一、教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生

啟發(fā)性教學(xué)因其重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生潛能的充分發(fā)掘，而被廣泛地應(yīng)用于各科教學(xué)過程中。在歷史學(xué)科的能力培養(yǎng)過程中，則更需要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生積極地分析歷史現(xiàn)象和歷史本質(zhì)，提高學(xué)科能力。如講授“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的科學(xué)論斷，就是對民主革命時期各種政治力量進(jìn)行判斷總結(jié)出來的。這個問題涉及大量史實，可讓學(xué)生簡要回答下列問題:①太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動的性質(zhì)與失敗原因;②洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法的目的與作用;③辛亥革命的目的與失敗原因;④北洋軍閥和蔣介石集團(tuán)要把中國引向何處;⑤中國無產(chǎn)階級的特點及其政黨的誕生，中國共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭的。以上中國近代的重大歷史事件中的各種政治力量(農(nóng)民、資產(chǎn)階級、新老軍閥)除中國共產(chǎn)黨外，都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任。只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國，取得了新民主主義革命的勝利。

二、循序漸進(jìn)的教學(xué)

辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為，人們的認(rèn)識是一個從低到高、由淺及深、由此及彼、從表到里的過程。認(rèn)識結(jié)構(gòu)理論也認(rèn)為，學(xué)生已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必然影響或決定新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而作為中學(xué)歷史教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成最佳的“能力結(jié)構(gòu)”，也應(yīng)該十分明顯地表現(xiàn)出層次性。例如，講《明治維新》一課時，在學(xué)生掌握了明治維新的背景、內(nèi)容、意義和局限性后，圍繞這一問題循序漸進(jìn)地指出:①如何評價明治維新;②日本歷史上兩次重大改革對日本社會有什么影響;③比較明治維新與俄國1861年改革的異同;④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國的戊戌變法卻不能，通過一題多解，引導(dǎo)學(xué)生多方思考問題，使學(xué)生牢固地掌握了基礎(chǔ)知識，又學(xué)會了靈活運(yùn)用知識，舉一反三，觸類旁通。

三、注意教學(xué)反饋

實施這一方法，應(yīng)注意兩個方面:一是教師應(yīng)及時、有效地獲得來自學(xué)生的反饋信息，并加以整理和研究，然后根據(jù)教學(xué)大綱要求融進(jìn)新知識、新觀點，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，進(jìn)行第二次乃至更多次的信息傳輸;二是學(xué)生在接受教師傳輸?shù)南⒑?，?yīng)積極、主動地將接受信息的情況反饋給教師，以利于教師對信息輸出加以修正、調(diào)整。要保證這兩個方面的順利完成，應(yīng)做到以下幾個方面:一是消除師生心理障礙，暢通反饋渠道;二是優(yōu)化教學(xué)方法，推動雙向反饋;三是重視測試反饋，注意考題導(dǎo)向。如講到《太平天國起義》這一課時，通過了解，學(xué)生都看過《太平天國》電視連續(xù)劇。為此，在課堂上設(shè)置前測環(huán)節(jié):讓學(xué)生說出自己熟知的清朝時的大事，然后大家討論哪些事件是真實的，哪些是虛構(gòu)的，哪些是藝術(shù)夸張的等等。通過討論，教師對直接從學(xué)生那里收集到反饋信息進(jìn)行點拔、調(diào)控，為學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。同時了解上節(jié)課或以前學(xué)過的與新課有關(guān)的舊知識，促進(jìn)知識的正遷移，為學(xué)習(xí)新知識鋪平道路。為此，在課堂上多采用讓學(xué)生出題，然后學(xué)生互相抽卡回答，學(xué)生互相反饋、矯正等，這樣既突出了反饋信息來源的全面性，又體現(xiàn)了反饋的及時性和互啟性。教師可以根據(jù)反饋回來的信息，修改自己原來設(shè)計的教學(xué)程序和方法。

