摘 要:網(wǎng)絡(luò)文化正在改變高校大學(xué)生的精神生活和內(nèi)心世界，這對(duì)高校的德育工作提出了新的課題。網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校德育的影響是一把“雙刃劍”，它為德育工作的創(chuàng)新提供了新的機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)德育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；高校德育

在高校，以因特網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)生活已成為學(xué)生整體生活的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化正在改變著他們的精神生活和內(nèi)心世界，這對(duì)高校的德育工作提出了新的課題。高校作為科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和人才培養(yǎng)基地，要切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”的要求，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，就必須關(guān)注新的文化背景下德育工作面臨的新問題，迎接新挑戰(zhàn)，解決新問題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的界定，學(xué)者們大致有兩種視角。一種觀點(diǎn)是從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來看文化，認(rèn)為技術(shù)的變革、文化載體及文化傳播方式的變化，預(yù)示著一種新型文化的產(chǎn)生，而這種文化模式是對(duì)傳統(tǒng)文化范式的革命。另一種觀點(diǎn)是從文化價(jià)值視角來看網(wǎng)絡(luò)，注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)的思想性研究，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容構(gòu)成的文化屬性。應(yīng)該說，網(wǎng)絡(luò)文化是文化外在形式（網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）、文化內(nèi)在形式（平等性、無中心性）和文化內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、哲學(xué)）的綜合統(tǒng)一體。單純強(qiáng)調(diào)某一方面都是欠妥當(dāng)?shù)?。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)文化研究的不斷深入，研究的重點(diǎn)必然會(huì)從外部深入其內(nèi)部。因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的界定，就更應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)的文化內(nèi)涵、網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)整合功能上。

網(wǎng)絡(luò)文化是技術(shù)革命的產(chǎn)物，是以建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的因特網(wǎng)為載體的。“廣義的網(wǎng)絡(luò)文化包括一切與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有關(guān)的物質(zhì)、制度、精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果?！豹傥镔|(zhì)文化是指以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；制度文化包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度、組織方式等；精神文化主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及其影響下的人們的生存方式、價(jià)值取向和思維形態(tài)等。這些要素相互影響、相互融合，造就了網(wǎng)絡(luò)文化獨(dú)有的規(guī)律和特征。

網(wǎng)絡(luò)文化載體的綜合性。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，同以紙為代表的傳統(tǒng)文化載體相比，是一次質(zhì)的飛躍。網(wǎng)絡(luò)文化具有高度的綜合性，集圖、文、聲、像于一體，超越了簡單文字或靜態(tài)圖像的表現(xiàn)形式和力度，增強(qiáng)了人們由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的進(jìn)程，大大加強(qiáng)了人們溝通的便捷性和有效性。

網(wǎng)絡(luò)文化傳播的交互性和虛擬性。網(wǎng)絡(luò)被稱為報(bào)紙、廣播、電視之外的第四媒介。就報(bào)紙、廣播和電視這些媒介的傳播方式來看，都是媒介組織與受眾之間的點(diǎn)對(duì)面的單向傳播，受眾只是信息的接收者和消費(fèi)者，并且對(duì)于信息選擇的自由度和主動(dòng)性是非常有限的。而在網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬空間中，網(wǎng)絡(luò)公民不僅是信息資源的消費(fèi)者，更是信息資源的生產(chǎn)者和提供者。網(wǎng)絡(luò)文化交互性特點(diǎn)的背后，宣揚(yáng)的是自由、開放的人際關(guān)系，這不僅擴(kuò)展了人們的社會(huì)關(guān)系，更為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。

網(wǎng)絡(luò)文化主體的平等性。在網(wǎng)絡(luò)世界里，由于現(xiàn)實(shí)生活中人的社會(huì)角色和社會(huì)地位被隱藏，人與人之間的門第差異、貧富區(qū)別、等級(jí)高低在網(wǎng)絡(luò)生存中喪失了存在的根基，傳統(tǒng)倫理價(jià)值的評(píng)判者和終極價(jià)值的倡導(dǎo)者的神圣地位被徹底顛覆，個(gè)體對(duì)社團(tuán)權(quán)威的依附日益弱化，從而打開了思想發(fā)布的自主通道。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育的影響

