摘 要:女大學(xué)生的婚戀觀，不僅影響其自身的發(fā)展與成才，更影響校園文化的建設(shè)與社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向。筆者在對(duì)5所本科院校女大學(xué)生婚戀觀調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過對(duì)家庭教育和學(xué)校教育在婚戀教育中的作用、差異和局限的分析，提出建構(gòu)學(xué)校教育和家庭教育的合力模式，以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而科學(xué)的婚戀觀教育。

關(guān)鍵詞:女大學(xué)生；婚戀觀；學(xué)校教育；家庭教育；合力模式

一、問題的提出

2005年8月，教育部公布的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》廢除了“在校大學(xué)生不準(zhǔn)結(jié)婚”的規(guī)定。在賦予了在校大學(xué)生更多權(quán)利的同時(shí)，這些新的、更加以人為本的政策，也引發(fā)了人們對(duì)于婚姻、戀愛觀念問題的思考，尤其是對(duì)女大學(xué)生這一特殊群體的關(guān)注。筆者通過問卷調(diào)查、個(gè)案訪談等形式對(duì)北京師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)、西南大學(xué)、曲靖師范學(xué)院等部屬、省屬5所院校就讀本科的女大學(xué)生1 073人(有效人數(shù))進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示:目前大學(xué)生的婚戀觀、性觀念總體上是積極、健康的。但也存在很多問題：年齡低齡化、戀愛動(dòng)機(jī)多元化、愛的能力弱化、性別教育缺失等。這不能不引起我們對(duì)目前婚戀教育的關(guān)注和反思。在關(guān)于“婚戀觀的影響因素”的調(diào)查中，來自父母的影響占32.4%;來自親戚朋友的占39.3%；在“您從什么途徑接受有關(guān)戀愛和婚姻的信息”的調(diào)查中，家庭教育占了45.1%、學(xué)校教育占了45.3%。由此可見，在婚戀教育中，家庭教育對(duì)大學(xué)生婚戀觀的影響仍然是非常重要的，認(rèn)為大學(xué)生離開父母獨(dú)立生活，家庭教育已無足輕重，從而忽視家庭教育的做法是不符合我國(guó)大學(xué)生的實(shí)際情況的，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育也是不科學(xué)的。在大學(xué)生婚戀教育中，必須充分認(rèn)識(shí)家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生的雙重影響，以發(fā)揮學(xué)校教育和家庭教育的正性合力作用，建構(gòu)大學(xué)生婚戀教育中的合力模式。

二、家庭教育對(duì)女大學(xué)生婚戀觀的雙重影響

家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的第一個(gè)、也是最重要的一個(gè)社會(huì)化環(huán)境。家庭中的兩性關(guān)系是“人與人之間最自然的關(guān)系”①“雙親與子女的關(guān)系也基本如此”。②家庭中教育者和受教育者之間教育和受教育的關(guān)系，是自然形成的。

首先，父母是子女學(xué)習(xí)的楷模，而且是子女第一個(gè)能夠觀察、學(xué)習(xí)與異性相處的模仿對(duì)象。因此，父母對(duì)待婚姻的態(tài)度會(huì)直接地影響到子女在與異性交往時(shí)的態(tài)度，而父母口頭上或是文字上教授其子女關(guān)于婚戀的觀念，會(huì)影響到子女對(duì)于婚戀問題的看法。相關(guān)研究表明:父母關(guān)系的好壞主宰著整個(gè)家庭的氣氛，父母之愛的品質(zhì)決定了家庭生活的品質(zhì)，而家庭塑造著人的個(gè)性，影響著人格成長(zhǎng)、情愛能力的發(fā)展，子女戀愛、婚姻中的許多問題常是由原生家庭中衍生而來的。