四、正視學(xué)生的差異

根據(jù)學(xué)生不同的素質(zhì)和現(xiàn)有的能力水平，對學(xué)生提出不同的能力要求，采取不同的方法和措施進(jìn)行培養(yǎng)，即因材施教。在教學(xué)中實施這一原則的意義在于，可以使不同層次水平的學(xué)生的學(xué)科能力都得到充分發(fā)展。比如在課堂中，讓學(xué)生思考、分析問題時，對思維敏捷型的學(xué)生要求其慎思，注意思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和靈活性、邏輯表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡明性;對思維遲緩的學(xué)生則給以啟發(fā)，不要求其回答快速反應(yīng)的問題;對優(yōu)秀生，引導(dǎo)他們對某些問題做適當(dāng)?shù)难由旌屯卣?，增?qiáng)其思維的深度和廣度;對差等生進(jìn)行個別輔導(dǎo)，在強(qiáng)化基礎(chǔ)的前提下，提高其思維的準(zhǔn)確性和科學(xué)性等等。當(dāng)前歷史學(xué)科能力培養(yǎng)中存在著兩個傾向:一是脫離大多數(shù)學(xué)生的實際，片面向優(yōu)等生看齊，造成了多數(shù)學(xué)生無法接受或消化不良;二是過分遷就差等生，降低難度，不惜犧牲優(yōu)秀生的能力為代價，而求得低水平的整齊。因此，這就要求我們?nèi)娴乩斫鈱W(xué)生的差異，以優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)去帶動和促進(jìn)差等生的學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中探索切實可行的有效措施。如講到屈原以身殉國時，有的學(xué)生提出這是屈原愛國精神的體現(xiàn)，有的說這是屈原以死抗?fàn)?，意在喚醒民眾，但也有學(xué)生提出，屈原投江自殺是逃避現(xiàn)實，是懦弱的表現(xiàn)。除考慮學(xué)生的個性外，教師在上課提問時還應(yīng)考慮到男女學(xué)生的不同視野和性別優(yōu)勢。男生比較關(guān)注軍事和政治領(lǐng)域的問題，抽象綜合思維能力強(qiáng)，而女生則更多關(guān)注文化和社會生活領(lǐng)域的問題，形象演繹思維的能力強(qiáng)。例如，在評述秦始皇、漢武帝等歷史人物的功過是非，評價農(nóng)民戰(zhàn)爭的成敗得失，評判漢族與少數(shù)民族的是非曲直等問題時，就應(yīng)多發(fā)揮男生的主體作用，而在細(xì)說古時的衣食住行，介紹古代的典章文物，揣測古人的喜怒哀樂方面，應(yīng)多發(fā)揮女生的作用。

五、課堂中的情感培養(yǎng)

在教學(xué)過程中建立和諧融洽的師生感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是能力培養(yǎng)不可缺少的原則，也是教師實施能力培養(yǎng)的重要條件之一。如在展開“楚漢戰(zhàn)爭”的生動情境后，從歷史人物個性品質(zhì)的角度分析“實力強(qiáng)大的項羽最后敗于實力弱小的劉邦”的原因，指出:“實力固然重要，但更重要的是只有具備謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己、任人唯賢、艱苦創(chuàng)業(yè)等高尚品質(zhì)的人，才能獲得事業(yè)的成功;而剛愎自用、居功自傲、缺乏理智的人最終必然導(dǎo)致事業(yè)的失敗?！边@就發(fā)展了學(xué)生的自我教育意識，培養(yǎng)了學(xué)生良好的個性思想品質(zhì)，在情感培養(yǎng)的過程中提高思辨能力。

美國心理學(xué)家夏克特認(rèn)為:情緒的產(chǎn)生歸于三個因素的綜合作用——刺激因素、生理因素和認(rèn)知因素。在這三個因素中，決定情緒的主要因素是認(rèn)知，即學(xué)生主要從認(rèn)知體驗刺激并作出反應(yīng):當(dāng)學(xué)生對刺激作出肯定的反應(yīng)時，就會接近它、接受它;反之則會遠(yuǎn)離它、拒絕它。這就要求教師一方面要了解和關(guān)心學(xué)生，多與學(xué)生接觸，交流思想，融洽感情，使學(xué)生“親其師”;另一方面應(yīng)不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，以充沛的感情，生動的語言，深厚的專業(yè)知識，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神贏得學(xué)生的充分信任，從而使學(xué)生“信其道”。

作者單位:江蘇省邳州市八義集中學(xué)