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        高校成教生學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)

        2009-04-12 00:00:00劉培蕾
        繼續(xù)教育研究 2009年2期

        摘 要:通過對成教本科生學(xué)業(yè)誠信狀況的調(diào)查,揭示了目前高校成教生學(xué)業(yè)誠信缺失的現(xiàn)狀,并分析了造成這種現(xiàn)象的內(nèi)在、外在原因,從而提出了成教生學(xué)業(yè)誠信培養(yǎng)的途徑和措施。

        關(guān)鍵詞:成教生;學(xué)業(yè)誠信;培養(yǎng)

        學(xué)業(yè)誠信即學(xué)生在求學(xué)、治學(xué)的過程中恪守道德規(guī)范,嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)、實事求是,不欺騙他人,不弄虛作假。作為以學(xué)習(xí)為業(yè)的學(xué)生來說,恪守學(xué)業(yè)誠信可謂是每一個學(xué)生必須擁有的道德品質(zhì)。一直以來,廣大成教生在學(xué)校和自我的嚴(yán)格要求下,大多數(shù)都能夠堅守學(xué)業(yè)誠信,在學(xué)習(xí)過程中取得了良好的成績,得到了社會的認(rèn)可。然而,近幾年來,伴隨著“急功近利”“心浮氣躁”之風(fēng)在大學(xué)校園的影響,成教生中出現(xiàn)了前所未有的學(xué)業(yè)誠信危機,類似于考試作弊、雇用槍手、論文抄襲這種學(xué)業(yè)不誠信事件的相關(guān)報道頻頻發(fā)生,這不僅有損成教生的形象,從長遠(yuǎn)來看也會使社會對成人教育的認(rèn)同度大大下降。

        一、成教生學(xué)業(yè)誠信狀況的調(diào)查

        為了進一步了解成教生學(xué)業(yè)誠信的狀況,課題組就河南三所高校的300名成教本科生作了問卷調(diào)查,其中回收有效問卷268份,調(diào)查內(nèi)容包括成教生學(xué)術(shù)誠信的基本情況和成教生對學(xué)術(shù)誠信缺失的態(tài)度和基本判斷。根據(jù)問卷的設(shè)計情況,本研究主要從以下四個方面來進行分析:

        (一)考試中的誠信狀況

        作弊是人格的污點,是一種欺騙行為,所以高校為了整頓校風(fēng)和嚴(yán)肅校紀(jì),對考試作弊嚴(yán)懲不貸,但這一有違學(xué)術(shù)誠信的行為卻經(jīng)常出現(xiàn)。據(jù)我們對成教生的調(diào)查可以看出,有61%的學(xué)生承認(rèn)自己在考試期間有過作弊行為,其中經(jīng)常作弊的占31.2%,偶爾作弊的占40.6%,沒有作弊行為的學(xué)生只有28.2%。值得注意的是在對“槍手”現(xiàn)象的調(diào)查中,竟有48.3%的成教生認(rèn)為周圍同學(xué)存在“雇用槍手”的行為,有1.02%的大學(xué)生承認(rèn)自己曾做過“槍手”。

        (二)作業(yè)中的誠信狀況

        在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作業(yè)中的誠信狀況與作業(yè)的難度和形式有很大關(guān)系。一般情況下,對比較簡單、以問答形式布置的作業(yè),大部分學(xué)生都能夠認(rèn)真對待且獨立完成。但是對那些比較復(fù)雜,特別是以論文形式布置的作業(yè),就會出現(xiàn)較多的抄襲。如在問到“在平常的論文作業(yè)中,你是否有過抄襲的經(jīng)歷?”,有10.1%的人回答“為了應(yīng)付作業(yè),經(jīng)常整篇抄襲”,有23.2%的人回答“如果實在寫不出來,會抄襲一篇湊數(shù)”,有57.0%的人回答“會在論文中抄襲一些,但絕不整篇抄襲”,只有9.7%的人回答“從來沒有抄襲過”。另外,對于論文寫作中“引而不注”等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為也是十分的普遍。

