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        跨文化語言研究

        2009-04-14 04:38:02張愛琳
        時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年2期
        關(guān)鍵詞:文化差異語言文化

        張愛琳

        摘要:語言是文化的反映,文化是語言的基石。二者密切相關(guān),相輔相成。如果偏重了語言形式而忽略了使用該語言所處的場(chǎng)合時(shí),就會(huì)出現(xiàn)交流障礙。只有更好的了解異域文化,才能克服文化差異的影響,準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語言進(jìn)行跨文化交流。

        關(guān)鍵詞:文化;語言;文化差異

        胡文仲認(rèn)為:“語言是文化的一種表現(xiàn)形式,不了解英美文化,要學(xué)好英語是不可能的。反過來說,越細(xì)致地了解所學(xué)語言國(guó)家地歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以至生活細(xì)節(jié),就越能正確理解和準(zhǔn)確地使用這一語言。”[1]

        一、 語言與文化的關(guān)系

        當(dāng)代文化學(xué)者張榮寰在2008年3月重新界定文化,闡明文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映,為人類社會(huì)的觀念形態(tài)、精神產(chǎn)品、生活方式的研究提供了完整而貼切的理論支持。文化是文明的裁體;文化是人幸福的工具;文化也是人學(xué)的社會(huì)呈現(xiàn)。文化蘊(yùn)涵人最高貴的意義,以信仰真理;知識(shí)善行;仁愛美情來礫煉人格是人最高貴的意義,也是文化最高表達(dá)。

        “語言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng),當(dāng)它作用于人與人的關(guān)系時(shí),它是表達(dá)相互反應(yīng)的中介;當(dāng)它作用于人和客觀世界的關(guān)系的時(shí)侯,它是認(rèn)知事物的工具;當(dāng)它作用于文化的時(shí)侯,它是文化信息的載體和容器?!?[2]

        語言與文化的關(guān)系可以概括為以下幾點(diǎn):

        (1)語言是文化的一部分。語言和其它文化現(xiàn)象一樣,也是一種社會(huì)現(xiàn)象,它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展;語言也具有民族性,不同的民族往往有不同的語言。可以說,語言具有文化的一切屬性,所以語言也是一種文化,是眾多文化現(xiàn)象中的一種。語言不但是人類文化的一個(gè)組成部分,而且是最重要的組成部分。

        (2)語言是文化的主要載體。語言雖然只是文化的一部分。但是其他文化現(xiàn)象一般不能離開語言而獨(dú)立存在,只有通過語言,文化才能得到保存、延續(xù)和傳播

        (3)語言是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)我們說文化發(fā)展的時(shí)候,是指在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展,而原有的基礎(chǔ)是靠語言保存和傳播的;文化的發(fā)展離不開思維,而思維活動(dòng)又離不開語言;文化的發(fā)展必須依靠社會(huì)成員的集體創(chuàng)造,只有借助于語言這個(gè)交際工具,社會(huì)成員之間才能進(jìn)行溝通和達(dá)到相互理解。不同民族文化的互相借鑒也要通過語言。由此可見,文化必須借助于語言才能得到發(fā)展,所以說,語言是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。[3]

        以上情況說明,語言和文化不但關(guān)系密切,而且有著特殊的關(guān)系。學(xué)好語言才能更好地了解一個(gè)國(guó)家的文化,同時(shí)了解一個(gè)國(guó)家的文化才能更好的運(yùn)用語言,才能達(dá)到英語教學(xué)的最終目的。

        二、 中西方文化差異

        中西文化差異涉及的范圍非常廣泛,像人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德規(guī)范、歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、詞匯含義等等。我們僅以英美國(guó)家的日常用語中較常涉及的文化差異的語言行為舉例說明:

        1.呼語。

        在日常生活中,稱呼語的使用是必不可免的。在英語中,晚輩可以稱呼比自己年長(zhǎng)的人Miss./Mrs./Mr.加上姓,甚至可以直接叫名字。跟英語相比,漢語的稱呼語更多的體現(xiàn)出了尊卑、長(zhǎng)幼、親疏。交際雙方即使沒有任何血緣關(guān)系,也借用家庭稱呼,以示禮貌或尊敬,如小孩子稱自己的父輩或祖父的人為“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”等諸如此類的稱呼。在漢語中,“兄弟”一詞,不僅僅可以用來表明兩人有血緣關(guān)系,還可以用來表明沒有血緣的兩個(gè)人關(guān)系非常的好,感情勝似同胞。在英語中“brother”一詞,只能表明兩個(gè)人有血緣關(guān)系。

        2.恭維與稱贊

        中國(guó)人與外國(guó)人對(duì)稱贊的反應(yīng)很不一樣。而在中國(guó)文化中, “謙虛是一種美德”。日常生活中,中國(guó)人對(duì)別人對(duì)自己的稱贊總是自謙地說“哪有”、“過獎(jiǎng)了”、“不敢當(dāng)”,或者是說一些相反的話,把成績(jī)歸功于集體或是他人。在英語國(guó)家里恭維與贊美具有促進(jìn)社交的功能。莎士比亞說: “Our praises are our wages. ” 英美人崇尚個(gè)人奮斗、崇拜個(gè)人英雄主義,整個(gè)社會(huì)提倡平等競(jìng)爭(zhēng)、推崇強(qiáng)者,認(rèn)為他們?cè)谏鐣?huì)上的地位是個(gè)人狀況的象征,肯定自己的才能是自信的表現(xiàn)。所以對(duì)于他人的稱贊通常會(huì)回應(yīng)“Thanks”。

