鄒雙武　潘洪建

教育改革的歷史經(jīng)驗告訴我們，實效性是檢驗改革成敗的關(guān)鍵，教育改革不能曇花一現(xiàn)，而應(yīng)經(jīng)得起歷史的考驗。這條規(guī)律同樣適用于公民教育。公民教育實踐的實效性和持久性日益成為人們關(guān)注的焦點。利用基礎(chǔ)教育課程改革的有利時機，將公民教育納入學(xué)校教育長期計劃和中小學(xué)的日常教育課程，腳踏實地踐行公民教育，是實施我國特色公民教育的必經(jīng)之路，也是取得實效性的關(guān)鍵。公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程是我國基礎(chǔ)教育課程改革背景下的公民教育課程，它充分利用綜合實踐活動課程中的社區(qū)服務(wù)課程的特點，貫穿學(xué)校教育的全過程，是一種長期有效的公民教育課程模式。

一、課程產(chǎn)生的背景和基礎(chǔ)

1.當代中國政治、經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型為學(xué)校公民教育提供了條件。公民教育是現(xiàn)代民主政治的伴生物。中國民主與法治的發(fā)展為公民教育提供了廣闊的政治空間。自20世紀70年代末起，中國“開始改革國家取代社會的全能政府治理模式，政府在原則上放棄了對社會經(jīng)濟運行的全過程進行嚴格控制的權(quán)力，而僅僅運用法律來規(guī)范市場，運用必要的計劃手段和宏觀政策對市場進行調(diào)控，允許市場主體在相當大的程度上按照市場經(jīng)濟的方式進行活動。這樣，一個相對自主的、不受公共權(quán)力控制干預(yù)的社會空間產(chǎn)生了”[1]。公民社會的產(chǎn)生為公民教育提供了廣闊的發(fā)展空間，也為學(xué)校公民教育發(fā)展提供了踐行的主體。

2.基礎(chǔ)教育課程改革為學(xué)校公民教育提供了有利時機。全國范圍實施的基礎(chǔ)教育課程改革是我國教育改革的核心，改變了過去只強調(diào)知識掌握的學(xué)校教育，重視與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)校與社會聯(lián)系起來，擴大了學(xué)生的視野，重視學(xué)生自主人格的培養(yǎng)，是培養(yǎng)合格公民的教育變革。具體來說，新課程培養(yǎng)目標提出了培養(yǎng)合格公民的時代要求:“具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識。”[2]

3.社區(qū)服務(wù)活動中的公民教育因素分析。首先，社區(qū)是社會的縮影，為公民教育提供了實施的情境?！霸谟绊憘€體品德發(fā)展的諸因素中，社區(qū)被認為是影響個體品德發(fā)展最復(fù)雜、最難以控制的社會環(huán)境?！薄皟和钤诤畏N社區(qū)，就意味著將接受何種性質(zhì)、何種類型的環(huán)境影響?！?[3]其次，社區(qū)服務(wù)實踐活動具有主體參與性、實踐性、生成性、互動性、綜合性等特征，隨著學(xué)生參加活動，這些活動特性也會對學(xué)生產(chǎn)生影響。再次，社區(qū)服務(wù)活動涉及人、自然和社會等領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域涵蓋公民教育的全部內(nèi)容領(lǐng)域。最后，學(xué)生是活動的主體，活動中具有和成年公民相類似的民主活動形式。

4.國外相關(guān)成功經(jīng)驗——美國服務(wù)學(xué)習。美國1993年的服務(wù)行動這樣定義“服務(wù)學(xué)習”:“服務(wù)學(xué)習指的是一種方法，通過學(xué)校和社區(qū)的合作，將提供給社區(qū)的服務(wù)與課程聯(lián)系起來，學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動中以滿足社會需求并培養(yǎng)社會責任感，同時在其中獲得知識技能，提高與同伴和其他社會成員合作分析、評價及解決問題的能力。”[4]服務(wù)學(xué)習在公民教育中起到了重要作用:服務(wù)學(xué)習有助于增強公民意識、提高公民技能;服務(wù)學(xué)習為學(xué)生成為民主社會主動積極的參與者提供了機會，參加了服務(wù)學(xué)習的學(xué)生，多年以后能更多地參加社會服務(wù)機構(gòu)，更多地參與投票等政治活動，認為自己有能力對外界產(chǎn)生影響;服務(wù)學(xué)習增強了學(xué)生的社會責任感。

