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        當(dāng)前高職院校德育現(xiàn)狀及對(duì)策

        2009-04-12 00:00:00芮小蘭丁桂蘭
        繼續(xù)教育研究 2009年2期

        摘 要:在我國長期對(duì)學(xué)校德育重視的背景下,當(dāng)前高職院校中德育仍存在一定的問題,本文剖析當(dāng)前高職院校德育的現(xiàn)狀,并試圖針對(duì)現(xiàn)狀提出改革的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:高職院校;德育;職業(yè)道德;現(xiàn)狀;改革

        一、當(dāng)前高職院校德育現(xiàn)狀分析

        (一)高職院校德育的對(duì)象

        當(dāng)前高職院校德育的對(duì)象絕大多數(shù)是90后的一代,年齡處于青年中期,少數(shù)處于青年后期。高職學(xué)生的心理是一個(gè)多層次、多系列的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。他們呈現(xiàn)出由少年心理向成年心理過渡的狀態(tài),他們的心理特點(diǎn)既不同于少年,又不同于成年,這種心理的最大的和最普遍的特點(diǎn)是“發(fā)展中的矛盾性”,在走向成熟的過程中充滿著矛盾和沖突。高職院校中由于學(xué)生所處環(huán)境、人際關(guān)系、教育程度、心理特點(diǎn)、家庭情況、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣等不同,反映出來的問題也不相同。當(dāng)代的高職學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”和“娛樂大眾化時(shí)代”的特殊的學(xué)生群體,教師如何與這些特殊群體交流溝通顯得極其重要。

        (二)高職院校德育中存在的問題

        1.德育內(nèi)容滯后,脫離豐富的社會(huì)生活

        由于德育和社會(huì)生活缺乏廣泛的聯(lián)系,故德育工作顯得蒼白無力,德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄,不能解決學(xué)生思想上的實(shí)際問題,也不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,于是德育不能激發(fā)學(xué)生的情感使其認(rèn)同,難以促使其內(nèi)化。學(xué)生已不再滿足于單純的思想政治課或職業(yè)道德課灌輸式的授課方式,他們需要從生硬的書本中走出來,去接觸自然、感受社會(huì)、體驗(yàn)人生。這樣高職德育就出現(xiàn)了學(xué)生對(duì)德育的需要率和滿意率的巨大反差。

        2.德育的資源不能滿足學(xué)生的教育需要

        高職德育工作的人、財(cái)、物等資源需求越來越大,出現(xiàn)了缺乏專職學(xué)生心理咨詢師、從事德育工作的人員偏少、德育隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)、專門的德育工作培訓(xùn)偏少等情況,直接制約了對(duì)問題學(xué)生教育工作的開展,德育工作者對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的新情況、新問題無所適從,缺乏應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)和方法。目前許多高職院校對(duì)問題學(xué)生的教育主要靠班主任和學(xué)生工作部門,隨著問題學(xué)生教育難度的增大,對(duì)于一些屢教不改的問題學(xué)生,教育方法欠佳,工作顯得協(xié)調(diào)不足,致使德育的教育效果不理想。

        3.德育教學(xué)模式形式主義傾向比較嚴(yán)重

        德育是社會(huì)的基石,但在當(dāng)前高職德育執(zhí)行過程中,存在嚴(yán)重的形式主義傾向,德育實(shí)效性不強(qiáng)。德育工作中存在習(xí)慣于用一系列的數(shù)字、報(bào)表、圖示、評(píng)比等來代替德育實(shí)效性的問題。在一些高職院校中存在著急功近利、浮躁、虛假的作風(fēng):德育有時(shí)是談起來重要,做起來次要,忙起來不要,有時(shí)是轟轟烈烈搞一陣,卻明顯缺少實(shí)效。德育的教學(xué)模式如果有這樣的傾向的話,雖然其“傳染力”大,但負(fù)面效果卻很明顯,這也是德育工作者應(yīng)當(dāng)反思的。

        二、高職院校德育的改革

        (一)德育模式

        1.變封閉型為開放型,實(shí)現(xiàn)德育模式的社會(huì)化

        高職院校要充分利用本地的德育資源,建立、健全德育基地,強(qiáng)化德育實(shí)踐??梢砸虻刂埔说亻_辟校外德育基地,如社會(huì)實(shí)踐基地、愛國主義教育基地、勞動(dòng)鍛煉基地、革命傳統(tǒng)教育基地等。學(xué)校要充分利用這些基地開展活動(dòng),走出單純依靠灌輸?shù)莫M窄天地。另外學(xué)校可以建立立體式德育教育網(wǎng)絡(luò),如通過成立關(guān)心下一代協(xié)會(huì)、家長委員會(huì)、社會(huì)德育委員會(huì)、舉辦家長學(xué)校等活動(dòng),有效地推進(jìn)德育的社會(huì)化進(jìn)程。

        2.發(fā)揮教學(xué)過程本身的德育作用開展經(jīng)常性教育

        思想品行教育應(yīng)是高職德育的中心任務(wù),應(yīng)常抓不懈,以課堂教學(xué)為主渠,在課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中都可

        以滲透德育教育。積極探索文化課和專業(yè)課的改革,寓思想教育于學(xué)科的課堂教學(xué)之中,注意尋找切入點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn),做到身邊的實(shí)際分析,結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)透析,以班會(huì)課為重要陣地培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德。