        (三)畢業(yè)論文寫作中的誠信狀況

        現(xiàn)在不少高校都逐步要求成教本科生必須要做畢業(yè)論文才能畢業(yè)。那么成教生在畢業(yè)論文寫作中的誠信狀況如何呢?經(jīng)調(diào)查,13.4%的人承認(rèn)在做畢業(yè)論文的過程中,“存在抄襲行為而且比較嚴(yán)重”,49.3%人認(rèn)為“抄襲只是個別現(xiàn)象”,30.8%的人表示“不確定”,只有6.5%的人認(rèn)為不存在抄襲。

        (四)對學(xué)業(yè)誠信缺失的態(tài)度

        令人擔(dān)憂的是,許多被調(diào)查者對學(xué)業(yè)誠信缺失的態(tài)度是見怪不怪,大有逐漸認(rèn)同之勢。在關(guān)于“你如何認(rèn)識大學(xué)生考試作弊行為”的調(diào)查結(jié)果顯示:選擇“無所謂,可以理解”的學(xué)生占46.9%,選擇“當(dāng)前考試制度不合理,因而作弊是合理的”的學(xué)生占13.4%,只有31.0%的學(xué)生認(rèn)為作弊是“可恥的行為,自己決不會做”,對此有的考生竟戲言,“抄的是好漢,不抄的是傻蛋”??梢?,大部分人對作弊問題的認(rèn)識缺乏正確的是非觀念。另外,對于社會上流行的“天下文章一大抄,只在會抄不會抄”的說法,完全贊成、基本贊成,表示無所謂,表示不贊成的,各占13.8%, 29.1%, 43.3%,13.8 %。

        二、成教生學(xué)業(yè)誠信缺失的原因分析

        (一)部分成教生缺乏學(xué)習(xí)動機和自律精神

        1.學(xué)習(xí)風(fēng)氣浮躁,缺乏明確的學(xué)習(xí)動機

        與普招生相比,成教生的年齡、學(xué)緣背景、經(jīng)歷和家庭狀況等差別大、跨度大,因而他們的入學(xué)動機、需求也要復(fù)雜得多。目前,在成教生中不排除一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真。這部分人深感知識的重要性,所以對自身的要求較高,自制力較強。但還有相當(dāng)一部分人是為拿個大專、本科文憑,或是評職稱、漲工資、升職務(wù)才來的,對學(xué)不學(xué)得到知識無所謂,所以缺乏明確的學(xué)習(xí)動機,滿足于一般學(xué)習(xí),不刻苦、不努力,只求一知半解,混張文憑。這種學(xué)生由于平時投入學(xué)習(xí)時間太少,基礎(chǔ)太差,在考試中只有鋌而走險,投機鉆營,置學(xué)術(shù)誠信于不顧。

        2.學(xué)術(shù)道德自律意識淡薄,自控能力較差

        真正的道德行為,必須建立在一定自覺性的基礎(chǔ)上?,F(xiàn)在的成教生,從年齡結(jié)構(gòu)上看,逐漸呈現(xiàn)出低齡化的趨勢和特點,大多學(xué)生處于18歲至20歲年齡段,往往缺乏在道德方面的自我約束力,不能嚴(yán)于律己。可以說,對于考試不能作弊、抄襲等要求,他們并非不清楚,但這些要求對他們而言僅僅只是外在之法、他律之法。既沒有被他們真正內(nèi)化,也未融于他們的靈魂被立為必遵之法。執(zhí)法與否完全依賴于外在的強制。在外在強制稍微減弱的情況下,他們的意志就會發(fā)生動搖,從而將這些外在之法置之腦后。特別是在同輩群體的影響下,個人很容易模仿并接受這種行為。對于那些工作過的成教生,雖然思想相對成熟,能表現(xiàn)出較好的自律,但也應(yīng)該看到,社會閱歷的豐富使他們更加關(guān)注自身的成功,也更容易受功利主義價值觀的影響,為了獲取個人利益的最大化,有時就不能把握住自己。