總的來說，當代中國的政治、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和教育領(lǐng)域的課程改革為課程的建立提供了背景;社區(qū)服務(wù)活動本身具有有利于公民教育的相關(guān)因素，是課程存在的理論前提;國外的相關(guān)學(xué)習方法為課程建設(shè)提供了實踐經(jīng)驗。

二、課程性質(zhì)與特點

公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程是指學(xué)生作為公民，在教師的指導(dǎo)下，走出教室，進入實際的社區(qū)情境，開展力所能及的社區(qū)服務(wù)活動，滿足社區(qū)的實際需要，養(yǎng)成服務(wù)精神，同時在服務(wù)中運用所學(xué)知識技能，并在活動中獲得新知識、新技能，通過活動理解民主的意義，增長公民知識，形成公民技能和養(yǎng)成公民品質(zhì)，成為負責任的新公民。

公民教育社區(qū)服務(wù)活動具有以下特點:1.注重課程整合。首先，公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程整合了“服務(wù)學(xué)生學(xué)習”和“服務(wù)社區(qū)”。在活動中，學(xué)生可以利用所學(xué)的知識和技能服務(wù)社區(qū)，同時在活動中學(xué)到新的知識和技能。此外，服務(wù)活動能滿足社區(qū)的真實需要。其次，公民教育社區(qū)服務(wù)活動是一門整合了自然、社會、他人以及自我關(guān)系的綜合性實踐課程。公民教育的原義是自然、社會和人的關(guān)系的和諧教育。社區(qū)服務(wù)實踐活動的內(nèi)容既涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人與他人、社會的關(guān)系。2.強調(diào)學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系。社區(qū)是學(xué)校師生在其中生活、學(xué)習、活動、交往的區(qū)域，社區(qū)是社會的縮影。服務(wù)社區(qū)目的是使學(xué)生關(guān)注社區(qū)中的問題，并學(xué)會綜合地運用所學(xué)知識加以解決，使學(xué)生在服務(wù)社區(qū)的過程中學(xué)會合作、交往，懂得理解、尊重，形成群體意識和歸屬感，增強公民服務(wù)意識和責任意識，學(xué)會民主參與技能，養(yǎng)成公民品質(zhì)。3.強化服務(wù)活動在公民資格生成中的作用。形成服務(wù)倫理是民主社會的主要特征，服務(wù)精神的養(yǎng)成是公民素質(zhì)教育的重要組成部分。4.重視學(xué)生民主生活體驗。公民教育社區(qū)服務(wù)活動強調(diào)活動過程中學(xué)生的親歷親為，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力，鍛煉合作能力，獲得民主生活體驗。

三、課程內(nèi)容

公民意識是公民對其政治地位和法律地位的自我認知，體現(xiàn)為公民對其權(quán)利和義務(wù)的心理認同與理性自覺。黨的十七大在關(guān)于“擴大人民民主，保證人民當家作主”的論述中提出:加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念。這表明，加強公民意識教育已成為當代中國擴大人民民主、弘揚法治精神、建設(shè)社會主義政治文明的一項重要內(nèi)容。作為教育主體的學(xué)校教育應(yīng)主動承擔公民意識教育的責任，探索公民教育的理論和實踐?；A(chǔ)教育課程改革中的新型課程形態(tài)——社區(qū)服務(wù)實踐活動課程涉及人與自然、人與社會他人、人與自我的關(guān)系等內(nèi)容，涵蓋了公民意識教育的全部領(lǐng)域，利用社區(qū)服務(wù)實踐活動的內(nèi)容，我們可以更好地實施公民意識教育。

