摘 要:音樂也和其他學(xué)科一樣，在教育教學(xué)中以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。音樂課堂要突出人文性的特點(diǎn)。在音樂教學(xué)中，教師一要關(guān)注學(xué)生需求，合理施教;二要關(guān)注學(xué)生聲音，提高教學(xué)效率;三要關(guān)注學(xué)生個(gè)體，面向全體學(xué)生;四要關(guān)注學(xué)生身心，促進(jìn)均衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞:音樂教學(xué) 關(guān)注學(xué)生 教學(xué)效率 均衡發(fā)展

教育的本質(zhì)是人的活動(dòng)，教育的直接目的就是為了人的發(fā)展。音樂課堂要突出人文性的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生是課堂組織者——教師需要高度重視的問題。這個(gè)道理似乎人人都懂，但在實(shí)際的操作過程中，這一問題還是被教師或多或少、有意無意地忽略了。

比如:蘇教版小學(xué)音樂第十一冊(cè)中《牦牛的小卓瑪》教學(xué)時(shí)，有很多教師是這樣設(shè)計(jì)的:首先，以《青藏高原》為背景音樂，讓學(xué)生欣賞西藏風(fēng)光片，讓學(xué)生了解西藏有世界最高峰——珠穆朗瑪峰，有莊嚴(yán)雄偉的宮殿——布達(dá)拉宮，有海拔最高的河——雅魯藏布江，有能抗風(fēng)雨的格?；?，有高原之舟之稱的牦牛等，精彩紛呈，讓學(xué)生時(shí)不時(shí)地發(fā)出“噢!噢!”的贊嘆之聲。然后，導(dǎo)入新課:初聽后，讓學(xué)生了解小卓瑪是什么意思，歌曲的情緒是怎樣的;討論過后，進(jìn)入歌曲教學(xué)，從重難點(diǎn)入手，從有特色的樂句入手，層層深入，讓學(xué)生學(xué)唱歌曲;之后，又進(jìn)行了很好地拓展，讓學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的藏舞動(dòng)作;最后在譚晶優(yōu)美的《在那東山頂上》(《青藏高原》的姊妹篇)的音樂聲中，再一次回顧青藏高原的壯美，結(jié)束本課。

這樣結(jié)構(gòu)的課，是很多人喜歡和推崇的，課的框架可以說是很好的。前不久，我就組織開展了這一內(nèi)容的比賽課。參賽教師的設(shè)計(jì)不約而同，都與我前面所述大同小異，但實(shí)際效果卻是大相徑庭。通過這次活動(dòng)，我再一次有了切身的感受:課堂40分鐘，你對(duì)學(xué)生關(guān)注的多少與課堂的成功與否存在很大的因果關(guān)系。

那么，在音樂教學(xué)中，如何關(guān)注學(xué)生，優(yōu)化課堂呢?我感覺應(yīng)從以下幾方面入手。

一、關(guān)注學(xué)生需求，進(jìn)行合理施教

教師——課堂的主導(dǎo)，不能把學(xué)生——課堂的主體當(dāng)作是施教的工具，或者說是完成教學(xué)內(nèi)容的工具。

很多的音樂課的設(shè)計(jì)確實(shí)無可挑剔，但還是存在這樣的問題:教師被教案牽著走，被課件牽著走，而學(xué)生則是被老師牽著鼻子走。如何避免這一現(xiàn)象呢?

1.教師在備課和選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)重難點(diǎn)的處理上要靈活多樣。

2.在課件制作中，也要考慮到實(shí)際操作時(shí)的靈活性和變化性。也就是說，課件的設(shè)計(jì)，在實(shí)際操作中，能自由刪減或重復(fù)運(yùn)用等。

3.在教學(xué)過程中，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)增減。

在師范學(xué)校到小學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)，指導(dǎo)教師要求我們把課堂上每一個(gè)環(huán)節(jié)所需的時(shí)間要進(jìn)行預(yù)設(shè)，走上講臺(tái)至今，一直也有這樣的習(xí)慣，好多教師也是這樣做的。在公開課和賽課時(shí)，時(shí)間預(yù)設(shè)和把握更是很多人高度重視的。而這種時(shí)間的預(yù)設(shè)只是一種參考，而不能機(jī)械、教條，應(yīng)尊重實(shí)際教學(xué)效果。