人類創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)文化也影響著人類的社會(huì)生活。其中，也包括我們的高校德育工作。高校德育可謂一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中融合了道德品質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和法制觀念教育等多方面，宗旨在于塑造學(xué)生在高校階段所應(yīng)具備的道德素質(zhì)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及健康的心理素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化也以其獨(dú)有的技術(shù)支持及其與學(xué)生潛意識(shí)價(jià)值觀念（自由、平等）的高度一致性，迅速地遍布大學(xué)生生活的每一個(gè)角落。高校學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵階段，精力旺盛但社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，好奇心強(qiáng)但是非界限不清，思維活躍但思想尚未成熟，面對(duì)這樣的網(wǎng)絡(luò)主體，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高校德育而言，無疑是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化給高校德育帶來的機(jī)遇

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境擴(kuò)展了德育的手段

傳統(tǒng)德育工作采取言傳與身教、正面教育與反面教材相結(jié)合的手段，教育方式多數(shù)呈現(xiàn)平面化的狀態(tài)，且對(duì)教育對(duì)象的感官刺激不深。網(wǎng)絡(luò)文化的載體是綜合性的，可以提供文本與超文本，具體與抽象的知識(shí)技術(shù)和聲、像、文字的結(jié)合，大大提升了德育工作的感染力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的信息儲(chǔ)備量大，更新速度快，極大地提高了德育工作的覆蓋面和時(shí)代感。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打破了德育的界限感

網(wǎng)絡(luò)文化的交互性溝通吸引學(xué)生主動(dòng)參與思想交流，突破了傳統(tǒng)的“灌輸”教育的弊端。俗話說，道理不辯不明，這樣做既可以使學(xué)生在思想碰撞中潛移默化地接受引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，同時(shí)也使德育工作者及時(shí)掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為下一步的工作安排做好準(zhǔn)備。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和自主終身學(xué)習(xí)觀的養(yǎng)成

網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)調(diào)平等性和獨(dú)特性，也正是平等性才孕育了獨(dú)特性。人們?cè)谄降鹊臍夥罩?，才有可能呈現(xiàn)本真的特質(zhì)；也正是這種平等性才有可能使人們共享不同的特質(zhì)。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力被調(diào)動(dòng)起來，因?yàn)闆]有任何的約束，這種創(chuàng)造性完全是自愿和自覺的，所以才有可能長久的堅(jiān)持下去。網(wǎng)絡(luò)又是一個(gè)信息爆炸的世界，滿足了不同階段、不同身份、不同民族和國籍等的具體需求，變一次性學(xué)校教育為社會(huì)化的終身學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)要求的不斷提高，“充電”將成為人們工作之余的必修課，而選擇網(wǎng)絡(luò)的自主教育將成為既便捷快速又經(jīng)濟(jì)的教育方式之一。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化給高校德育帶來的挑戰(zhàn)

1.大學(xué)生的思維方式受到了網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生的形象思維發(fā)達(dá)，想象和邏輯思維能力較差。我們知道，網(wǎng)絡(luò)文化的載體具有高度的綜合性，特別是影像和視頻技術(shù)的應(yīng)用大大刺激了人們的視覺感受。但同時(shí)也會(huì)帶來一些消極影響，即導(dǎo)致學(xué)生在某種程度上已不愿深入思考問題和追問事物的本質(zhì)，而在認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候，它會(huì)使人們過多地依賴信息而忽視實(shí)踐。

2.大學(xué)生的道德法制觀念弱化

由于目前的網(wǎng)絡(luò)管理還沒有嚴(yán)格的法律規(guī)范，因此，網(wǎng)絡(luò)行為主要取決于網(wǎng)絡(luò)使用者的自覺和道德責(zé)任感。然而，由于大學(xué)生自身的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文化傳輸?shù)淖杂珊碗[蔽性特征，在沒有嚴(yán)格管理的情況下，一些大學(xué)生任意在網(wǎng)上發(fā)布過激言論、不健康文章，甚至模仿網(wǎng)上黑客搞惡作劇，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取機(jī)密和私人信件等，這在很大程度上造成了人際關(guān)系的信任危機(jī)，這些隨心所欲的行為顯然與我們現(xiàn)實(shí)生活中提倡的誠信原則是背道而馳的。