公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程中的公民意識教育包括以下內(nèi)容:1.主體意識。綜合實踐活動的課程性質(zhì)要求課程的組織和實施要突出學(xué)生的主體，將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，在活動中發(fā)展主體性。2.權(quán)利義務(wù)意識。課程在實施時重視學(xué)生權(quán)利意識的培養(yǎng)，改變了學(xué)生在以往教學(xué)中的從屬地位。此外，學(xué)生通過參加社區(qū)公共事務(wù)管理，了解自己應(yīng)承擔的社會責任，增強了義務(wù)意識。3.民主參與意識。課程中的師生關(guān)系不是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，整個活動過程就是學(xué)生體驗民主生活和積極參與社區(qū)服務(wù)活動的學(xué)習過程。4.道德意識教育。學(xué)生通過參加公民教育社區(qū)服務(wù)實踐活動，了解社區(qū)的概況和社區(qū)公民應(yīng)遵守的日常道德規(guī)范，學(xué)會關(guān)心他人，幫助弱勢群體，維護社會良好的道德風氣，養(yǎng)成良好的公民品質(zhì)和價值觀。5.規(guī)則意識。公民教育社區(qū)服務(wù)活動讓學(xué)生自主參與實踐活動，學(xué)會與同學(xué)、他人的相處，了解小組活動或集體活動的規(guī)則，并按照組織規(guī)則開展活動。此外，通過與社區(qū)相關(guān)機構(gòu)（法院、公安等）的接觸，了解社會公共機構(gòu)的辦事規(guī)則，接受相關(guān)法律法規(guī)教育。6.生態(tài)意識。社區(qū)服務(wù)實踐活動將學(xué)校教育的視域擴大到自然和社會，擴充了學(xué)校教育的內(nèi)容，把人類與自然的關(guān)系以及生態(tài)保護作為重點。社區(qū)服務(wù)中的環(huán)境保護活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識。

四、課程目標

1.“服務(wù)”學(xué)生學(xué)習。本課程是一種有組織的服務(wù)經(jīng)驗集合，由學(xué)校開發(fā)，學(xué)校和社區(qū)一起協(xié)調(diào)活動。社區(qū)服務(wù)實踐活動將學(xué)校課程融入服務(wù)活動之中，讓學(xué)生在真實的生活情境中應(yīng)用所學(xué)知識和技能，或給學(xué)生提供固定的時間，讓學(xué)生針對活動中的所見所聞，進行思考、討論和寫作。另外，在活動中，學(xué)生獲得新的知識技能和豐富的生命體驗，發(fā)展關(guān)心他人的情感。

2.“服務(wù)”社區(qū)和社會。社區(qū)服務(wù)實踐活動是“服務(wù)”和“學(xué)習”的結(jié)合，除了服務(wù)學(xué)生的學(xué)習，它還能滿足社區(qū)的真實需要。它有利于學(xué)生增強服務(wù)意識，形成積極健康的情感體驗和充實進取的生活態(tài)度，有助于學(xué)生珍視生命，熱愛生活，保持蓬勃朝氣和昂揚向上的精神狀態(tài)，體驗服務(wù)他人與社會的充實與愉悅。這對于深化學(xué)生的生存體驗，舒展學(xué)生的個性，全面提升學(xué)生的精神境界具有獨特價值。

3.“服務(wù)”公民教育。“個人生活于社區(qū)之中，‘社區(qū)精神也必然內(nèi)在于人心之中。因此，為社區(qū)做點什么、使社區(qū)更美好，是學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)在要求。成為一個好公民與成為一個好學(xué)生，二者不可分割。具有服務(wù)精神和公民素養(yǎng)，既是個性發(fā)展亦是民主社會的要求。設(shè)立‘社區(qū)服務(wù)和社會實踐乃至整個綜合實踐活動絕非權(quán)宜之計，而是現(xiàn)代民主教育的內(nèi)在要求?！盵5]公民教育社區(qū)服務(wù)活動的公民教育功能可以分為顯性功能和隱性功能。顯性功能首先是指活動的過程中公民知識技能的運用、內(nèi)化以及適當?shù)墓裥袨?，直至活動后公民知識、技能的增長，公民品質(zhì)、價值觀的養(yǎng)成;其次，學(xué)生通過在服務(wù)社區(qū)中形成服務(wù)倫理，根據(jù)杜威的相關(guān)理論，服務(wù)他人、自然和社會是民主社會的主要特征，離開了服務(wù)倫理，民主社會將不復(fù)存在。隱性功能是指社區(qū)環(huán)境和社區(qū)中人與人、人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系對學(xué)生社會性和公民資格形成起到潛移默化的作用。