        3.以社會(huì)實(shí)踐為契機(jī),強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)和職業(yè)道德教育

        高職學(xué)生畢業(yè)后除少數(shù)參加升學(xué)之外,大多數(shù)面臨擇業(yè)就業(yè)問題。在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行理想創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)道德教育是德育工作中很重要的部分。從完善德育的途徑來說,實(shí)踐活動(dòng)的作用是不可替代的。強(qiáng)化學(xué)生主體地位,滿足學(xué)生多方面的精神需求和身心發(fā)展的需要,使學(xué)生通過對(duì)艱苦生活環(huán)境或艱苦勞動(dòng)環(huán)境的體驗(yàn)和適應(yīng),感受勞動(dòng)的艱辛與偉大,增強(qiáng)了熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想感情,磨礪了吃苦耐勞的精神,錘煉了堅(jiān)韌的品性和堅(jiān)強(qiáng)的意志,增強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)意識(shí)和競爭意識(shí)。②

        (二)德育方法

        1.遵循高職學(xué)生的心理規(guī)律,進(jìn)行心理溝通

        教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解,解除學(xué)生心理上的疑慮和隔閡,為開展德育創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理氛圍,要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和心理實(shí)際入手開展德育。對(duì)于學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的自己難以解決的問題,教師要有針對(duì)性地幫助解決。

        2.建立師生平等互動(dòng)的德育教育方法

        學(xué)生樂于以判斷、民主和探討式的態(tài)度接受教育,德育是需要在對(duì)話和討論中展開的。教師要充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分辨能力,主動(dòng)與學(xué)生交流,虛心接受學(xué)生意見,與學(xué)生平等溝通,共同提高。學(xué)生要消除對(duì)教師、家長的依賴思想,真正認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)人道德生活的主體,以一種積極進(jìn)取自覺成長的生活觀,與教師相互探討,共同思考,日益走向道德成熟。以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo),調(diào)動(dòng)雙方積極性,以情感為紐帶,通過雙向互動(dòng),實(shí)現(xiàn)道德的共同進(jìn)步。

        3.使德育方法由傳遞知識(shí)向塑造人格轉(zhuǎn)變

        長期以來,高職學(xué)校德育誤入單純傳遞知識(shí)、傳授技能的誤區(qū),忽視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng),結(jié)果是知識(shí)高深卻缺乏道德者隨處可見。以塑造健全人格為目標(biāo),應(yīng)該是高職學(xué)校德育方法改革的核心,德育方法可以考慮使用生活輔導(dǎo)、心理咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、挫折訓(xùn)練、人際交往訓(xùn)練、藝術(shù)陶冶、榜樣模仿、偶像分析等等。

        (三)德育環(huán)境

        1.營造良好的教室物質(zhì)環(huán)境

        教室是學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行活動(dòng)的主要物質(zhì)環(huán)境,教室里的物質(zhì)環(huán)境和設(shè)備,規(guī)定或影響著教育教學(xué)活動(dòng),二者相互作用、相互制約,共同促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開展。職業(yè)學(xué)校師生要共同對(duì)教室室內(nèi)裝飾進(jìn)行精心設(shè)計(jì),室內(nèi)裝飾多樣而又統(tǒng)一,均勻而又協(xié)調(diào)。多樣使人活潑,統(tǒng)一使人安穩(wěn),均勻使人敦實(shí),協(xié)調(diào)則使人舒適。這樣的物質(zhì)環(huán)境凝聚著學(xué)生們閃光的智慧,浸透著師生的辛勤汗水,激發(fā)起學(xué)生的求知愿望。

        2.營造民主、平等的課堂教學(xué)氛圍

        在無拘無束,民主平等的氣氛中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就容易活躍起來,學(xué)生才敢想、敢問、敢發(fā)表見解,心理上有一種安全感。營造民主、平等的課堂教學(xué)氛圍,破除教師中心觀,建立平等、民主、相互尊重、相互負(fù)責(zé)的交往式師生關(guān)系。班級(jí)精神環(huán)境是班級(jí)群體在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來的,共同的心理和行為中體現(xiàn)出來的群體心理定式和心理特征。在師生關(guān)系中,教師的職業(yè)地位賦予了他應(yīng)有的職業(yè)權(quán)威,師生關(guān)系和諧與否在很大程度上取決于教師的行為。在教育教學(xué)過程中,教師必須了解學(xué)生的心理狀況,才能進(jìn)行有的放矢的教育。教師要真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流,師生在和諧融洽的氣氛中協(xié)同完成教學(xué)任務(wù),淡化書本和教師權(quán)威。 

        注釋:

        ①趙天紅.淺談職業(yè)學(xué)校的德育教育[J].科技信息,2007,(25).

        ②張斌.職業(yè)學(xué)校德育現(xiàn)狀及改進(jìn)策略[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(職業(yè)教育版),2008,(1).

        參考文獻(xiàn):

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        [3]甘紹平.關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)本質(zhì)特征的論爭[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài),2005,(1).

        [4]劉志山.道德教育向現(xiàn)實(shí)生活的回歸與超越[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2005,(4).

        [5]劉志山.對(duì)傳統(tǒng)的格式化道德教育的反思與超越[J].教育理論與實(shí)踐,2006,(10).

        [6]鄧恩遠(yuǎn).高職院校加強(qiáng)職業(yè)道德教育的構(gòu)想與探索[J].職教論壇, 2002,(3).

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