        (二)部分成人教育機構(gòu)辦學(xué)目的存在嚴(yán)重錯位

        近些年來,在成人教育產(chǎn)業(yè)化理念的影響下,有個別教學(xué)機構(gòu)為了謀取利益,越來越背離了興辦成人教育的初衷。一些教學(xué)機構(gòu)只負(fù)責(zé)把學(xué)生招進來,畢業(yè)時發(fā)放文憑,至于中間過程如何上課,如何管理則很不正規(guī)。在這種情況下,學(xué)校對于成教生小范圍的抄襲、剽竊的行為大都采取睜一只眼、閉一只眼的態(tài)度,只要不是抄襲的痕跡太明顯,大家更愿意心照不宣,保持沉默,這種縱容在一定程度上減輕了學(xué)生擔(dān)心受到懲罰而承受的心理壓力,助長了抄襲剽竊之風(fēng)的盛行。

        (三)學(xué)術(shù)道德教育薄弱

        一直以來,我國高校的學(xué)術(shù)道德教育就存在著明顯的缺位問題。相比于國外大學(xué)來說,我國不少高校既沒有開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范或?qū)W術(shù)道德的相關(guān)課程,也很少對學(xué)生進行系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)或?qū)W術(shù)道德教育,學(xué)校和教師對此也缺乏相應(yīng)的危機意識。對于這點,在成教生的培養(yǎng)中表現(xiàn)得更為欠缺。受成教生一般年齡較大,思想、心理成熟穩(wěn)定的觀點的影響,學(xué)校對成教生的道德教育本來就很薄弱,更不要說進行專門的學(xué)術(shù)道德教育了,在關(guān)于“你所在的學(xué)校是否進行了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德教育”的調(diào)查中,選擇“一直進行著,效果很好”的占12.0%,選擇“曾經(jīng)宣傳過,效果不大,形式主義”的占50.4%,選擇“從來沒有”的占28.9%,選擇“不清楚”的占8.7%。再加上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把注意的焦點都放在普招生身上,對成教生德育重視不夠,投入的人力、物力、財力不足,導(dǎo)致在體制機制和隊伍建設(shè)方面跟不上發(fā)展。學(xué)術(shù)道德教育的薄弱,一方面使不少學(xué)生不了解學(xué)術(shù)規(guī)范的具體內(nèi)容,不清楚什么是合理借鑒、什么是抄襲剽竊;另一方面致使學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)意識淡漠,在作業(yè)或論文寫作中大膽采用“拿來主義”,且認(rèn)為理所當(dāng)然,并未意識到自己這種做法有什么不妥。

        (四)網(wǎng)絡(luò)的便利降低了抄襲等行為的越軌成本

        借鑒社會學(xué)關(guān)于犯罪行為成本的計量公式,失范行為成本主要由行為性成本、物質(zhì)性成本、心理懲戒成本三項因子構(gòu)成。所謂“行為性成本”,即失范者在實施行為時付出的行為代價。以偷盜行為為例,如果偷盜極為方便,則偷盜行為的行為性成本就低。在不考慮物質(zhì)性成本和心理懲戒成本的前提下,通常行為性成本越低,該類失范行為的發(fā)生就越高。①在信息化社會的今天,借以高科技手段,尤其是計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的興起,為青年群體開展學(xué)術(shù)研究提供了各種有利條件。但正是由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶來的信息獲取的便利性、網(wǎng)絡(luò)信息資源共享等特殊性,使網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊的行為性成本很低,從而助長了各種網(wǎng)上抄襲行為的發(fā)生。②

        三、成教生學(xué)業(yè)誠信培養(yǎng)的途徑和措施

        (一)成教生自身要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,加強學(xué)術(shù)道德自律