        3.接受禮物

        中國(guó)人收到禮物一般會(huì)先推辭一下,在對(duì)方的堅(jiān)持下收下并且不會(huì)當(dāng)面打開。而外國(guó)人收到禮物后,會(huì)很高興的收下,連聲的致謝并當(dāng)面打開。

        4. 委婉語

        在社會(huì)生活中,委婉語的應(yīng)用較為普遍。中國(guó)人不諱言“老”。中國(guó)社會(huì)崇尚尊老,認(rèn)為老人閱歷豐富,充滿智慧的象征。有俗語“老人吃過的鹽比年輕人吃過的飯都多”、“老人走過的橋比年輕人走過的路都多” 為證。中國(guó)人習(xí)慣主動(dòng)幫助老人。西方社會(huì)人一旦變老,就意味著要被逐出主流社會(huì),表示對(duì)社會(huì)無用了,因此,人人諱言“老”。西方老人都不喜歡別人稱其為old people,而是用senior citizen或the longer-lived代替。在西方,老人一般不會(huì)輕易接受別人對(duì)他們的幫助,他們不想被看成是無用的人。

        5. 詞匯

        漢語與英語中的詞匯與文化傳統(tǒng)密不可分。Dragon在我國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物,身體長(zhǎng),有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興云降雨。封建時(shí)代龍作為帝王的象征。中國(guó)人常以龍的傳人自稱。在英語字典里dragon 是神話傳說中一只巨大的蜥蜴,通常代表罪惡、邪惡。

        跨文化語言研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí);

        語言是文化的一種表現(xiàn)方式,學(xué)好語言才能了解一個(gè)國(guó)家的文化。同時(shí)對(duì)一國(guó)的政治、歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式、價(jià)值觀念等深入具體的了解,才能更加準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z言,與他人更好的交流。筆者建議在學(xué)習(xí)語言文化時(shí),應(yīng)注意如下幾點(diǎn):

        1.教材的選用

        在學(xué)習(xí)語言文化時(shí)最好選擇一些國(guó)外出版社出版的教材,涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面,能夠把文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)都很好的表現(xiàn)出來。

        2. 教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)的作用

        獲得語言文化知識(shí)的渠道之一就是教師的傳授。教師應(yīng)加強(qiáng)自業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。儲(chǔ)備相當(dāng)?shù)奈幕尘爸R(shí),具有對(duì)文化差異的高度敏銳性,廣泛的、不間斷的學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。

        3. 通過課外活動(dòng)補(bǔ)充知識(shí)

        浩渺的文化知識(shí)只通過有限的上課時(shí)間的學(xué)習(xí)是不夠的。還要閱讀大量的文學(xué)作品,報(bào)紙刊物,多看原版的英文電影,多渠道的增加學(xué)生文化知識(shí)。這些閱讀材料反映了一個(gè)國(guó)家民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念取向、人際交往、社會(huì)各個(gè)階層動(dòng)態(tài),各種社會(huì)問題等等??梢詫W(xué)到地道的語言,增強(qiáng)使用規(guī)范語言的意識(shí);可以提高學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)大知識(shí)面;還可以積累了文化知識(shí)。這些都有助于培養(yǎng)跨文化交流的能力。

        多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如外教,給外國(guó)的游客當(dāng)導(dǎo)游、導(dǎo)購(gòu)。學(xué)習(xí)一門語言,不光要學(xué),還要學(xué)以致用。多跟外國(guó)人接觸交流,才能切身體會(huì)到文化差異,檢驗(yàn)自己所學(xué)知識(shí)的,查漏補(bǔ)缺。

        4. 充分發(fā)揮外教的作用

        從學(xué)外語的角度來講,與以英語為母語的外教接觸是十分必要的。很多東西中國(guó)教師沒有接觸過。外教可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷、切身體會(huì)對(duì)很多事情加以深刻的解釋說明,學(xué)生可以學(xué)到很多書本上學(xué)不到的風(fēng)土人情。

        三、 結(jié)束語

        文化沒有優(yōu)劣,只有個(gè)體差異。既不能沉浸在中國(guó)古老的東方文明中,也不能一味推崇或是排斥異域文化。培養(yǎng)好學(xué)生跨文化交際的能力,教師不但要傳授語言知識(shí),更要注重對(duì)文化背景知識(shí)的講解。適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入文化元素才能使學(xué)生準(zhǔn)確的掌握英語,才能使學(xué)生真正的學(xué)好英語。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]束定芳,莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué)——理論、實(shí)踐與方法[M].上海:上海外語教育出版社,1999。

        [3]許國(guó)璋. 語言的定義、功能、起源[J] . 外語教學(xué)與研究, 1986年(2); 17-24。

        [4]呂必松.《對(duì)外漢語教學(xué)概論》[J].世界漢語教學(xué),

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        [6]桂詩(shī)春. 應(yīng)用語言學(xué)[M] . 湖南教育出版社,1988。

        [7]胡文仲. 文化與交際[M] . 外語教學(xué)與研究出版社,1994。

        [8]王才仁. 英語教學(xué)交際論[M] . 廣西教育出版社,

        1996。

        [9]H. H. Stern. Issues and Options in Language Teaching[M] . Shanghai : Shanghai Foreign Language Education Press , 1999.

        [10]Kramsch , Claire. Context and Culture in Language

        Teaching [M] . Shanghai : Shanghai Foreign Language Education Press , 1999.

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