龔大中在《父母和子女的潛在關(guān)系》一文中指出，“父母婚姻的結(jié)合體是子女從出生直到成年獨(dú)立過程中的心理依靠，這種依靠表現(xiàn)為對(duì)子女心理的保護(hù)作用。在理想狀態(tài)下，父母婚姻質(zhì)量越高，對(duì)子女心理保護(hù)就越強(qiáng)，父母婚姻存在缺陷，就會(huì)對(duì)子女心理造成傷害”。尤其是父母婚姻的質(zhì)量，直接影響到一個(gè)人婚戀觀的形成，即使她從家庭中獨(dú)立出來，她的潛意識(shí)，也是依照父母夫妻生活的實(shí)際情況來描繪著自己將來的婚姻生活模式。一般在和諧家庭中成長(zhǎng)的人，兒子追求具有母親特征的女性為結(jié)婚的對(duì)象，女兒追求具有父親特征的男性為結(jié)婚對(duì)象，子女都無意識(shí)地以父母為理想形象來選擇自己未來的人生伴侶。在訪談中，有的同學(xué)就表示：以后要找個(gè)和自己父親一樣有責(zé)任感，有愛心，會(huì)關(guān)心人的男朋友。而婚姻不幸的家庭，孩子過早地目睹和體味到婚姻不幸給人們帶來的災(zāi)難，從而使子女容易形成偏激的婚姻理念，容易產(chǎn)生對(duì)異性的不信任感、厭惡感和恐懼感，從而對(duì)婚姻生活產(chǎn)生偏見，甚至逃避戀愛和婚姻。

第二，父母“期望”和“要求”的干預(yù)作用

父母對(duì)于子女強(qiáng)烈的期望偏好，在子女婚戀觀形成過程中作用顯著，一些父母將自己的期望和要求內(nèi)化為孩子的行為準(zhǔn)則，直接影響著孩子的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。目前，大多數(shù)青少年和自己家庭聯(lián)系緊密，很多學(xué)生也把父母視為自己的良師益友，父母的期望作為指導(dǎo)性意見，勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)化為她們深層次的認(rèn)知。尤其是婚姻、戀愛，具有一定的隱私性質(zhì)，很多學(xué)生還是希望獲得父母的指導(dǎo)，在訪談中，30%的女生表示會(huì)和自己的母親交談并聽取相關(guān)意見。一些學(xué)生也談到，自己的父母和親戚根據(jù)自己的婚姻經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，給孩子劃定了要求和范圍，對(duì)男朋友的家庭背景，經(jīng)濟(jì)條件、脾氣性格和學(xué)歷、能力都做了相應(yīng)的規(guī)定，認(rèn)為只有各方面條件優(yōu)越的男性才能與自己的孩子相匹配，這也就是我們常說的門當(dāng)戶對(duì)。而家庭期望的干預(yù)在很大程度上影響著性格不夠獨(dú)立、依賴性強(qiáng)或太孝順父母沒有自己主見的女大學(xué)生。同時(shí)，也會(huì)造成大學(xué)生的心理沖突。愛情不是兩個(gè)人之間的私事，它是一種社會(huì)性的行為，其發(fā)展必然會(huì)受到外部力量的影響和干涉，尤其是來自家庭的力量。如果家庭對(duì)戀愛行為的評(píng)價(jià)與當(dāng)事人的評(píng)價(jià)一致時(shí)，往往會(huì)促進(jìn)戀愛行為的發(fā)展，反之，如果家庭對(duì)于戀愛行為的評(píng)價(jià)與當(dāng)事人的自我內(nèi)部評(píng)價(jià)不一致，往往會(huì)造成當(dāng)事人的戀愛心理沖突，甚至導(dǎo)致戀愛失敗和分手。在調(diào)查中，10%的同學(xué)表示受到過家庭的干預(yù)和反對(duì)。