二、關(guān)注學(xué)生聲音，提高教學(xué)效率

音樂是聽覺的藝術(shù)。因此，在音樂課堂中，教師往往很重視學(xué)生傾聽習(xí)慣和傾聽能力的培養(yǎng)。而在教學(xué)中教師往往忽視了自身傾聽習(xí)慣與傾聽能力的培養(yǎng)。主要有以下表現(xiàn):

1.不能很好地傾聽學(xué)生的發(fā)言

有些教師在課堂上很少讓學(xué)生發(fā)言，這是違背教學(xué)規(guī)律的，有的提出了問題讓學(xué)生回答，不管學(xué)生回答的怎樣，一概評(píng)價(jià)“很好”、“很棒”。一方面固然是教師的評(píng)價(jià)語言匱乏，另一方面也能看出教師沒能很好地傾聽學(xué)生，給學(xué)生以有針對(duì)性、指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。

2.不能有意識(shí)地傾聽學(xué)生的歌聲

音樂是聲音的藝術(shù)，一節(jié)音樂課不能對(duì)學(xué)生的歌唱聲音沒有要求。因此，在課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的歌聲，聽聽音高是否正確，節(jié)奏是否準(zhǔn)確，聲音是否自然，情緒是否合適……這些都需要傾聽，不能為了快點(diǎn)進(jìn)入下面的環(huán)節(jié)而充耳不聞，聽之任之，不作要求，不作指導(dǎo)，課堂的三維目標(biāo)何在?這樣無疑就失去了音樂教學(xué)的意義。

三、關(guān)注學(xué)生個(gè)體，面向全體學(xué)生

音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演?！兑魳沸抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。

記得在一次市級(jí)公開課中，有一位教師在上課時(shí)，遇到這樣一位學(xué)生:當(dāng)老師說，你們跟著老師學(xué)一段孔雀舞，好嗎?大家都說好，只有一學(xué)生說不愿意。該教師沒有作出任何反應(yīng)。結(jié)果，在后面的教學(xué)中，無論是唱、說、動(dòng)等任何一項(xiàng)活動(dòng)，這位學(xué)生就只是孤苦地坐在座位上，就像是一個(gè)局外人。

該教師的課上得非常精彩，但對(duì)該生的忽略無疑成了最大的敗筆，這節(jié)課也無疑成了一節(jié)失敗的課。據(jù)我觀察，這個(gè)孩子是個(gè)比較有個(gè)性的孩子，他可能認(rèn)為自己是男孩子，孔雀舞是女孩子跳的，所以他不愿意。而老師忽略了他的感受，他有種受傷的感覺，導(dǎo)致他拒絕參與后面所有的活動(dòng)。

四、關(guān)注學(xué)生身心，促進(jìn)均衡發(fā)展

小學(xué)教育是發(fā)展性教育，小學(xué)音樂教學(xué)也要關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展、均衡發(fā)展，重視學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

就像我前面所舉的例子，也許這一次音樂課，會(huì)影響這個(gè)孩子的一生。至少，在他的學(xué)習(xí)生活中這會(huì)是一段陰影，他會(huì)從此遠(yuǎn)離這位老師，甚至?xí)h(yuǎn)離音樂?！墩n標(biāo)》指出，音樂課要通過各種音樂活動(dòng)使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。所以，在音樂教學(xué)中，教師要從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，在傳授音樂的同時(shí)，也要重視學(xué)生的身心健康。

總之，關(guān)注學(xué)生要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，所謂潤(rùn)物細(xì)無聲，于細(xì)微之處見真情。

參考文獻(xiàn):

1.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》

2.汪中求.《細(xì)節(jié)決定成敗》，新華出版社

作者單位:溧水縣第三小學(xué)