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        汪靜之黯然告別講臺

        2009-04-13 06:58:24喬麗華
        世紀 2009年2期
        關鍵詞:復旦中文系教書

        喬麗華

        靠教書謀生的詩人

        說到汪靜之,一般人容易想到的是他的詩人身份?!拔逅摹睍r期的汪靜之是一個引領詩歌潮流的新派人物。1922年,還在浙江第一師范求學的汪靜之與馮雪峰、應修人、潘漠華在西子湖畔發(fā)起成立了“湖畔詩社”,出版詩集《蕙的風》、《湖畔》等,他們的愛情詩坦率、純真,給當時保守的社會空氣造成了不小的震蕩,特別是汪靜之的詩句“我冒犯了人們的指摘,/一步一回頭地瞟我意中人”,大膽表達青年男女的戀愛,在當時更是轟動一時。

        文學史上對于汪靜之的記載大致就是這些,“湖畔詩人”吟唱的是少年的心聲,汪靜之在后人的記憶中也就永遠停留在了那個純真年代。其實,汪靜之直到1996年94歲高齡才離開人世,他的人生道路也是頗為曲折的。這里就談一點他教書生涯中的舊事,從中也可窺見詩人生存之艱辛。

        正如我們所知,詩人是很難靠寫詩來謀生的。汪靜之出生于安徽績溪,是家中的獨子,父親開著一家茶莊,因此早年可謂衣食無憂,呼朋喚友吟風弄月倒也無妨。但就在1923年初,汪靜之登上詩壇不久,父親的茶莊徹底破產。從此,汪靜之基本上就是一邊靠教書維持生計一邊創(chuàng)作。而且,1924年汪靜之和符竹因結婚,家累也更重了。符竹因系杭州臨平人,是曹珮聲在杭州女子師范時的同學,據(jù)說胡適的侄子胡思永也曾暗戀符竹因,因被拒絕害了相思病,加之他本來有肺病,不久郁郁而死。符竹因家里開雜貨店,家境尚可,汪靜之不教書的時候,一年半載的也可以靠岳父養(yǎng)著專事寫作,但這終究不是長久之計。因此,身為詩人的汪靜之大半生就以教書為業(yè),曾任武昌旅鄂湖南中學、杭州女子中學等七所中學國文教員,以及蕪湖安徽第二農業(yè)學校、上海真如國立暨南大學等七所大學國文教授。

        復旦大學是汪靜之任教的最后一所學校,他是怎么進復旦的呢?在由汪靜之的女兒汪晴整理的《汪靜之自述生平》中,記述了經(jīng)過:“在徐州教了一年,不想教了,我想到復旦去,就找陳子展,他說:我力量不夠,如有于右任或邵力子的信就行。我想我只見過邵力子一面,不熟,我就先找曹聚仁給我寫了一封介紹信,我拿著他的信去找邵力子,邵力子說:何必要信?我同你早就認識了,《蕙的風》剛出版的時候就認識了。只見過一次,二十幾年沒見,他還記得。我就到復旦教書了,教了五年(1947—1952)?!雹?/p>

        汪靜之在復旦大學教了五年書,這五年卻并不平靜。

        眾人眼中的落后分子

        關于汪靜之在復旦教書的情況,自述生平中也談到一點:“我教書從來不講政治……在復旦,我還是不談政治。1950年冬,蘇州有個(華東地區(qū))政治研究院,學校派了幾十個教授、副教授、講師去學習,各大學都派了人去,他們認為思想有問題的人,派去改造的,我也被派去學了半年,我想可能是因為我當過國文教官的緣故。上海解放后中文系來了個支部書記,是頭年沒考取中文系的,現(xiàn)在來做支書,對教授講話完全是命令態(tài)度,上級對下級的態(tài)度,老教授都很氣。”②

        汪靜之教書教了大半輩子,解放后在復旦卻不太順利。以上的自述只是籠統(tǒng)地提到了一些情況,筆者在復旦大學檔案館查閱資料,偶然看到一份1951年底復旦大學文學院的教學報告(當時中文系屬于文學院,直到1952年9月后中文系才獨立出來),里面講到中文系教授汪靜之。我們知道,1952年全國院系面臨調整,可以想見這份報告也是為下一步的行動提供依據(jù)。令人吃驚的是,汪靜之的名字赫然被列在“壞的典型”條目下,這份教學報告提到的“壞的典型”一共兩位,都是中文系教授,第一位是趙景深,第二位就是汪靜之。

