摘要：我國現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)是植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的，要從根本上解決我國現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展中面，臨的問題，就應(yīng)該傳承我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，傳承其“天人合一”的思想體系，在“用養(yǎng)結(jié)合”原則的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)代科技，高效可持續(xù)利用土地，進(jìn)一步完善“精耕細(xì)作”的技術(shù)體系，從而發(fā)展具有我國特色的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；精耕細(xì)作；生態(tài)農(nóng)業(yè)

中圖分類號：S-O

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

長期以來，我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)被褒少貶多，大多數(shù)強(qiáng)調(diào)其局限性，而沒有進(jìn)行客觀的評價(jià)，而且20世紀(jì)50年代以來的“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”已經(jīng)開始使用化肥與引進(jìn)國外一些技術(shù)，并非真正意義上的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。事實(shí)上傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)讓耕種了幾千年的土地保持著活力，孕育的是生態(tài)的文明，體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)也正是由于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而興起的。盡管現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，但也不能就此將現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)割裂開來，因?yàn)樗侵哺趥鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的。而且傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展了幾千年始終與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，但現(xiàn)代農(nóng)業(yè)由于污染與生態(tài)問題而不得不向現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)過渡，由此我們不得不反思，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展完全拋棄了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，所以它走不通了，那么如今發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)就要以此為鑒，就是要在我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中得到啟示。

1 我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華

我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)始終遵循著“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的親和、共生及一體性關(guān)系，追求人與自然的平衡、協(xié)調(diào)與中和，主張以天、地、人、物相合相融的整體思維方式構(gòu)建自然社會系統(tǒng)。而且堅(jiān)持按“農(nóng)時(shí)”進(jìn)行種地，圍繞“農(nóng)時(shí)”進(jìn)行精耕細(xì)作、集約經(jīng)營。在當(dāng)時(shí)人均耕地不多的情況下能養(yǎng)活眾多的人口，值得我們借鑒。

而精耕細(xì)作是對傳統(tǒng)農(nóng)耕精華的概括，是傳統(tǒng)農(nóng)耕的一種綜合技術(shù)體系，這一技術(shù)體系以集約的土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高土地生產(chǎn)能力的一系列技術(shù)措施，諸如輪作、復(fù)種、間作套種、三宜耕作、耕薅結(jié)合、加強(qiáng)管理等等。與之相輔的集約經(jīng)營是古人“量力而行”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營思想的體現(xiàn)。集約型這種生產(chǎn)方式可使土地得到充分的利用，使人民得到足夠的食物。精耕細(xì)作和集約經(jīng)營使我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)具有較高的抗災(zāi)能力和較高的單產(chǎn)水平，完全符合人多地少的國情，是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中最基本的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華“精耕細(xì)作”主要概括為以下幾點(diǎn)。

1.1 合理協(xié)調(diào)，高效用地

合理協(xié)調(diào)主要體現(xiàn)在采用合理的作物種類組合布局、輪作復(fù)種、間作套種、合理密植等措施進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)。輪作復(fù)種、間作套種是多熟種植的耕作措施，也是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的突出成就之一。其主要作用是充分用地，提高土地利用率，同時(shí)亦可抑制雜草和病蟲害的發(fā)生，還可節(jié)省人力和畜力。作物輪作導(dǎo)致土壤輪耕，施行作物輪作與土壤輪耕的有機(jī)結(jié)合，在動態(tài)中把握種植與耕作，實(shí)現(xiàn)用地養(yǎng)地的結(jié)合和循環(huán)。從而優(yōu)化了作物群體之間以及作物與土壤之間的生態(tài)關(guān)系。保證了不同作物群體、不同農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的正常銜接和轉(zhuǎn)換，維持農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定和永久持續(xù)。而間作套種既要考慮不同植物間的搭配，還要考慮用地作物和養(yǎng)地作物的相互結(jié)合，進(jìn)行優(yōu)化組合。這些措施都是古人根據(jù)實(shí)際總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了“高效用地”的思想，同時(shí)滲透了可持續(xù)發(fā)展的思想。

