新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，音樂教育應(yīng)堅持“以人為本、以審美為核心”的教學(xué)理念，提倡學(xué)科綜合，注重學(xué)生音樂生活的體驗。那么，音樂教學(xué)實踐應(yīng)注重挖掘音樂文化，聯(lián)系社會生活，滲透姐妹藝術(shù)，注重音樂創(chuàng)造。

一、注重挖掘音樂文化，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)

音樂是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一，是人類文化的一種重要形態(tài)和載體。每種音樂都與一種特殊的文化相聯(lián)系，也是這種文化的表達(dá)。音樂教育則是音樂文化傳承的途徑之一，為音樂文化的增值創(chuàng)造提供核心機(jī)制，給音樂文化的發(fā)展注入了生機(jī)和活力，使音樂文化得到繼承和再生。而音樂文化造就了音樂教育，決定著音樂教育的文化品位，并為音樂教育設(shè)定了基本邏輯規(guī)則及范疇來源。

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)，往往比較注重技能的學(xué)習(xí)而忽視音樂文化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致許多學(xué)生對傳統(tǒng)的音樂文化知之甚少，不利于音樂文化的保存與發(fā)展。所以音樂教學(xué)不僅要傳授音樂，還要努力挖掘、理解音樂的文化內(nèi)涵。要欣賞、學(xué)習(xí)一種音樂，就要求對與之相聯(lián)系的音樂文化和社會有所了解。如欣賞我國的古樂器編鐘音樂，可先了解編鐘發(fā)展的歷史:西周的編鐘有8個鐘一套;春秋、戰(zhàn)國之交，出現(xiàn)了可構(gòu)成12律半音階的編鐘;湖北隨縣曾侯乙墓出土戰(zhàn)國時代的編鐘，整套編鐘共65枚，音域達(dá)5個八度，是我國歷史上編鐘音樂文化的高峰。由編鐘藝術(shù)可推斷出被譽為音樂時代的戰(zhàn)國，旋律已經(jīng)相當(dāng)豐富。通過對背景知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能比較深刻地了解、認(rèn)識到編鐘這種樂器，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于欣賞音樂。

因此，教師必須先了解與教學(xué)相關(guān)的音樂歷史文化，還應(yīng)該鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生自己去翻閱、學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，深刻地理解音樂的內(nèi)涵，擴(kuò)大音樂文化視野，提高欣賞層次，從而提高音樂文化素養(yǎng)。

二、注重體驗社會音樂生活，擴(kuò)大學(xué)生音樂生活空間

音樂來源于生活，是社會活動的具體反映。充分認(rèn)識音樂與社會的關(guān)系，對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、審美觀、價值觀具有重要意義。

隨著市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，音樂商業(yè)化發(fā)展繁榮，電視、VCD、DVD、隨身聽、MP3的普及，禮儀音樂(節(jié)日、慶典、隊列、迎送、婚喪等)、實用音樂(廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等)、背景音樂(休閑、商店、餐飲、影視等)的興起并應(yīng)用，音樂的使用空間不斷擴(kuò)大。人們幾乎每天都生活在無處不飄樂的環(huán)境中，都自覺不自覺地受到良莠不齊的音樂信息的沖擊，因此社會音樂環(huán)境勢必對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生影響，對學(xué)校的音樂教育產(chǎn)生沖擊。

作為音樂教育工作者，必須要面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)。在進(jìn)行音樂教學(xué)時，要加強學(xué)生的感受、鑒賞與審美能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有選擇地接受音樂信息，有選擇地欣賞價值高的音樂，以提高自己的音樂品味，形成正確的審美觀。另一方面，教師要將音樂課堂教學(xué)與學(xué)生的課外音樂生活聯(lián)系起來。學(xué)?？啥嚅_展音樂文藝活動，教師指導(dǎo)學(xué)生自己編排節(jié)目、表演節(jié)目，也可以師生同臺演出，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的空間，同時也增進(jìn)師生感情。鼓勵學(xué)生多關(guān)注生活中的音樂，多關(guān)注和收集音樂方面的材料，主動參加社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂活動，積極參與音樂會及各種音樂表演，讓學(xué)生在社會的舞臺上獨立學(xué)習(xí)音樂，表演音樂，切身地感受音樂與生活的關(guān)系，體會音樂給他們生活帶來的無限樂趣。

