文　雨

最近，文理分科要不要取消的問題，成為了教育話題的一個熱點。支持者和反對者都各執(zhí)一詞。其實，這本不是一個問題，因為從政策的層面從來就沒有規(guī)定文理必須要分科，也就不需要用出臺政策規(guī)定的辦法來決定文理要不要分科的問題。但它又確確實實是個問題，因為全國的高中都是這么分的。為什么？因為高考就是這么分開考的。在教育已經完全功利化了的今天，不考的東西誰還去學它？文理分科自然就是考什么學什么的產物了。所以，討論要不要文理分科的問題，其實毫無意義，該討論的，是怎樣改革高考制度。不信試試，只要宣布高考要考所有學科，不用任何人討論，也不需要任何文件規(guī)定，一夜之間文理分科就會全部消于無形。

非常欽佩我們的專家學者們，每當此時，總能旁征博引、不厭其煩地講出許多很有“理論深度”的道理來，但往往看不到最簡單的現實，找不到最本質的東西。所以，一些問題的存在，成就了一批人，使他們有了自己賴以立身的“成果”，躋身于專家名流的行列，但現實的問題卻沒有因為這類人的大量增加而找到一種可行的解決途徑。這次關于文理分科的討論依然如此。專家學者們大多認為，學生應該“全面發(fā)展”，文理分科，不利于合格人才的培養(yǎng)云云，還舉出許多名人的例子來作印證。像這樣的說辭，其實沒有多少含金量。中國從來都沒有缺少過坐而論道的人，缺少的是腳踏實地解決問題的人。

前不久在網上看一篇高中生寫的文章，題目是《我被中國教育逼瘋了》，反映自己實在難以承受來自家庭、學校等各方面的壓力，精神快要崩潰的情況，讀之令人同情，讓人痛心。在文理分科的前提下，學生還要承受如此沉重的高考壓力，如果文理齊考，學生們還能不能吃得消就會成為一個大問題。我們不能否認改革開放三十年來高考制度在培養(yǎng)和選拔人才方面取得的巨大成績，但一項制度的實施必須進行不斷的改革與完善，使其與社會的發(fā)展和進步相適應。中國古代科舉制度的創(chuàng)立，當時是一種歷史性的進步，但隨著社會的發(fā)展，時間的推移，它的弊端便日益顯現，以至于出現了《儒林外史》中“范進”那樣的悲劇性典型。所以，一項制度，只有對人們的行為產生正確的導向時，才會具有強大的生命力。

那么到底應該怎么改？討論這個問題，它的出發(fā)點和落腳點比問題本身也許還要重要。因為我們常常會將這種涉及千家萬戶、關系無數人命運的問題，大而化之為許多空洞而抽象的概念，動輒國家民族，而缺少了對個體的關照。但許多時候，某種意義上的個體悲劇，實際上就是國家民族的悲劇，因為個體的命運總是和國家民族的利益緊密聯系在一起的。我們強調以人為本，但在一些制度的設計上，卻往往是站在管理者的角度，站在政府部門的角度，而不是站在制度涉及對象的角度來考慮問題，把復雜的問題簡單化，或把簡單的問題復雜化。回到文理分科這個問題，管理者想的是怎樣更全面、更科學、更完美，卻忽略了怎樣才能使學生們學得不痛苦，怎樣才不會使制度設計“看上去很美”，但卻沒有現實的可行性這樣一些最根本的問題。所以，就目前而言，改革確定的目標，應該是在不影響公平、公正和整體質量的前提下，盡可能地減輕學生的負擔和壓力，給學生更多的自我發(fā)展的空間，而不是完全按照領導和專家設計的“理想狀態(tài)”，強加給他們更多的東西。

當前最需要國家關注的，不是文理分不分科的問題，而是教育公平問題。高考升學率的地域性差別，形成了分數面前無法平等的局面，使真正意義上的教育公平難以實現。公平是社會和諧穩(wěn)定的基石，教育公平更是整個社會關注的重點，再完善的制度，如果離開了公平這個前提，都會成為“美麗的謊言”。遺憾的是，對于這樣一個帶有全局性、根本性的問題，由于地區(qū)保護和既得利益的關系，有關方面多年來一直采取回避態(tài)度，聽之任之，所謂的改革也就只能避重就輕了。但現實是，像甘肅這樣的西部不發(fā)達省份，由于高等教育資源的相對短缺，無論何種改革，都無法改變高中階段教育出口不暢、競爭一直十分激烈的狀況，與那些高考升學率達到百分之七八十甚至八九十的省份不可同日而語。競爭的激烈，必然使得學生的學業(yè)負擔和心理壓力進一步加劇，各種問題和矛盾也就更加突出。甘肅決定不取消高中文理分科，應該是一個符合本省實際的正確選擇。我們期待真正能夠觸及體制本質、體現以人為本和教育公平的改革措施的盡快出臺。