1.2 用養(yǎng)結(jié)合，久種不衰

用地與養(yǎng)地結(jié)合，使土地久種不衰，也是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。養(yǎng)地是為了保持土地的活力，使土地能夠可持續(xù)利用。在養(yǎng)地中主要采用施糞肥來為土壤提供肥力，而且將施肥比作用藥，根據(jù)不同的情況“用糞得理”，并采取精細(xì)整地措施。比如北方主要是通過“耕—耙—耱—鋤”，南方是“耕—耙—耖—耘”，這都是為了獲得預(yù)期的收成以解決抗旱、防風(fēng)等問題而采取的措施，主要能熟化土壤，改善土壤微生物的生長環(huán)境，改善微生物群落的繁衍，提高養(yǎng)分利用效率，最終也達(dá)到增產(chǎn)的目的。另外還用種植綠肥、禾谷類和豆科輪作、秸稈回田來以田養(yǎng)田。“地力常新”觀認(rèn)為，只要采取適當(dāng)?shù)母髟耘啻胧?，就可以保持地力不減、不斷利用。地力常新是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收的重要保證。所以古人通過輪作、土壤輪耕、合理施肥等措施將用地與養(yǎng)地很好地結(jié)合起來，在提高土地利用率增加產(chǎn)量的同時(shí)，維持地力，保證對土地的永續(xù)利用。

1.3 生物措施，因物致用

不斷地研究和利用生物之間的互相依存和制約的關(guān)系，使之為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，也是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要特色之一。在種植業(yè)方面，主要表現(xiàn)于在輪作復(fù)種和間作套種時(shí)有意識地選擇互利的植物作為搭配作物。這樣會產(chǎn)生很好的經(jīng)濟(jì)效益。植物間互抑因素也可以利用，如明代《便民圖纂》介紹的用芝麻作為開荒作物的經(jīng)驗(yàn)便是一例。書中說：凡開荒地，“先種芝麻1年，使草木之根敗爛，后種五谷，則無荒草之害”。此外先民習(xí)用耕作栽培措施防止各類災(zāi)害，即所謂“雜五糧，以備災(zāi)害”。還利用昆蟲之間的捕食關(guān)系來防治蟲害，只要昆蟲種類足夠繁多，它們相生相克，哪一種都不會形成蟲害。又利用趨利避害的關(guān)系，比如引誘——利用蛾子喜歡吃玉米，趨避——蚜蟲不喜歡芝麻的味道等等，起到生物防治的作用。因?yàn)橥恋乇居幸粋€天然和諧的系統(tǒng)，包括植物、昆蟲、鳥類、微生物等等，這個系統(tǒng)越豐富就越穩(wěn)定。古人正是很好地利用了生物間的相互關(guān)系，避免了單一化的生物環(huán)境，從而避免病蟲害的發(fā)生。

1.4 多種經(jīng)營，循環(huán)利用

我國農(nóng)業(yè)歷來是農(nóng)區(qū)以農(nóng)兼牧，牧區(qū)以牧兼農(nóng)，實(shí)行一業(yè)為主，多種經(jīng)營。各業(yè)之間互相依存、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。中國自戰(zhàn)國以后，逐步形成了帶有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的小型綜合農(nóng)業(yè)，而且糧食生產(chǎn)趨于多樣化。在清初的《補(bǔ)農(nóng)書》里描述了太湖流域農(nóng)業(yè)中的互養(yǎng)關(guān)系，池塘養(yǎng)魚，塘泥肥桑，這就是現(xiàn)在南方常見到的栽桑養(yǎng)蠶，蠶糞喂魚，魚塘泥肥桑的食物循環(huán)。這就是比較充分地利用了農(nóng)業(yè)內(nèi)部的物質(zhì)循環(huán)和能量流動，同時(shí)體現(xiàn)了多種經(jīng)營的發(fā)展。此外傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)利用飼養(yǎng)動物所產(chǎn)生的糞便以及人的糞便、灶灰炕灰、爛菜葉及果皮等進(jìn)行腐熟而成為肥料，變廢為寶，被土地所利用，土地又可以進(jìn)行生產(chǎn)，由此構(gòu)成一個生態(tài)的良性循環(huán)系統(tǒng)。

2 我國現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)面臨的問題

2.1 普遍存在對現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識不夠

我國各地在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)中，不同程度地存在急功近利的思想，片面追求短期效益而忽略長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致了理論基礎(chǔ)缺乏，市場體制不健全的現(xiàn)狀。此外要達(dá)到社會、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效益三者的完全統(tǒng)一，不是短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的，往往是欲速則不達(dá)的。我國現(xiàn)在由于人口增長的壓力，對自然資源的不合理利用，生態(tài)環(huán)境整體惡化的趨勢沒有得到根本的改善，農(nóng)業(yè)的面源污染在許多地方還十分嚴(yán)重。農(nóng)民與一些地方的基層領(lǐng)導(dǎo)和科技干部們沒有意識到生態(tài)環(huán)境惡化的嚴(yán)峻性，只重視經(jīng)濟(jì)利益和眼前利益，只愿采用當(dāng)年見效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，究其根源是社會普遍存在對生態(tài)農(nóng)業(yè)不認(rèn)可，沒有深刻體會生態(tài)農(nóng)業(yè)的含義，沒有考慮到生態(tài)環(huán)境與我們自身的利益息息相關(guān)。