第三，性別角色差異的影響

性，作為生物的構(gòu)成，指的是男女與生俱來的生物屬性，性別角色，作為社會(huì)的構(gòu)成，指的是通過社會(huì)化過程得到的與生物性別相關(guān)的一整套社會(huì)規(guī)范的期望和行為。③在當(dāng)今世界的大多數(shù)國(guó)家中，男女一生下來就與人們所預(yù)期的機(jī)遇和限制相聯(lián)系。性別角色的發(fā)展是人們依據(jù)自己的“性特征”獲得特定文化中的性別角色特征的過程。在我國(guó)傳統(tǒng)思想的影響下，大多數(shù)學(xué)生的父母依然有著傳統(tǒng)的婚戀觀念，而這種觀念無形之中也會(huì)影響到學(xué)生本身。在傳統(tǒng)思想中，對(duì)于男女生出現(xiàn)婚戀與性問題的態(tài)度不同，對(duì)女性的束縛顯然多于男性，導(dǎo)致有些家長(zhǎng)對(duì)女兒的婚戀與性問題十分擔(dān)憂或過度保護(hù)。另一方面，受傳統(tǒng)思想的影響，一部分家長(zhǎng)也認(rèn)為，“男性能力天生比女性強(qiáng)”，“男人以社會(huì)為主，女人以家庭為主”、“婚姻是女性的第二次生命”，不管她出身如何、家底怎樣、學(xué)歷高低、知識(shí)多寡，只要找了一戶好人家，衣食無憂，可以說她就有了一個(gè)好歸宿，正所謂的“干得好不如嫁得好”。因此，在擇偶過程中，出現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)用主義傾向，把婚姻當(dāng)成工具，把房子、車子、票子作為戀愛的第一標(biāo)準(zhǔn)。在選擇男友時(shí)注重其經(jīng)濟(jì)背景和家庭條件，試圖通過婚姻來改變?nèi)松?，將自己的人生寄望于婚姻?0%的女同學(xué)表明愛情開始由理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，由精神轉(zhuǎn)向物質(zhì)。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上會(huì)把愛情建立在對(duì)方家庭的社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)條件上，或以父母的社會(huì)地位和家庭的優(yōu)裕條件為基本待價(jià)而沽;或從今后的就業(yè)、升遷等某種個(gè)人動(dòng)機(jī)出發(fā)。

三、家庭教育和學(xué)校教育的同值、差異和局限

鄧佐軍在他的《家庭教育學(xué)》中指出，家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會(huì)需要的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過程中，家庭對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響作用。家庭教育具有以下特點(diǎn):一是家庭成員在血緣和情感上充分接近，接觸方式是面對(duì)面進(jìn)行的;二是家庭成員彼此間互動(dòng)的頻率很高、三是家庭成員彼此利益相關(guān)、目標(biāo)一致，聯(lián)系十分密切;四是家庭群體關(guān)系在時(shí)間上最為持久。4家庭這種群體，是建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的，家長(zhǎng)對(duì)子女有天然的親切感，而子女對(duì)父母則懷有很深的依戀與信賴，父母通過情感方式對(duì)子女的影響在效果上就顯得異常有力。家庭以“縮影”的形式包含著幾乎所有的教育內(nèi)容和教育功能。家庭教育所具有的這些特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)是學(xué)校教育無法比擬的。但是由于大部分家長(zhǎng)不是教育方面的專家，缺乏教育理論的指導(dǎo)，缺乏對(duì)青少年生理、心理特點(diǎn)和年齡特征的研究，又缺乏相關(guān)的教育經(jīng)驗(yàn)，僅僅憑著對(duì)孩子的愛進(jìn)行教育，往往會(huì)出現(xiàn)許多偏差。一方面，只關(guān)心學(xué)習(xí)，不關(guān)注子女的思想和心理方面的變化，從而造成子女在人格等方面的缺陷，間接的對(duì)子女婚戀觀念造成影響。另一方面，由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，大多數(shù)父母故意回避性知識(shí)的傳授和教育，家庭性道德教育嚴(yán)重缺失。家庭教育并沒有發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。因此，學(xué)校教育必須加強(qiáng)與家庭教育的合作，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)和家庭教育的水平，形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的健康、全面的發(fā)展。

