創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。為此，中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育應(yīng)具備以下特征:

一、以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

由于長期處在應(yīng)試教育中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”的被動教學(xué)方式，以學(xué)生為根本從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識典型引路，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先得要有創(chuàng)新意識，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識。

二、張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動，因此，個(gè)性被稱為人類心理行為的動力來源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生向著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神。可見，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生人格力量。

三、培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

興趣是最好的老師。子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔ぐl(fā)和養(yǎng)成學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣與熱情，確是古老而又富有生命力的課題。語文教學(xué)，同樣能造成學(xué)生對語文課堂學(xué)習(xí)的熱愛和崇高情感。興趣是起點(diǎn)，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動更要注意深層次的挖掘，充分利用教材內(nèi)容，讓學(xué)生體味情趣、諧趣、理趣、志趣的高品位趣味。(1)情趣——源乎人的情感領(lǐng)域又作用于人的情感領(lǐng)域的高尚志趣。感人心者，莫先乎情。叩響學(xué)生的心靈門扉并使之產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起的興趣將是持久的、強(qiáng)烈的。(2)理趣——可分為文理之趣、事理之趣、哲理之趣。這種趣味應(yīng)蘊(yùn)藉在諸理之中，不像情趣、諧趣那樣顯現(xiàn);但一經(jīng)點(diǎn)撥，贏得學(xué)生認(rèn)同，便會茅塞頓開，豁然開朗，怦然心動，由認(rèn)同到贊賞。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，語文教學(xué)應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材，把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，同時(shí)要給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去設(shè)計(jì)未來，去選擇、去競爭、去鍛煉、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，去做他們想做而應(yīng)該做的事情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。

作者單位:河北省鹿泉市銅冶鎮(zhèn)第一中學(xué)