3.大學(xué)生的心理素質(zhì)形成障礙

網(wǎng)絡(luò)世界的豐富信息、自由平等性和傳輸?shù)碾[蔽性，使一些大學(xué)生形成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀、逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)及現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系交往障礙等心理問題。人們把過分迷戀網(wǎng)絡(luò)的人群稱為“網(wǎng)迷”、“網(wǎng)蟲”、“網(wǎng)癡”等，由于他們長時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、上網(wǎng)聊天、網(wǎng)上信息、網(wǎng)上獵奇等，造成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過分依賴，直接導(dǎo)致個(gè)人生理受損，正常的學(xué)習(xí)生活受到嚴(yán)重影響。過分沉迷網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，很有可能阻礙大學(xué)生形成樂觀向上、勇于負(fù)責(zé)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的心理素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生們感受到他們?cè)谔摂M世界獲取的快樂比現(xiàn)實(shí)世界多時(shí)，就會(huì)把更多的時(shí)間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)世界中，由于這些原因，也使得一些不愿、不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，尋找到了逃避現(xiàn)實(shí)的去處。逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些學(xué)生，慢慢就會(huì)脫離社會(huì)群體，弱化集體意識(shí)，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際交往中產(chǎn)生心理障礙等問題。

三、大力加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育

當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的驕子，未來的希望。他們擔(dān)當(dāng)著全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的未來，關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為新時(shí)期高校德育工作一個(gè)新的重要陣地。針對(duì)新時(shí)期面臨的新情況、新問題，高校務(wù)必大力加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（一）要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化

網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放的文化，不同文化的傳播、碰撞交融在一起，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀沖突更加激烈，價(jià)值取向更加多元，價(jià)值選擇更加困難。在這種情況下，高校必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，把網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，不斷將黨的路線、方針、政策和文明健康的文化信息輸入網(wǎng)絡(luò)，把宣傳當(dāng)代馬克思主義和繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)視為網(wǎng)絡(luò)道德教育的靈魂。高校應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地不斷建設(shè)有影響力的、能夠傳播正面信息和先進(jìn)文化的網(wǎng)站，旗幟鮮明地以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，教育引導(dǎo)使大學(xué)生在吸收外來文化中的優(yōu)秀成分的同時(shí)正確對(duì)待本民族的文化傳統(tǒng)，大力開發(fā)德育信息資源，將具有中華傳統(tǒng)特色的社會(huì)主義德育信息送上互聯(lián)網(wǎng)，以吸引更多的人對(duì)中華文化產(chǎn)生興趣和震顫，使大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上能夠時(shí)刻接受正面的聲音和先進(jìn)文化的熏陶。

（二）要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的思想政治教育工作

高校要建立起一支既具有較高理論水平、熟悉思想政治工作規(guī)律，又能有效掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行思想政治教育的高素質(zhì)隊(duì)伍，保證使科學(xué)理論、正確輿論、高尚精神、優(yōu)秀作品牢牢占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)這塊重要的陣地。高校要充分發(fā)揮“兩課”思想政治教育主渠道的作用，豐富和拓展“兩課”教育教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的“雙刃劍”性質(zhì)，正確處理網(wǎng)絡(luò)行為的道德與非道德、文明與不文明的關(guān)系。高校還要積極組織開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競賽等，組織網(wǎng)絡(luò)知識(shí)講座，利用各種媒體開展宣傳，倡導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營造一種文明、健康、安全的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

