教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任。教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。作為教師應(yīng)重視自己人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗上受到良性的潛移默化，從而培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

一、以真摯的愛心影響學(xué)生的情感

“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教育永恒的主題。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。當今社會，教師應(yīng)意識到:“為愛所支配的知識是教師所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的”。“愛”也是一種教育，用師愛與學(xué)生建立起感情，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生，而且要樹立和實踐“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教育思想，真正地成為學(xué)生的嚴師益友。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，才能贏得學(xué)生的歡迎，使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

二、以高尚的品質(zhì)陶冶學(xué)生的情操

“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生品德的形成起著奠基作用，尤其是當今獨生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學(xué)生個性都比較突出，這多是自我意識太強、專橫獨斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去協(xié)調(diào)、去感染。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的作用。使學(xué)生受到教育和感染，引起他們的共鳴和效仿。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的”，它會讓學(xué)生心中形成良好的道德價值觀。

三、以優(yōu)雅的行為潛化學(xué)生的習(xí)慣

古語說:“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。教師在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴格要求和完善自己。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣方面做得很差，許多教師也是天天強調(diào)，但就是不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意。其實教師優(yōu)雅的行為也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己的不良行為。

四、以淵博的知識激發(fā)學(xué)生的進取心

教師的愛心、道德品質(zhì)和行為美無疑會促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當你不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花的時候，學(xué)生勢必會對你產(chǎn)生懷疑。所以，當今的教師應(yīng)該站在時代的高度，來審視教師工作，使自己在學(xué)校里是多種角色的扮演者，如:主持人、導(dǎo)演、教練、伙伴、咨詢者、心理醫(yī)生等角色。這就要求教師學(xué)會終身學(xué)習(xí)，不斷拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不斷充實自己的知識，增長多方面的才能，認真探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和高超的教學(xué)藝術(shù)，注意“教學(xué)相長”，達到“學(xué)高為師”的水平。激起學(xué)生刻苦奮進、揚帆前行的豪情壯志。

十年樹木，百年樹人，從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，提高思想認識和道德覺悟，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

作者單位:大連瓦房店市第二高級中學(xué)