東方亮

開欄的話

有語說“亂世收黃金，盛世收典藏”，當(dāng)下社會(huì)和諧統(tǒng)一，太平盛世，正是收藏的好時(shí)機(jī)，而海南黃花黎在收藏界是越來越有地位了。有人把海黃及其家具收藏，當(dāng)做字畫、玉石、陶瓷之后的第四類收藏。與之并列為四大收藏?！昂｜S與收藏”欄目講的就是海黃收藏的心得、趣事，以及一些收藏愛好者有必要知道的藏品習(xí)性、收藏誤區(qū)。

前段時(shí)間，海南黎友馮運(yùn)天先生來電，說海口市終于要成立黃花黎協(xié)會(huì)了，請(qǐng)我當(dāng)顧問。于是，去海南走了一圈。走進(jìn)黃花黎的故鄉(xiāng)，自然生出諸多感慨。梳理了一些我所曾經(jīng)親歷的收藏海黃的心路歷程，在此一并奉給“黎友”，聊博一曬。

收藏海黃，是“一線”投資

危機(jī)席卷全球，舉世慌亂?！氨鸟R亂”中如何使財(cái)力保值乃至增值?我和朋友們商談，有個(gè)共識(shí)。比如買房地產(chǎn)，照樣可以買，但要買有特色的，稀缺的。比如市中心、沿江沿湖第一排，或是有天有地的單家獨(dú)院，最是堅(jiān)挺也好出手兌換。第二排的房子則遠(yuǎn)遜于此，猶如官場(chǎng)，“老大”與“老二”相距甚遠(yuǎn)矣。市場(chǎng)檢驗(yàn)，此理論“真是不虛”。再比如買玉，也要集中財(cái)力，收藏上好的、數(shù)量最稀少的，比如新疆河田玉中的籽料，緬甸的翡翠；買壽山石，也要買數(shù)十個(gè)品種中最好的，如上好的田黃、芙蓉石等。收藏家具、玩木頭，我也給出答案，非海南黃花黎莫屬。

事實(shí)證明，海黃原料所制家具即使在金融危機(jī)最深重、世人普遍對(duì)市場(chǎng)恐慌的時(shí)候，仍是最堅(jiān)挺的，一般下降幅度不超過20％左右。而排第二的小葉紫檀，則一度從通料七八十萬每噸，跌到二十萬元左右，曾聽聞?dòng)袀€(gè)囤小葉紫檀的商人因之尋短。越南花黎，大葉紫檀、酸枝等等材料和家具，也和小葉紫檀一樣“難兄難弟”。福建有—份最具影響力的財(cái)經(jīng)雜志叫《市場(chǎng)瞭望》，叫我去講課。我就把這個(gè)“第一”理論說給大家交流。于是就有了一期《金融危機(jī)下的收藏》專刊。由于言之成論，切合實(shí)際，雜志一面市就脫銷了。其中給出的收藏品分類分別是：壽山石、海南黃花黎和紫砂壺。

市場(chǎng)假海黃何其多

自然界中，大凡有個(gè)好東西，總有—樣與之相近的東西，讓你莫辯“真假美猴王”。似乎上天昭示世人：好東西彌足珍貴，總有人魚目混珠，讓人難以輕易一睹廬山真面目，要玩好東西，得到好東西，就要付出代價(jià)，付出艱辛。有了海黃，就有了越黃。有時(shí)這兩樣?xùn)|西，真是“何其相似乃耳”!

今年五月，—位略玩過海黃的福建老鄉(xiāng)打來急電，催我火速晉京，幫他鑒別一件海黃家俱。見面后，他說：“有一位高官朋友，看重一張海黃小羅漢床，叫價(jià)200萬，創(chuàng)面還是獨(dú)板的。你看完后，要明確給出是還是不是的答案?！蔽腋械接行┚o張，六耳猴不是到如來面前才露出原型了嗎?我忐忑不安，進(jìn)了這家名震京華的紅木樓。從一樓到三樓，我尋尋覓覓，仍然不見到海黃的芳蹤，聞不到那迷人的香氣。到了三樓老板的大辦公室，終于見到了那張“獨(dú)板海黃羅漢床”。五步開外，我目光掃過去，只見羅漢床的兩條大彎度內(nèi)翻馬蹄床腿，紋理散開，色彩顯淡，再有紫藥水的顏色夾雜其間。我信心—振：這不是典型的越黃嗎?我又把自信的目光繼續(xù)掃向那位名聲赫赫的老板，老板額頭已然滲出汗粒，聲音沙啞，喉結(jié)上下挪動(dòng)!