“學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)”，⑤它有系統(tǒng)的教材和完整的教學(xué)過程，人才密集，設(shè)備良好，教育機(jī)制健全，能發(fā)揮教育的主渠道作用。但是，我國(guó)高校采取的是大眾化教育模式，以傳授文化科技知識(shí)為主要教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生品德、價(jià)值觀、婚戀觀等內(nèi)在特質(zhì)的培養(yǎng)僅局限于宏觀引導(dǎo)和理論說教。目前，高校把大學(xué)生婚戀觀教育僅作為思想品德課程的一個(gè)章節(jié)，內(nèi)容簡(jiǎn)單。許多教師也對(duì)這種問題的講解缺乏科學(xué)精神，蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過，也存在重道德說教的功利性模式。這種做法顯然不適應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的婚戀觀的教育引導(dǎo)。尤其是性教育在我國(guó)教育體系中長(zhǎng)期缺席。我國(guó)著名性學(xué)專家李銀河指出“目前大學(xué)生性問題之所以被熱切關(guān)注，是由于我國(guó)教育體系中，性教育的長(zhǎng)期缺席。本來性教育應(yīng)該是從小學(xué)就開始設(shè)置的，但因?yàn)闋?zhēng)議太大，現(xiàn)在大學(xué)成了性教育最初也是最后一站”?？墒窃谶@“最后一站”仍然存在著疏漏與不足，學(xué)校在進(jìn)行教育的過程中，缺乏對(duì)性心理和性行為的正確指導(dǎo)，通常表現(xiàn)為所謂的‘不提倡”，而很少關(guān)心學(xué)生的真正需求。大學(xué)生很難從學(xué)校獲取系統(tǒng)的性知識(shí)，同時(shí)，社會(huì)上專門針對(duì)大學(xué)生性教育方面的書及其他信息并不多見。因此大學(xué)生正常的性知識(shí)需求只能轉(zhuǎn)向非正規(guī)途徑。這表明:在現(xiàn)行教育體制下，性教育缺乏系統(tǒng)和科學(xué)性，不符合大學(xué)生的實(shí)際。針對(duì)這一現(xiàn)狀開辟新的性教育路徑已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

四、建構(gòu)學(xué)校和家庭在婚戀觀教育中的合力模式

教育系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)中的亞系統(tǒng)，而教育系統(tǒng)內(nèi)部又有許多子系統(tǒng)，從宏觀上看，有學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育，從微觀上看，有教育者、受教育者、教育措施。教育這一社會(huì)現(xiàn)象在實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能和個(gè)體功能過程中，需要其系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間的相互作用與協(xié)調(diào)。建構(gòu)學(xué)校和家庭在婚戀觀教育中的合力模式，就是實(shí)現(xiàn)其功能的手段之一，它使學(xué)校、家庭各系統(tǒng)之間形成協(xié)同效應(yīng)，使教育系統(tǒng)不斷向著平穩(wěn)、和諧、有序狀態(tài)發(fā)展。

（一）把婚戀教育納入課程體系

要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的婚戀觀教育，教育者必須轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，把大學(xué)生婚戀觀教育作為重要內(nèi)容，納入課程體系中。在這方面，我們可以借鑒世界其他國(guó)家成功的做法，把性生理知識(shí)，性心理知識(shí)，性健康保健知識(shí)，婚戀道德有機(jī)統(tǒng)一起來，共同納入課程體系，運(yùn)用多種方式開展教育，設(shè)置一系列有關(guān)大學(xué)生婚戀觀念和行為的課程，具體包括約會(huì)，戀愛，失戀，婚前關(guān)系，性知識(shí)，性倫理等等。也可以開設(shè)必要的講座、輔修課程。同時(shí)在進(jìn)行婚戀教育的時(shí)候，應(yīng)避免單一老套的“師主生從”的溝通模式、而采取朋友，伙伴式的師生交流形式。即教師應(yīng)將自己定位于學(xué)生的朋友伙伴的地位，以熱情、友好、旁觀者的身份和態(tài)度來引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的婚姻愛情現(xiàn)象，以感化的方式向?qū)W生傳授有關(guān)愛情的價(jià)值觀念和行為模式，幫助他們樹立正確的婚姻愛情觀念。