        首先,成教生應(yīng)正確處理自己的角色定位。不管是全日制脫產(chǎn)成教生,還是半工半讀的在職成教生,既然選擇了成人教育,就應(yīng)當(dāng)明確自己作為學(xué)生的身份,履行作為學(xué)生的職責(zé)和義務(wù),聽從學(xué)校的相關(guān)規(guī)定。相比于普招生,成教生的學(xué)習(xí)時間和形式相對寬松一些,但這并不能成為放松學(xué)習(xí)的借口,成教生更應(yīng)當(dāng)珍惜學(xué)習(xí)的機會,嚴(yán)格要求自己,不能抱有隨便應(yīng)付學(xué)業(yè)的思想,到頭來既浪費了時間又浪費了精力。其次是在學(xué)習(xí)中要做到實事求是,“知之為知之,不知為不知”,嚴(yán)肅認(rèn)真地對待學(xué)習(xí)活動中的每一個環(huán)節(jié)和每一項內(nèi)容,并把這種態(tài)度貫穿到學(xué)習(xí)過程中的每個細(xì)節(jié),要認(rèn)真地對待每一次作業(yè)、每一次考試、每一道題目。第三是自覺學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范,主動參與有關(guān)學(xué)術(shù)誠信實踐活動,培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)榮譽感和紀(jì)律觀念,強化自我控制的意識。面對學(xué)術(shù)誠信的缺失,應(yīng)該學(xué)會合理歸因,不能過分強調(diào)社會原因,推卸自身的責(zé)任,把維護學(xué)術(shù)誠信看做是別人的事情,與自己無關(guān),而是要不斷提高認(rèn)識,努力改造自身的世界觀、人生觀、價值觀,增強維護學(xué)術(shù)誠信的責(zé)任感。

        (二)部分辦學(xué)單位要擺正辦學(xué)目的,加強對成教生日常學(xué)習(xí)的監(jiān)管

        辦學(xué)目的決定了學(xué)校的發(fā)展方向和最終目標(biāo),是學(xué)??偟闹笇?dǎo)方針,可以說有什么樣的辦學(xué)目的就有什么樣的辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)思路,并最終影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和目標(biāo)。成人高等教育作為我國高等教育發(fā)展的重要力量,一定要擺正辦學(xué)目的,注重教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)信譽,對學(xué)生、家長和社會負(fù)責(zé),而不能偏離了人才培養(yǎng)的目標(biāo),淪為學(xué)歷買賣的交易場所。另外由于不少成人教育機構(gòu)實行的是“寬松”的管理模式,只要把人招進來,最終都能順利畢業(yè)。這種管理模式雖然考慮到了成教生群體的特殊性,給予其學(xué)習(xí)的最大自主性,但無疑減弱了學(xué)校對成教生應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任,很容易造成管理上的漏洞。不少學(xué)業(yè)誠信缺失者就是鉆了學(xué)校管理上的這些漏洞。所以,學(xué)校必須建立健全各種管理規(guī)章制度,加強對成教生的日常學(xué)習(xí)的監(jiān)管。如學(xué)業(yè)誠信檔案制度、監(jiān)考制度、論文抽查制度、評獎中對學(xué)習(xí)成績的嚴(yán)格核實鑒定等,如果這些措施和制度比較健全完備,則能大量減少成教生的違反學(xué)業(yè)誠信行為的發(fā)生。

        (三)以多種途徑加強成教生學(xué)術(shù)誠信教育

        1.學(xué)校要重視成教生學(xué)術(shù)誠信教育

        教育部《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》中明確指出:“當(dāng)前要通過扎實有效的工作,加強對廣大老師、教育工作者和學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育,培養(yǎng)求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、堅韌不拔、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神,努力使他們成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護者,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者,優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的傳承者?!卑凑者@些方針政策,高校的各級領(lǐng)導(dǎo)、課程教學(xué)老師及指導(dǎo)老師在內(nèi)的方方面面必須高度重視成教生的學(xué)術(shù)誠信教育,把學(xué)術(shù)道德納入成教生培養(yǎng)目標(biāo),把學(xué)術(shù)誠信教育作為成教生德育教育的一個重要組成部分進行。

