陳麗霞

內(nèi)容摘要：注重教育的地域特色和民族特色，重視人文精神內(nèi)涵研究和民族文化精神的鑄建，融合本土人文精神內(nèi)涵，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展大趨勢。

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 本土文化 特色教育

藝術(shù)教育課程是一門“具有人文性質(zhì)”的課程，具有人文教育功能，它與其他人文學(xué)科一樣，是對(duì)人類文化的繼承與發(fā)展，并關(guān)注藝術(shù)的各種文化現(xiàn)象。也就是說，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目的，是以人類文化的傳承與發(fā)展為重要的歷史使命的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育則是以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵為主線；是以人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)為主線。其根本目的是培養(yǎng)新時(shí)期符合新時(shí)代發(fā)展需要的、感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的，具有開拓性、創(chuàng)造性的高素質(zhì)、綜合性人才。

經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)資料日趨豐富的現(xiàn)代或未來社會(huì)，人們有更多自由時(shí)間和選擇的機(jī)會(huì)來從事科學(xué)、藝術(shù)、社交等非物質(zhì)活動(dòng)，人們必需具備健全的大腦、健康的身心、完善的人格以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的人文課程教育，則能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的個(gè)體全面發(fā)展價(jià)值。“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式，不僅體現(xiàn)了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)人才需要，也符合馬克思主義的“人的全面發(fā)展”的思想。因此，“厚基礎(chǔ)、寬口徑”人才培養(yǎng)是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的主潮流。

隨著新世紀(jì)信息時(shí)代的來臨，面對(duì)高新科技日益廣泛的融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如：電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、影視動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)碼圖像等，現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造的虛擬真實(shí)正改變著人們對(duì)傳統(tǒng)視覺語言的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也動(dòng)搖著人們對(duì)傳統(tǒng)文化觀念承傳的理念。隨之而來的，在我國高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界形成了兩種教學(xué)主導(dǎo)思想潮流。其一，加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)的聯(lián)系，積極與高新技術(shù)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的完美的結(jié)合；其二，重視藝術(shù)教育的人文價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)藝術(shù)與邊緣人文學(xué)科的聯(lián)系，拓展人文思想視域，主張人的終極關(guān)懷。這兩種教學(xué)思想互為聯(lián)系、互為作用，共同推動(dòng)著中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

其實(shí)，作為文化現(xiàn)象的本土文化內(nèi)涵和本土人文精神，在人類各個(gè)民族、各種社會(huì)共同體之間，體現(xiàn)出多樣性特征，表現(xiàn)出各種特殊知識(shí)系統(tǒng)的多重性和其特定價(jià)值體系的多元化，它為文化的優(yōu)化和知識(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)造了極大的可能。在現(xiàn)代工業(yè)文明和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，文化資源信息已成為一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，日益受到社會(huì)各階層人士的廣泛關(guān)注。

世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，一方面，強(qiáng)勢文化正日益加快著對(duì)弱勢文化群體同化的進(jìn)程；另一方面，全球經(jīng)濟(jì)一體化，又為世界文化向多元化方向發(fā)展創(chuàng)造了極大的可能。作為WTO成員國之一的中國，經(jīng)濟(jì)一體化為五千年古老而優(yōu)秀的華夏文化參與國際文化交流與競爭，既拓建了一個(gè)良好的謀求發(fā)展的跳躍平臺(tái)，同時(shí)，又遭受了一次強(qiáng)烈的沖擊，面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的文化特質(zhì)或文化模式，它蘊(yùn)涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容，與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的一面，是社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)、前提、立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是涉及人類生活各個(gè)層次面的綜合性學(xué)科，與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)、邏輯思維科學(xué)等有著密切的聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，不可能脫離各邊緣學(xué)科之間的知識(shí)聯(lián)系，迫切需要增設(shè)文化學(xué)科課程內(nèi)容；我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，更不可能是脫離民族文化傳統(tǒng)的憑空創(chuàng)造，而只能是民族文化傳統(tǒng)合乎規(guī)律的批判性的繼承與發(fā)展。注重藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本土人文精神內(nèi)涵，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的主導(dǎo)思想。

20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國教科文組織召開了“面向二十一世紀(jì)教育國際研討會(huì)”，會(huì)議指出：“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢?！笔澜缃逃l(fā)展趨勢的轉(zhuǎn)變，是在國際國內(nèi)教育變化轉(zhuǎn)型的大背景下所產(chǎn)生的。隨著藝術(shù)價(jià)值觀的變化，也必然導(dǎo)致藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型。在20世紀(jì)100年來，各種藝術(shù)流派和風(fēng)格層出不窮，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，正潛移默化地影響著各國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方式和體制。

世界著名的德國藝術(shù)設(shè)計(jì)家霍格·馬蒂斯曾強(qiáng)調(diào)：“任何國家的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該體現(xiàn)國度的根，這個(gè)根就是自己的文化?！泵褡逦幕侨祟愃囆g(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)國家的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，必需以本國民族文化底蘊(yùn)作為背景。

注重教育的民族特色與地方特色，是針對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化而可能帶來的文化教育模式單一化格局而提出的對(duì)多元文化教育模式的保護(hù)，也是對(duì)各個(gè)國家、各種民族文化資源的源本化開發(fā)和利用。人類各民族、不同地域的各種社會(huì)組合體，文化表現(xiàn)出特殊知識(shí)系統(tǒng)的多重性和教育模式多樣化，它為文化的優(yōu)化與知識(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)造了極大的可能，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代多元化文化的特征。

建設(shè)中國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，歸根結(jié)底就是通過文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的民族文化。在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，要求我國的設(shè)計(jì)藝術(shù)與國際接軌，趕上并超過世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)水平。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，作為中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，我們則應(yīng)該努力加強(qiáng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素質(zhì)教育，調(diào)整課程知識(shí)結(jié)構(gòu)，厚基礎(chǔ)、寬口徑，利用綜合院校的強(qiáng)勢專業(yè)優(yōu)勢，加強(qiáng)和邊緣學(xué)科的聯(lián)系與結(jié)合，突出高校辦學(xué)特色，重視人文學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)，重視人文精神內(nèi)涵研究和民族文化精神的鑄建，重視突出教育的地域特色和民族特色。只有這樣，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育才能順應(yīng)世界教育發(fā)展的大趨勢，步入世界教育發(fā)展大潮的前列。也只有這樣，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的民族性、區(qū)域性和個(gè)性特色，才能以新的姿態(tài)、新的文化意義在國際藝術(shù)設(shè)計(jì)教育舞臺(tái)中展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

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[3]袁熙昀.中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究.北京理工大學(xué)出版社，2003.

作者單位：吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：賀秀梅）