yǔ)境中表現(xiàn)出不同的語(yǔ)義。

1．作地名用字

常州地區(qū)自古就有用“廠帶”作村名的習(xí)慣，目前至少還能找到十多處以“廠帶”為名的村落。城東南有四廠帶頭村，因村中的房屋有四廠帶，以此得名。城南有五頭廠帶村，城東北有畢家廠帶、劉家廠帶、胡家廠帶、榔頭廠帶、油車廠帶，東門白家橋附近還有朝東廠帶(村)等等。畢家廠帶是畢姓聚居的村落，榔頭廠帶村莊形狀似榔頭，油車廠帶因村中曾設(shè)有油車坊。常州農(nóng)村房屋大都為坐北朝南，而朝東廠帶(村)的房屋因沿采菱河而建，村中的房屋都坐西朝東，故名朝東廠帶(村)。

2．作量詞

(1)相當(dāng)于“排”或“進(jìn)”的意思，常州地區(qū)用來指整齊劃一的建筑物。舊時(shí)常州的大戶人家大都是深宅大院，房屋非常進(jìn)深，一廠帶、二廠帶、三廠帶……有好幾廠帶房子。這兒的“廠帶”可以用“排”或“進(jìn)”來替代。

(2)相當(dāng)于“行”的意思，用于排列整齊劃一的物體。如：寫一廠帶字，種兩廠帶樹。常州農(nóng)村老話“蒔秧看頭廠帶”，這兒的“頭廠帶”就是“第一行”。如果“頭廠帶”秧蒔歪了，后面二廠帶三廠帶的秧也就跟著歪了。

“頭廠帶”又可以看作標(biāo)桿或榜樣，“蒔秧看頭廠帶”在常州地區(qū)引申開來常有“上梁不正下梁歪”的意思。

(3)表示“趟”或“次”的意思。常州話“到街上去走一廠帶”，就是“到街上去走一趟”或“到街上去走一次”。

丼[t523]

“丼”，《廣韻》、《集韻》并同“井”。又《集韻》：投物井中聲，《周禮》謂之井樹?！稘h語(yǔ)大詞典》中解釋為地勢(shì)低洼的水坑。

“丼”在常州方言中主要是作地名、器物名稱以及表示某種動(dòng)作。

1.作地名用字

(1)作河流區(qū)域名。三股河道交匯之處稱為“丼”，如三浜丼、三腳丼。這里河面開闊，由于不同的水流作用，此處水流較為湍急，看似平靜的水面下往往就有暗流。地方上老人認(rèn)為“丼”是河床中的泉眼，河床中的深井，“丼”的地方水流較為充盈。

(2)作村莊名。如上丼村、下丼村、大丼村、灘丼上(村)等，這些村莊因靠近某“丼”而得名。

2.作器物名稱

丼子、酒丼子，是民間拷(打)酒、拷(打)醬油使用的專用工具。舊時(shí)酒丼子常用毛竹筒制成，上端連著一個(gè)長(zhǎng)竹柄，便于伸入酒壇拷(打)酒。北京人稱為提子、墩子，或酒提子、酒墩子。

3.表示某種動(dòng)作

用丼子從容器中取出物體曰“丼”。丼在這里似乎是個(gè)指事字，試想井字里面加了一點(diǎn)，似物體落井或井中有物。用丼子從類似井口狀的酒壇或醬油壇中拷(打)酒或拷(打)醬油的動(dòng)作，常州方言稱之為“丼”。

常州方言例：

(1)“搦酒丼出來。”

這兒的“丼”，作動(dòng)詞，就是平時(shí)所說的拷(打)酒或拷(打)醬油的動(dòng)作。

(2)“用丼子丼。”

前面的“丼”為名詞，“子”作為該“丼”的后綴，這個(gè)“丼”是指拷(打)酒或醬油的工具。后面的“丼”作動(dòng)詞，表示拷(打)酒或醬油的動(dòng)作。

[dɑ23]

1．作地名用字

2．作農(nóng)具名

“方塊漢字是漢民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活的實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。方塊是漢字的外部特征，表意是漢字的屬性。”③“”字從何而來，目前尚無確切的考證，從造字的規(guī)律來推測(cè)，土為竹器，故該字應(yīng)是“竹字頭”；每家每戶都制作土，農(nóng)村每家每戶都需要土這種竹制的農(nóng)具，故在“竹字頭”下面加上“戶”；戶下面從“大”，表示讀音。

《漢語(yǔ)大詞典》、《集韻》、《字彙·竹部》和《上海方言詞典》、《上海話文化》收錄的“”字，下面從“犬”。而常州方言中的“土”，從“大”而不從“犬”；土是用竹篾編制的竹畚箕，“”的讀音、字形、器物形狀和用途，與“”都不相同，因此這應(yīng)該是兩個(gè)不同的字。

士區(qū)[‘y55]