        讀這份資料,可以看出撰寫者引用了不少學生們的評價,從備課、講授、輔導和作業(yè)三大方面,一一列舉說明汪靜之何以為“壞的典型”。汪靜之在復旦擔任兩個班級的大二國文,后來還開始擔任“現(xiàn)代名著選”中“詩”的部分。照理汪靜之本身就是詩人,又教書多年,應該很有經(jīng)驗了。但報告指出:

        汪靜之教授是現(xiàn)代詩初期的詩人,寫過《蕙的風》、《寂寞的國》??墒情L時期沒有從事詩的創(chuàng)作,并且長時期在偽中央軍校教過書,為反動統(tǒng)治階級服務,因此對于人民詩歌,在感情上,在生活體驗上都無法理解。在這種情況下,就造成他為教學而準備的事實。所以先擬提綱,然后找材料。這樣所擬的提綱就不會符合教學要求,而材料也是東拼西湊,沒有取舍,沒有體系。③

        汪靜之在抗戰(zhàn)時期曾在武漢、重慶國民黨的中央軍校教過書,這就成了他歷史的“污點”。雖然汪靜之一再辯解自己教書從不談政治,從來沒有講過“孫總理、蔣委員長”這幾個字,也仍舊很難得到寬恕。

        而他授課的內容,也沒能及時適應新形勢,被學生們抓到不少把柄。他自知“思想落后,講的話同學不信”,以為“引名人的話不會錯,同學也相信”??墒窃趯W生們看來,他只是“無批判地引用了許多人的片言只句,例如有孔子、陸放翁、曾國藩、拿破侖、希特勒、普列哈諾夫、盧那卡爾斯基、高爾基、魯迅等等。他對于這許多人分不開敵我的界線,根本沒有階級的立場”。

        中文系的學生政治嗅覺自然是最敏銳的。汪靜之在課堂上引用曾國藩、希特勒、拿破侖的名言來說明詩的功用,在學生們看來,這樣反動的言論顯然是不能說明詩的功用的。“中文系的同學對于人民文藝,對于人民詩歌有一定的認識,所以對汪靜之教授的講授自然不滿。”

        外文系的同學對汪靜之那套資產階級的教學方法也很警惕。在外文系大一國文班上,汪靜之講西蒙諾夫的《文藝作家在社會上的地位》的時候說:“西蒙諾夫很有錢,有一輛小包車,太太是戲子,生得非常漂亮?!痹谥v高爾基的《論文學語言》時說:“高爾基一生不怕困難,為了戀愛,卻想自殺?!敝v劉少奇的《人的階級性》時,汪靜之聯(lián)系到命相,說從一個人的相貌的好壞可以看出人的階級性。外文系學生記錄下了汪靜之的這些言論,指出:“第一篇中,汪靜之用資產階級觀點來看無產階級作家;第二篇中,誣蔑了人類靈魂工程師高爾基;第三篇中,更歪曲了劉少奇同志的論點。這對外文系學生不但在教學上造成損失,并且在思想上也受到毒害。這些實際例子都足以證明汪靜之教授講授時運用資產階級的教學方法,用不正確的觀點來歪曲教材的內容?!?/p>

        還有政法系的同學,對汪靜之缺乏政治熱忱也很不滿。在政法系大一國文班上,有一次指定要教《實踐論》,汪靜之先要學生去準備,說在下一堂討論。下一堂,學生都把《實踐論》看過,要求在堂上討論的時候,才發(fā)現(xiàn)汪靜之教授自己卻沒有看過?!斑@種不負責任的教學態(tài)度,學生甚為不滿?!?/p>

        汪靜之一向以新派自詡,他過去教書不斷“跳槽”也多半是由于被舊派同僚所排擠,在學生中還是相當受歡迎的。可是解放后,汪靜之卻在學生眼中變成了落后分子。筆者曾聽汪靜之的兒子飛白先生說起,汪靜之在復旦時期,和時任中文系領導的方令孺關系不太好,因此后來離開了復旦。但從這份報告可以看出,其時汪靜之受到的壓力是多方面的,最主要的還是因為大氣候發(fā)生了變化。

        從這份教學報告還可以看出,不僅是在政治上汪靜之成了不合格的教授,在新社會的大學校園里,在計劃體制下,汪靜之似乎也越來越不能適應新氣象新形勢了。一向散漫的詩人教授,在教學態(tài)度和教學能力上也都受到了嚴厲的批評。報告指出:大一國文的作文,以前每學期大約做五六篇,這學期只做了兩篇。汪靜之批改作文卷也很不認真,本來規(guī)定兩星期批改一次作文,而他時常拖拉到三個星期,必須經(jīng)學生再三催促,才趕一下任務。他說:“改作文是最麻煩的東西,浪費時間,最好不改。我一看到作文卷就頭痛。”……汪靜之為了怕改作文,不愿教人數(shù)較多的班級,有一學期,任教班次人數(shù)較多,就很不滿,時常發(fā)脾氣。