（三）要加強(qiáng)對(duì)上網(wǎng)大學(xué)生的自律教育，提高學(xué)生的政治敏銳性和判斷力

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上既是網(wǎng)絡(luò)信息的接收者、使用者，也是網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者，培養(yǎng)青年學(xué)生的信息素質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要任務(wù)。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)。要教育青年學(xué)生自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍。高校要通過講座、論壇、對(duì)話、培訓(xùn)、報(bào)刊、廣播站、黑板報(bào)等宣傳教育，努力增強(qiáng)大學(xué)生上網(wǎng)的法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，培養(yǎng)健全人格和高尚情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，自覺抵制網(wǎng)上各種不良思潮的沖擊。要教育我們的大學(xué)生不做無節(jié)制的“網(wǎng)蟲”，不做不道德的“黑客”，不利用互聯(lián)網(wǎng)從事非法活動(dòng)；在網(wǎng)上不說恐嚇、下流、淫穢的語言；不瀏覽、傳播、下載、復(fù)制、制作各種色情淫穢的文章和圖片等。另一方面，要提高青年學(xué)生的信息鑒別能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有害信息的自覺抵制意識(shí)和自身抗干擾能力和免疫力，提高政治敏銳性和判斷力，善于對(duì)信息進(jìn)行分析判斷。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念

大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)缺乏了解和法制觀念淡薄是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的一個(gè)重要原因，因此，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，幫助學(xué)生了解有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的法律知識(shí)，使他們做到“有法可依，有法必依”是十分必要的。

我國自20世紀(jì)80年代以來，在信息技術(shù)方面制定了許多相關(guān)政策和法規(guī)，近幾年更是加快了網(wǎng)絡(luò)立法的進(jìn)程。這方面的法律和法規(guī)主要有：《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)國際互聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》，等等。高校要通過“兩課”教學(xué)和校內(nèi)新聞媒體宣傳，講授上述法規(guī)和管理規(guī)定，并以實(shí)際案例警醒和教育廣大學(xué)生，使他們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，做守法“網(wǎng)民”。

（五）要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，健全校園網(wǎng)絡(luò)防衛(wèi)系統(tǒng)

互聯(lián)網(wǎng)中的某些倫理道德問題，如黑客，網(wǎng)絡(luò)犯罪等都是建立在特定技術(shù)基礎(chǔ)上的，因而可以通過更為先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行有效的預(yù)防和處理；學(xué)?？梢越ｉT機(jī)構(gòu)，由專人負(fù)責(zé)通過必要的技術(shù)手段，對(duì)上網(wǎng)信息進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)消除一些錯(cuò)誤、消極或反動(dòng)的信息。要建立和完善有關(guān)規(guī)章制度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作，加強(qiáng)對(duì)局域網(wǎng)和免費(fèi)個(gè)人主頁鏈接的審查，并通過必要的技術(shù)、行政和法律等手段，阻止那些反動(dòng)、低級(jí)、庸俗而有害健康的信息進(jìn)入校園，真正建立起校園網(wǎng)絡(luò)安全的“防火墻”。同時(shí)，高校要加強(qiáng)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的研究和制定，建立起完備的網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度。把遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則作為同日常行為規(guī)則和校園文明公約結(jié)合起來，納入學(xué)生品德測評(píng)量化中，實(shí)行學(xué)生自我約束和師生監(jiān)督相結(jié)合，把網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)，直至把網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響減少到最小的范圍。

（六）進(jìn)一步創(chuàng)新思想政治教育工作方法，拓展德育工作覆蓋面

高校要進(jìn)一步創(chuàng)新思想政治教育工作方法，樹立開放的教育意識(shí)，采取有效的教育手段，開展網(wǎng)上道德教育。針對(duì)上網(wǎng)學(xué)生存在的道德和心理問題，開展“網(wǎng)上談心”、“網(wǎng)上心理咨詢”等工作；學(xué)校要加強(qiáng)愛國主義教育，使學(xué)生在網(wǎng)上自覺維護(hù)國家利益；加強(qiáng)集體主義教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，不在網(wǎng)上做損害他人、集體和社會(huì)利益的事情；加強(qiáng)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)中的低級(jí)趣味；加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生形成正確的理想和追求，不把精力和時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)上；加強(qiáng)基礎(chǔ)文明教育，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，使其做到文明上網(wǎng)；開展形勢與政策教育，使學(xué)生擁護(hù)黨的方針政策，與黨中央保持一致；建立紅色網(wǎng)站，搶占網(wǎng)上思想政治工作陣地，等等。

注釋：

①宮源海等.探索與應(yīng)對(duì)：網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高校德育工作[J].淄博學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（3）.