（二）建立咨詢中心加強(qiáng)心理健康教育和心理干預(yù)

高校應(yīng)該設(shè)立大學(xué)生婚戀問題咨詢中心，聘請(qǐng)專門的婚姻家庭的專家，為大學(xué)生提供婚戀心理咨詢，解決大學(xué)生婚姻與戀愛的心理困惑和痛苦。利用講座、心理咨詢、熱線電話等形式開展教育，加強(qiáng)教育的針對(duì)性，最大限度地使教育貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生思想，回答學(xué)生需要解決的問題。首先，大學(xué)生的身心發(fā)育尚未完全成熟，還有較大的可塑空間。這就需要積極引導(dǎo)，提升認(rèn)識(shí)，推進(jìn)大學(xué)生自我身心的發(fā)展；另一方面則需要教育者的精心疏導(dǎo)，作為教育者對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單地加以否定、排斥，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)有計(jì)劃、有組織地開展有針對(duì)性的婚戀健康教育，尤其是戀愛挫折教育，幫助學(xué)生通過宣泄和轉(zhuǎn)移，來減輕痛苦。并能用理智來駕馭感情，通過增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問題的方法和途徑。還可聘請(qǐng)一些心理學(xué)專家舉辦講座，開設(shè)校內(nèi)心理咨詢熱線等，及時(shí)幫助大學(xué)生解決戀愛過程中遇到的各種心理問題，建立良好的心境，和諧的人際關(guān)系，使其人格健全發(fā)展。

（三）建立學(xué)校與家庭聯(lián)系制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)配合

學(xué)校與家庭的聯(lián)系，要依托于學(xué)生的班主任、輔導(dǎo)員與家長(zhǎng)的聯(lián)系，這種聯(lián)系的建立可以通過學(xué)校給家庭發(fā)函、家長(zhǎng)到校面談、學(xué)生本人的介紹和老師與家長(zhǎng)的主動(dòng)聯(lián)絡(luò)等方式。建立聯(lián)系后，學(xué)校與家庭雙方要訂下聯(lián)系制度，制度內(nèi)容一般包括雙方的聯(lián)系方式(通信、通訊、面晤)、固定的聯(lián)系時(shí)間和聯(lián)系內(nèi)容等。在執(zhí)行制度的過程中，學(xué)校與家庭一定要互相理解和支持，自覺主動(dòng)地與對(duì)方聯(lián)系，以加強(qiáng)雙方的溝通，及時(shí)了解學(xué)生情況和存在的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)配合。

（四）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)建立教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和學(xué)生的立體互動(dòng)

信息技術(shù)的高速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)化教育走進(jìn)家庭成為可能，高校要盡可能地利用自身科技優(yōu)勢(shì)，在學(xué)?；?qū)W院網(wǎng)站上開設(shè)學(xué)校、學(xué)生、家庭教育平臺(tái)。學(xué)?？梢园褜W(xué)生的個(gè)人信息，（包括學(xué)習(xí)情況、參加社會(huì)工作情況、獎(jiǎng)懲、人際關(guān)系情況等)公布在網(wǎng)上，家長(zhǎng)可以憑密碼進(jìn)入查看;網(wǎng)站還可以設(shè)立家長(zhǎng)園地、老師信箱、大家談等欄目，有目的地針對(duì)雙方都關(guān)注的問題進(jìn)行‘問答式”溝通，也可以介紹教育經(jīng)驗(yàn)，組織教育講座，更新教育觀念，積極向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育思想和方法，以提高家長(zhǎng)的教育水平和教育能力。這個(gè)教育平臺(tái)讓學(xué)生、家長(zhǎng)和老師共同參與，以達(dá)到三方互通信息、互相學(xué)習(xí)、共同提高的目的，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和學(xué)生的立體互動(dòng)。

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