2.2 肥料農(nóng)藥等施用的生態(tài)與安全問題

我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)是提倡少量施化肥與農(nóng)藥的，但是隨著人口增長與耕地減少壓力的增加，土地生產(chǎn)的壓力加重，導(dǎo)致化肥需求水平增加，生態(tài)與安全問題也就會升級，況且長期施用化肥與農(nóng)藥導(dǎo)致的一系列問題還無法估量。此外我國化肥長期以來有效使用率僅為30％～40％左右，其余60％～70％左右揮發(fā)到大氣和淋溶流失到土壤和水域中，這不僅造成水域的富營養(yǎng)化問題和飲用水源硝酸鹽超標(biāo)問題，也是大氣污染之源。同時(shí)，由于化肥的質(zhì)量差或過度施用也造成土壤的污染和板結(jié)。而國外的相關(guān)研究表明，長期施用有機(jī)肥料，可保持和提高土壤有機(jī)質(zhì)含量，并且從長期的增產(chǎn)效應(yīng)來看，有機(jī)肥料絕不遜于化肥，甚至可以超過它。但有機(jī)肥料與化學(xué)肥料一樣，使用不當(dāng)和過量施用，同樣會帶來硝酸鹽淋失、溫室氣體排放等生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。并且現(xiàn)在的有機(jī)肥，比如畜禽的糞便里抗生素、重金屬等含量增加，有機(jī)肥料質(zhì)量的安全性也存在隱患。

2.3 生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)營模式問題

我國生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)目前理論落后于實(shí)踐，許多生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)模式仍處在經(jīng)驗(yàn)水平，尚未進(jìn)行很好的總結(jié)，并且缺乏優(yōu)化、配套的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系，還缺乏生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)措施的研究，既包括傳統(tǒng)技術(shù)如何發(fā)展，也包括高新技術(shù)如何引進(jìn)等問題。產(chǎn)業(yè)化中“公司+農(nóng)戶”模式存在缺點(diǎn)，公司往往為了利益最大化而有損于農(nóng)民利益，農(nóng)戶存在“增產(chǎn)不增收、優(yōu)質(zhì)不優(yōu)價(jià)”的問題。農(nóng)民還是處于弱勢群體，利益往往受到損失，沒有為他們服務(wù)的專門的組織，要他們對生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同不大可能。這都說明了生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)營模式需要進(jìn)行改變。

2.4 農(nóng)業(yè)政策亟待完善

目前，我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)政策，在農(nóng)村有效保護(hù)土地和資源及農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格等方面還不完善，缺乏有效的政策激勵機(jī)制和保障體系，造成產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)不優(yōu)價(jià)，農(nóng)民生產(chǎn)推廣的積極性不高。我國除了《全國生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)技術(shù)規(guī)范》和其他一些指導(dǎo)性文件外，對全國生態(tài)農(nóng)業(yè)的總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、發(fā)展措施和保障機(jī)制等缺乏綱領(lǐng)性文件，這直接影響了生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的成效。

3 繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)

根據(jù)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的問題可以看出生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾始終是其中最關(guān)鍵的問題，要解決好這個問題就要繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，傳承其“天人合一”的思想體系，重視土地，在“用養(yǎng)結(jié)合”原則的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)代科技，可持續(xù)利用土地，并高效用地，從而發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)。

3.1 從根本上解決思想問題，改變生態(tài)農(nóng)業(yè)模式

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展早已偏離了“天人合一”這個生態(tài)思想，對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不認(rèn)可，而如今現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展還存在認(rèn)識不夠的問題，正說明了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工業(yè)化的發(fā)展思想還在影響著人們。要解決這個問題，讓人們對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生正確的認(rèn)識，首先是國家與社會的導(dǎo)向，國家在政策上要給予農(nóng)業(yè)更多的支持，使農(nóng)民能夠在不損失自己利益的情況下發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，讓他們對生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，比如建立生態(tài)效益補(bǔ)償制度等等。繼而社會要給農(nóng)業(yè)從人文上給予更多的關(guān)懷，將農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵將“天人合一”的思想滲透到文化教育中，先讓下一代從根本上改變對農(nóng)業(yè)的認(rèn)識。這是全社會都應(yīng)該重視起來的可持續(xù)發(fā)展的一個重要部分，從思想上必須要深刻理解農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