士區(qū)，《唐韻》去魚切，音區(qū)?！稄V韻》烏后切?！都崱缝犊谇校⒁魵?，沙堆，一曰墓也。又《集韻》烏侯切，音歐，聚沙曰士區(qū)。

“士區(qū)”在常州方言中取《唐韻》去魚切，音區(qū)。

在常州地區(qū)，歷來有用“士區(qū)”作為地名的習(xí)慣。常州城西有鄒士區(qū)鎮(zhèn)，城東有蔣士區(qū)村，羌士區(qū)頭(村)，城南有楊士區(qū)村、查士區(qū)村、羅士區(qū)里(村)、高士區(qū)村、韓士區(qū)(村)等等。靠近常州武進(jìn)的無錫(縣)也有陸士區(qū)橋(鎮(zhèn))。

在常州古老的家譜中常?？梢钥吹接谩笆繀^(qū)”這個(gè)字來記載田地或田塊的方位所在，用于標(biāo)明田地田塊的具體位置。例如始修于明代的“毗陵余氏宗譜”，用于標(biāo)明當(dāng)時(shí)農(nóng)戶田地田塊方位的記載就有頂豆士區(qū)、溫湯士區(qū)、墳士區(qū)上等等。

常州農(nóng)村地區(qū)的“田契”，也稱田單契約，老百姓俗稱連單契約，連單契約上面都有當(dāng)時(shí)官府的大印。這是農(nóng)戶非常寶貝的田地權(quán)仗憑證，連單契約就如同身家性命，契約上的一字一句都需經(jīng)過嚴(yán)密的斟酌推敲。據(jù)老人講，契約都要請(qǐng)當(dāng)?shù)氐摹按笙壬眮頃鴮?，在清代和民?guó)的連單契約上，常常也用“士區(qū)”來標(biāo)明田地的所在地。

由此可見，在常州地區(qū)用“士區(qū)”字作地名，從民國(guó)上溯至清到明，“士區(qū)”字流傳至今大約已有五六百年的歷史。

例如，鄒士區(qū)原名鄒墟，具有700多年的歷史。據(jù)地方志載，后因便于書寫，清末，改“鄒墟”為“鄒士區(qū)”。據(jù)《康熙字典》：“墟，《唐韻》去魚切，音區(qū)?！迸c常州方言“士區(qū)”為同音，因此可以認(rèn)為，由“墟”改成“士區(qū)”，方言讀音未變，僅僅是字形的改變?，F(xiàn)在因電腦的普及，電腦字庫(kù)沒有“士區(qū)”字，因而經(jīng)相關(guān)政府部門批準(zhǔn)，正式把“鄒士區(qū)”改成為“鄒區(qū)”，目的就是為了方便行文和書寫。

士夅[k523]

在常州方言中，地勢(shì)稍高隆起的狹長(zhǎng)地塊稱為“士夅”。

1．作地名用字

常州地處江南水鄉(xiāng)，先民擇地勢(shì)稍高的地塊建造房屋，因此村莊就座落在士夅上或士夅邊，常州農(nóng)村以“士夅”為地名較多，現(xiàn)在還存有數(shù)十處，如士夅頭上(村)、士夅北村、長(zhǎng)士夅村、大河士夅(村)、賢(沿)士夅村等等。

2．指稱地形地貌

(1)薟萪士夅：薟萪為一年生的野生草本植物，農(nóng)村常作柴草用，常州某些農(nóng)村地區(qū)也俗稱為“稈萪”。生長(zhǎng)薟萪(稈萪)的小土墩俗稱薟萪士夅或稈萪士夅。

(2)河士夅：指河岸邊狹長(zhǎng)的帶狀高地，相當(dāng)于河岸邊的堤壩。

3．在人體上的應(yīng)用

(1)人體受到鞭打、棒擊、沖撞或受毒蟲叮咬后，肢體表面出現(xiàn)腫脹，常州方言亦可稱之為“士夅”。

“士夅”可以指成條形的腫脹。例如：“辣響一記耳光揎上去，一歇歇功夫，面孔上就士夅出五條手印?！?/p>

“士夅”也可以指成“饅頭”狀的拱形腫脹。拱形的“士夅”在常州話中還可以稱為“瘤”，但這“瘤”并非是指“腫瘤”，僅表示成拱形的腫脹。如：“一頭撞在門框上，瘤也士夅出來了?！币馑季褪潜蛔矒艉箢^上鼓起一個(gè)包。

(2)人體皮膚表面的隆起狀。常州土話“汗毛也士夅出來了”，意思就是“汗毛也豎起來了”。這是非常形象化的民間俗語(yǔ)，汗毛豎起來的原因，是因?yàn)槿梭w皮膚下面有一種小肌肉叫豎毛肌(也稱立毛肌)，當(dāng)豎毛肌因某種原因收縮時(shí)，不僅根根汗毛豎立，皮膚汗毛孔上也立即出現(xiàn)似雞皮疙瘩一樣的隆起狀，常州老一輩的人認(rèn)為汗毛就是這樣“士夅”出來的。

注釋：

①王維屏：《中國(guó)地名語(yǔ)源》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1986年，第2頁(yè)。

②本文所講述的常州地區(qū)是指常州市區(qū)及其城郊，含武進(jìn)(縣)區(qū)。

③鐘敏：《漢語(yǔ)修辭文化概論》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2006年，第178頁(yè)。

④徐波：《舟山方言與東海文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年，第180頁(yè)。