        包括他寫的作文評語也受到指摘:他批改學生的作文,不注重文章的思想性,評語非常不妥。例如對文章寫得較通順的學生,評語是“秋水平沙,一塵不染”;“一片天機,隨性而來”;“冰河春鮮,流瀉爽利”等等。對文章寫得不通順的,評語是:“除了讀書以外,沒有妙訣”;“造句尚未通順,宜多讀書以藥之”。

        我們今天讀這些充滿詩意的作文評語,并不覺得有什么不妥。但在追求進步的時代,這種點評本身恐怕就意味著跟時代脫節(jié),游離于時代之外。

        汪靜之以詩人立身,在教學上難免沾著詩人的脾氣,這在過去的幾十年教學生涯里都被容忍了,但在新的時代受到了全面的質疑。最后報告給他下了這樣的結論:“(1)教學態(tài)度不負責任,備課不努力,講授不認真,時常缺課,輔導和作業(yè)不重視,為人民服務的精神不夠。(2)業(yè)務水平差,學習不努力。因為業(yè)務水平差,所以教學內容空泛零亂。因為學習不努力,所以觀點立場不正確??墒峭綮o之教授還是很自滿,詩人包袱不肯丟掉。并且說自己二十年前就學習馬列主義。這種自滿的情緒更阻礙著他進步?!蓖綮o之就這樣成了眾人眼中的落后分子。

        黯然告別教書生涯

        曾見樂黛云《難忘廢名先生》一文,言及廢名先生在“教學改革”中的遭遇。那時北大迎來了解放后的第一次“教學改革”,“上級”既沒有聽過課,又沒有研究,只是把中文系的全部課程排了一個隊,姑且從名目上看一看哪些可能有封建主義和資本主義之嫌。廢名先生開了多年的“李義山詩中的婦女觀”不幸首當其沖,在立即停開之列。

        那次由楊晦先生宣布停開課程的系務會議,氣氛很沉重,大家都黯然,只有我和另一個學生代表夸夸其談,說一些自己都不明白的話。會后,廢名先生氣沖沖地對我說:你讀過李義山的詩嗎?你難道不知道他對婦女的看法完全是反封建的嗎?他的眼神又憤怒,又悲哀,我永遠不能忘記!此后,很少再見到廢名先生,開會他也不來了,于是,成為眾人眼目下的“落后分子”?、?/p>

        不知當年汪靜之看到學生們對他的指責,眼神是否也同樣“又憤怒,又悲哀”?在即將展開的院系調整中,他將如何被“調整”?幸好就在這時,剛剛擔任人民文學出版社社長的馮雪峰想到了汪靜之,在征詢了汪靜之的想法后,通過中宣部將他調到了北京。從大學教授到一名出版社普通編輯,汪靜之起初也很猶豫,但是考慮到在復旦也受氣,所以還是去了。復旦的其他教授這時日子也大多不好過,所以反而很羨慕他從此可以不受氣了。⑤就這樣,汪靜之從此離開了復旦,告別了他的教學生涯。

        最后簡單交代一下汪靜之到北京后的情況。汪靜之到北京后也并不順利,他在人民文學出版社時,和古典文學部負責人聶紺弩關系很僵。就此事,筆者曾詢問馮雪峰的兒子馮夏熊先生,他認為聶紺弩對古典文學很有研究,而汪靜之則是詩人,在編輯理念上兩人不同,因此發(fā)生沖突。夾在兩位老朋友中間的馮雪峰也很為難,只好聘汪靜之為特約編輯。1956年汪靜之進入中國作協(xié),此時已是“山雨欲來風滿樓”,在動蕩的環(huán)境中詩人不由懷念起早年在西湖邊無憂無慮的日子,1965年,就在“文革”前夕,他攜妻子符竹因回到了杭州,從此隱居杭州,直到終老于湖畔。

        (作者為上海魯迅紀念館副研究館員)

        責任編輯 沈飛德

        注釋:

        ①汪晴記錄整理《汪靜之自述生平》,見《汪靜之紀念集》第300頁,上海書畫出版社2002年9月第1版。

        ②同上,第301頁。

        ③引自1951年復旦大學文學院資料第七篇第二部。以下除特別注明,引文均出自此檔案資料。

        ④樂黛云《難忘廢名先生》,原載《萬象》第5卷第1期(2003年1月)第16-17頁。

        ⑤見《汪靜之紀念集》第301頁汪靜之本人的自述。

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