此外，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展是自給自足的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這種發(fā)展模式是低能消耗、低成本的，并且其生態(tài)較為穩(wěn)定。而現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)由于面臨能源、環(huán)境等各方面的問題，要可持續(xù)發(fā)展，故未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也必然是低能消耗、低成本、高效率的，但目前生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的矛盾還達(dá)不到這樣的要求，要解決這個問題，需要國家在資金方面為生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供保障，并制定發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的相應(yīng)政策法規(guī)，需要開展借鑒傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)點(diǎn)來解決現(xiàn)今生態(tài)與經(jīng)濟(jì)矛盾等方面的研究工作，改變現(xiàn)有生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。另外現(xiàn)今已經(jīng)存在為農(nóng)民服務(wù)的聯(lián)社，比如中國農(nóng)業(yè)大學(xué)何慧麗副教授等研究的“鄉(xiāng)級農(nóng)民生產(chǎn)合作聯(lián)社”，這種聯(lián)社是以農(nóng)民為主體的，形成低成本、有效的制度設(shè)計(jì)和管理，以“政府主導(dǎo)，全社會參與”的方式，是農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治等方面全方位的合作。這種合作聯(lián)社所產(chǎn)生的效果很好，可以將它作為生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的參照模式，也就是將生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式延伸到經(jīng)濟(jì)之外。除此之外，還要加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)指標(biāo)體系與生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)體系的研究工作。

3.2 通過“精耕細(xì)作”解決土地可持續(xù)利用的問題

現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)存在肥料農(nóng)藥等施用的生態(tài)與安全問題，正說明了土地可持續(xù)利用的緊迫性，原因就是缺乏對土地的“養(yǎng)”，“用”與“養(yǎng)”沒有很好地結(jié)合起來。而通過“精耕細(xì)作”可以解決這個問題。因?yàn)椤坝灭B(yǎng)結(jié)合”是精耕細(xì)作中關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，要“用”先得會“養(yǎng)”，一方面主要體現(xiàn)在合理施肥上，要借鑒古人將施肥比作“用藥”，是根據(jù)作物的不同情況合理施肥，合理施肥現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)固然能做到，但目前肥料的來源主要還是化肥，缺點(diǎn)是高消耗、低效率，并存在潛在問題。而現(xiàn)在許多研究都表明有機(jī)肥與化肥結(jié)合施用對土壤肥力保持較好，但施用化肥存在的問題要解決只能是減少用量，而施有機(jī)肥的安全問題可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)將其無害化處理，況且傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們有機(jī)肥能使土地保持活力，并使作物具有較好的品質(zhì)。故國家應(yīng)提倡對有機(jī)肥的使用，加快低成本生物有機(jī)肥的研制與開發(fā)。此外目前我國城市未被農(nóng)用的糞便以及養(yǎng)殖業(yè)所產(chǎn)生的糞便造成一系列的環(huán)境污染問題十分嚴(yán)峻，并且若將這些糞便完全作為廢物處理，需要的投資非常大，本著可持續(xù)發(fā)展的原則，又參考傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)用糞肥還田的循環(huán)系統(tǒng)，已經(jīng)找到了出路，這就要求我國從政策上有糞肥農(nóng)用的支持，在技術(shù)上需加快規(guī)模較適宜、投資操作費(fèi)用較低的糞便無害化處理技術(shù)的研究開發(fā)和推廣等等。因此基于生態(tài)環(huán)境、能源問題以及人類健康的考慮，對有機(jī)肥的利用應(yīng)該是以后土壤肥料的主要來源。若在有機(jī)肥的利用上做好文章的話，對土地的“用養(yǎng)結(jié)合”已解決了大部分。