出來后，我和朋友調(diào)侃：京城人官大，錢多，人傻。難怪大家說，京城多騙子，到處玩忽悠。前幾天不還報(bào)道，一位才貌雙絕的央視女編導(dǎo)，還被—個(gè)自稱“國(guó)安部處長(zhǎng)”的農(nóng)民騙財(cái)騙色嗎?后來，我又和老鄉(xiāng)去看了一個(gè)在全國(guó)都很有名氣的民間博物館，其中有陶瓷、家具、玉石等等。我看了里面收藏的一些標(biāo)稱黃花黎的老家具，難以找到海黃的感覺。我那位精通壽山石的老鄉(xiāng)，看到里面標(biāo)有“壽山石”字樣的石頭，肯定地?cái)嘌裕耗鞘钦憬嗵锸?，哪是壽山?

由此，我感慨：人活世上，短短幾十秋，除了為基本的生計(jì)而奔忙，余下的時(shí)間本無多，比如北京人，每天花在車上的時(shí)間就要一兩個(gè)小時(shí)。以此少許時(shí)光去把握一兩項(xiàng)玩意兒，可能有所精進(jìn)。倘若什么都玩，什么都想玩出名堂，哪行?除非天賦異稟，你是達(dá)芬奇或亞里士多德。于是，就有了真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，就有了忽悠來忽悠去，把越黃當(dāng)海黃了。

誰最厲害

有人曾經(jīng)對(duì)木器收藏分出了三重境界：辨別木材之木質(zhì)，辨聞木頭之木香，辨識(shí)木板之紋理，此為第一境界；鑒賞家具的造型，鑒定木器的年代，鑒別木雕之風(fēng)格，此為第二境界；感悟木頭的木性，感想木塊的木態(tài)，感懷樹木之精神，如此第三境界。這是理論上的說法。但不是說第三境界是第二境界的演變。第二境界是第一境界而來的。

南海昌江、東方等地，每年與海黃打交道的農(nóng)民，他們最分得清海黃和越黃。還有福建仙游壩下村的農(nóng)民，他們要—塊—塊地、一根—根地選運(yùn)海黃回來，打家具，做工藝品。他們也最分得清。因?yàn)樗麄儾幌穸阍谙笱浪械膶＜摇Ｕf錯(cuò)了，工資不影響。農(nóng)民兄弟們他們判斷一次失誤，就要損失幾千乃至幾萬的財(cái)富?；鹧劢鹁κ亲约旱腻X兜逼出來的。他們，才是辨識(shí)海黃的絕世高手，他們達(dá)到了第—境界。那么，科研機(jī)構(gòu)、博物館、研究院的專家學(xué)者們，雖然沒有，也不可能達(dá)到第一境界，但由于長(zhǎng)年累月從理論到理論，所以他們是第二境界的高手無疑。那么第三境界是誰呢?

是那些癡迷海黃的人。

因?yàn)榈谝痪辰绲娜?，因緣于生?jì)；第二境界的人，是因了職業(yè)，工作需要。凡此二者，怎能臻于“第三境界”的化境呢!

海黃，還真是配那些崇拜者、癡迷者把玩的東西。她為那些景仰者而生，景仰者也為她而癡。海黃，把人世間幾乎所有好木的特質(zhì)，都攏在了懷中，凝視之，感慨之，為何上天會(huì)把“三千寵愛集一身”?為何上天是這般的把她遺落在孤懸海上的南海之島?為何，為何……