        2.發(fā)揮教師言傳身教作用

        在學(xué)生個體道德的發(fā)展過程中,教師作為社會主流文化的象征,其示范作用對學(xué)生誠信觀念的形成和誠信行為的養(yǎng)成起著潛移默化的影響,因此,加強教師隊伍的學(xué)術(shù)誠信建設(shè),發(fā)揮教師的言傳身教作用,對學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的培養(yǎng)十分重要。作為教師,首先要嚴(yán)格要求自己,加強自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和道德自律,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染學(xué)生,以德修身,以德育人,通過學(xué)術(shù)榜樣的力量引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,幫助學(xué)生養(yǎng)成恪守學(xué)業(yè)誠信的習(xí)慣。其次教師要加強對學(xué)生的監(jiān)管,明確自己的責(zé)任。對學(xué)風(fēng)不正或違反學(xué)術(shù)道德規(guī)范的問題,應(yīng)及時察覺,認(rèn)真處理。

        3.培育濃厚的學(xué)術(shù)誠信氛圍

        一方面,高校應(yīng)積極營造校園誠信氛圍,通過校園媒體、校園文化,宣傳“誠信光榮,不誠信可恥”的觀念,加大對成教生進行《著作權(quán)法》《專利法》等知識產(chǎn)權(quán)方面的法律法規(guī)的普及宣傳工作力度,教育廣大學(xué)生樹立法制觀念,自覺保護知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益。另一方面,端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣,加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。要提倡勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)求實的優(yōu)良學(xué)風(fēng);反對投機取巧,虛假浮躁的不良學(xué)風(fēng)。第三,學(xué)校各項工作的開展也必須體現(xiàn)以誠信為本。必須將誠信教育貫穿于教書育人、管理育人、服務(wù)育人的始終。學(xué)校各部門要注意規(guī)范自身的活動,不斷完善自身的各種體制,增強工作的透明度和公正性,避免暗箱操作,為學(xué)生營造良好的誠信環(huán)境。

        4.加強成教生自我教育的途徑

        利用成教生社會化程度較高,民主參與意識較強的特點,充分發(fā)揮他們在學(xué)術(shù)誠信教育中的主體作用,通過學(xué)生黨、團、學(xué)生會、班級及社團等組織,積極引導(dǎo)成教生主動地投入、參與學(xué)術(shù)誠信教育相關(guān)的自律實踐活動,如考試不作弊的宣誓活動,通過學(xué)生網(wǎng)站、演講、辯論、征文、簽名等形式開展的譴責(zé)作弊、抄襲的主題活動等。學(xué)校還可以在制訂、實施學(xué)術(shù)道德規(guī)范時,鼓勵和吸收學(xué)生的積極參與,以增強他們的學(xué)術(shù)榮譽感和紀(jì)律觀念,從而進一步強化自己的學(xué)術(shù)誠信觀念。

        (四)加大對學(xué)業(yè)誠信缺失者的處罰力度

        離開了懲罰,制度無異于一紙空文。相比于國外大學(xué),我國大部分高校在處理學(xué)術(shù)不誠信問題時都顯得比較低調(diào),在一定程度上姑息了學(xué)術(shù)不誠信行為的發(fā)生。因此,要有效地制止學(xué)術(shù)失信行為,具體明確的懲罰措施是前提,其次就是要加大違規(guī)者的行為成本,對違反學(xué)術(shù)誠信的行為一定要體現(xiàn)“嚴(yán)”字當(dāng)頭,公正公開,學(xué)生一旦有了考試作弊、抄襲等不良信用,在一定時間內(nèi)將不能取得榮譽稱號、繼續(xù)升學(xué)、就業(yè)推薦等,情節(jié)嚴(yán)重的要給予校紀(jì)處分,讓失信者為其行為付出相應(yīng)的代價,使之不敢輕易越軌。

        注釋:

        ①馬和民.新編教育社會學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.153.

        ②吳秋蘭.試論網(wǎng)絡(luò)信息時代高校青年群體的學(xué)術(shù)道德建設(shè)[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(社科版), 2003,(2):29.

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