另外再通過繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的輪作、土壤輪耕等措施將用地與養(yǎng)地很好地結(jié)合起來，就可保證對土地的可持續(xù)利用。我國幾千年精耕細(xì)作的耕作傳統(tǒng)被歷史證明是符合我國國情的，是我國勞動人民在長期農(nóng)業(yè)實(shí)踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是土地可持續(xù)利用的基礎(chǔ)。而且我國經(jīng)過5000多年的生產(chǎn)實(shí)踐驗(yàn)證用三角犁鏵耕地使土壤用養(yǎng)結(jié)合，才使我國并不優(yōu)越的土壤條件歷經(jīng)幾千年而“地力常新壯”。正是對三角犁鏵耕地的繼承和發(fā)展，才創(chuàng)始了虛實(shí)并存耕作，產(chǎn)生了用養(yǎng)結(jié)合等一系列良好作用的虛實(shí)并存效應(yīng)。所以精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)繼續(xù)被傳承，今后還應(yīng)開展與加強(qiáng)這方面的研究，并與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，使精耕細(xì)作發(fā)揮出更大的潛力，以解決土地可持續(xù)利用的問題。

那么這方面的問題可理解為生態(tài)的問題，但是這樣做的目的最終也是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不傳承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華，就不能從根本上解決生態(tài)的問題。所以要處理好生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的矛盾還是必須在傳承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華上進(jìn)行進(jìn)一步的研究，需要國家在政策等方面進(jìn)行規(guī)劃，使現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)逐步傳承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華。

3.3 在土地可持續(xù)利用的基礎(chǔ)上，通過“精耕細(xì)作”解決高效用地的問題

能夠保證土地的可持續(xù)利用，也就使現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)有了發(fā)展的潛力，但生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的矛盾仍然存在，解決經(jīng)濟(jì)的問題可以說是高效用地的問題，也就是“用養(yǎng)結(jié)合”中怎么“用”的問題。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中人們通過合理的種植方式、趨利避害的種植經(jīng)驗(yàn)、量力而行與循環(huán)利用的理念等來對土地進(jìn)行高效利用。輪作的種植方式現(xiàn)今也在用，但是由于人們認(rèn)為多樣化的種植方式往往影響產(chǎn)量，間作方式被人們采用得越來越少，可實(shí)際上多樣化種植有利于阻斷病蟲害的大面積擴(kuò)散，能保持作物產(chǎn)量的長期穩(wěn)定性。而且輪作與間作有利于作物對地力、陽光、CO₂的全面利用。故首先應(yīng)該加強(qiáng)這方面的理論研究工作，加強(qiáng)諸如農(nóng)田立體結(jié)構(gòu)模式及其效益研究，主要包括農(nóng)田多生物種群共生互惠的合理配置提高生產(chǎn)力研究；立體種植的種群生態(tài)的重疊與寬度研究等等。然后針對不同地區(qū)的作物生長情況，用理論研究來指導(dǎo)實(shí)踐。此外多樣化的種植方式若用現(xiàn)代大型機(jī)械作業(yè)就不合適，故今后我國農(nóng)業(yè)動力應(yīng)該以小型多用作為農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展方向。關(guān)于趨利避害的種植經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)今主要應(yīng)用于生物防治，但這方面的研究尚待加強(qiáng)，比如研究農(nóng)田多生物合理配置下穩(wěn)定的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)及評價(jià)指標(biāo)體系。而量力而行的理念主張?zhí)岣咿r(nóng)業(yè)產(chǎn)量，不要靠擴(kuò)大耕地面積，而應(yīng)重視在一定單位面積上多投入勞動。這可以說是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)高效用地的一個基本思想，也是根據(jù)我國的國情所決定的，在一定規(guī)模內(nèi)通過精耕細(xì)作就能有高的產(chǎn)量和質(zhì)量?，F(xiàn)今還是應(yīng)該在作物單產(chǎn)上“精耕細(xì)作”，從而保證產(chǎn)量的穩(wěn)定性。之后便是循環(huán)利用的理念，循環(huán)利用所構(gòu)成的循環(huán)系統(tǒng)往往利用率較高，是發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)體系的關(guān)鍵，國外尤其重視這方面的研究，我國要發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)以及涉及到人民生活各方面的可持續(xù)發(fā)展，包括前面所提到的城市糞便的利用以及“?；~塘”等循環(huán)利用的模式，就必須要重視這方面的研究與示范，對這方面需加大投入，“循環(huán)利用”古為今用極為迫切。

4 結(jié)語

現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)是植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的，要從根本上解決我國現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的問題，要發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，就應(yīng)該傳承我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，傳承其“天人合一”的思想體系，真正認(rèn)識傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)，改變生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，在“用養(yǎng)結(jié)合”原則的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)代科技，可持續(xù)利用土地，并高效用地，進(jìn)一步完善“精耕細(xì)作”的技術(shù)體系，從而發(fā)展具有我國特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)。

(責(zé)任編輯、校對 鄭國琴)