五、課程的組織與實施

1.活動準備。首先，研究學(xué)校的各項資源。在組織開展活動前，學(xué)校要了解自己擁有的人力資源和財力資源。 其次，分析社區(qū)的需求。學(xué)校附近的社區(qū)或?qū)W生所居住的社區(qū)是開展服務(wù)實踐活動的場所。再次，讓學(xué)生了解活動的理念與實施過程。因為學(xué)生在從事真正有價值的工作時，學(xué)習的效果更好?；顒优c真實世界越接近，學(xué)生為真實世界所作的準備越充分。同時讓學(xué)生了解服務(wù)的方法、服務(wù)所需的知識和技能以及活動要求。最后，選定服務(wù)主題。根據(jù)學(xué)校所能提供的資源、社區(qū)的需求和學(xué)生的意愿和能力，由學(xué)生個人或集體來確定活動的主題，使學(xué)生選擇的主題與學(xué)科內(nèi)容結(jié)合，采取合科或單科的方式開展活動。

2.活動方案設(shè)計?；顒臃桨冈O(shè)計具體包括以下幾個方面:1.確定服務(wù)活動目的和目標。 制定服務(wù)活動計劃首先必須確定整個項目所要達到的目的和目標。目的和目標最好由教師、學(xué)生和社區(qū)機構(gòu)三者共同商定。2.確定服務(wù)活動項目與所學(xué)課程和課程標準的關(guān)系。在服務(wù)活動中，可以采用兩種方法來體現(xiàn)課程標準:一種是先確定必須達到的標準，然后根據(jù)標準來設(shè)定計劃;另一種是先設(shè)計項目，然后與課程標準對照，選擇與項目相符合的標準。3.教師、社區(qū)人士與學(xué)生共同參與。制定計劃要由社區(qū)人員、教師和班級中的學(xué)生共同參與，以便社區(qū)團體、機構(gòu)以及學(xué)校方面做出安排。

3.活動實施。行動和反思是服務(wù)活動中不可分割的、相輔相成的組成部分，其在服務(wù)活動中呈現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的關(guān)系:反思——行動——反思。行動是指在實踐中運用社區(qū)服務(wù)活動的相關(guān)理論研究結(jié)果。反思應(yīng)該在活動過程中定期進行，讓學(xué)生在可以安排的時間里深層次地理解服務(wù)的經(jīng)驗。反思的核心問題是服務(wù)和促進學(xué)生個體發(fā)展的方式。

4.活動評價。對公民教育服務(wù)實踐活動的過程與結(jié)果進行評價和總結(jié)非常重要。服務(wù)活動的評價可以采取兩種方式:一種是側(cè)重過程的評價，也稱形成性評價，主要目的是檢驗服務(wù)活動計劃實施過程的優(yōu)缺點以及學(xué)習參與者的表現(xiàn)。另一種是結(jié)果評價，也稱總結(jié)性評價，主要是服務(wù)活動的成果作為評價對象，以檢驗服務(wù)活動的實施結(jié)果是否符合原先的目標，提出建議，作為制定后續(xù)計劃的參考。[6]

公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程是借鑒國內(nèi)外的公民教育理論和經(jīng)驗，嘗試利用綜合實踐活動課程四大板塊之一的社區(qū)服務(wù)實踐活動，將公民教育的理念融入這一課程的目標、內(nèi)容、實施和評價之中，以主題活動的形式體現(xiàn)公民教育的主要內(nèi)容——公民意識教育，將它打造為基礎(chǔ)教育課程改革背景下的公民教育課程。它適應(yīng)了國際公民教育趨勢和我國基礎(chǔ)教育課程改革的背景，也彌補了我國社會課只重視知識傳授，而不注重行為訓(xùn)練的弊端，從而嘗試建設(shè)基礎(chǔ)教育課程改革中的公民教育課程。

參考文獻:

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[4] Susan.Service Learning In Alternative Education Settings[J].Clearing House，1999，73（2）:114—117.

[5] 張華.論“服務(wù)學(xué)習”[J].教育發(fā)展研究，2007，（9）:1—7.

[6] 李其龍，張可創(chuàng).研究性學(xué)習國際視野[M].上海:上海教育出版社，2003:267—271.

【鄒雙武，揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2006級碩士生，主要從事課程與教學(xué)論研究;潘洪建，揚州大學(xué)基礎(chǔ)教育研究所所長，教授，博士，主要從事課程與教學(xué)論研究。江蘇揚州，225002】

責任編輯/趙 煦