三、注重在教學(xué)中滲透姐妹藝術(shù)，豐富學(xué)生的音樂審美經(jīng)驗

音樂是藝術(shù)的一種，她與藝術(shù)的其他成員有著密切的關(guān)系，如音樂與舞蹈、戲曲有著血肉聯(lián)系;音樂與詩歌、影視是相伴相隨;音樂與美術(shù)則互動相通……

而音樂與藝術(shù)以外的其他學(xué)科之間的聯(lián)系，則表現(xiàn)在可以軟化學(xué)科邊緣，增強學(xué)生對交叉學(xué)科的理解，有利于學(xué)生更直觀地理解音樂的意義，有利于改變傳統(tǒng)單一的教育思維方式。如語文課中的配樂詩歌、散文朗讀，體育課中的體操，地理課中不同地域、國家、民族的自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情的了解，歷史課中的歷史背景、歷史人物的介紹等，都與音樂有著直接或間接的聯(lián)系。物理學(xué)中對聲音的物理屬性認(rèn)識，數(shù)學(xué)中的“黃金分割”與音樂中的高潮位置等。

在音樂教學(xué)過程中，教師要堅持以音樂教學(xué)為主，充分滲透姐妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式，比較聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)的表現(xiàn)材料或表現(xiàn)特點的相同與不同點，使學(xué)生對音樂藝術(shù)的體驗更加貼切、深刻。注意觀察，善于思考，借鑒和利用其他學(xué)科的知識與形式，與音樂教學(xué)結(jié)合起來，給予音樂教學(xué)新的內(nèi)涵，加深學(xué)生對音樂的理解，為音樂教學(xué)服務(wù)，形成藝術(shù)思維與科學(xué)思維相結(jié)合的綜合思維能力。

四、注重音樂的創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。人類沒有創(chuàng)造，就沒有進(jìn)步，沒有未來。音樂是最具創(chuàng)造性的藝術(shù)形式之一，漢舒梅克指出:“積極的音樂活動可以刺激人創(chuàng)造的潛能?！币魳返牟牧虾徒M織形式都是人類創(chuàng)造出來的，而且每一個作品從創(chuàng)作到表演、到欣賞的各個環(huán)節(jié)，都離不開參與者富有個性的創(chuàng)造。沒有人們的創(chuàng)造，音樂無從產(chǎn)生，音樂作品的構(gòu)想就不會變成動聽的音響，音樂藝術(shù)之花也就不可能生存、開放。

音樂創(chuàng)造教學(xué)一般有探索音響與音樂、即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實踐等3個方面內(nèi)容。創(chuàng)作實踐可以創(chuàng)作聲響、節(jié)奏或旋律樂句，記錄聲音或旋律，創(chuàng)作短小的歌曲，電腦創(chuàng)編音樂等，這些可以在平時教學(xué)各個環(huán)節(jié)中進(jìn)行，形式要靈活多樣。

例如教師準(zhǔn)備一疊報紙，每位學(xué)生發(fā)一份，然后讓學(xué)生想辦法讓報紙發(fā)出不同的聲音。學(xué)生立即想出無數(shù)的方法:撕報紙，用手彈報紙，用手揉報紙，將報紙對折拍打，把報紙折成不同形狀再拍打等等。教師再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練，然后讓學(xué)生組成不同的“打擊樂器組”進(jìn)行即興伴奏等，讓學(xué)生體驗到聲響也是這么美妙、動聽，活躍課堂氣氛。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些短小的旋律創(chuàng)作，并進(jìn)行演唱、配伴奏等，在創(chuàng)作中應(yīng)注意知識技能訓(xùn)練，教師必須將音樂性、藝術(shù)性、創(chuàng)作性與知識技能訓(xùn)練有機(jī)地融合在一起。這樣，在活躍的氛圍中能提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而開發(fā)他們的創(chuàng)作潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

音樂新課程實施的過程中，要求教師大膽嘗試，深入探索，廣泛吸取各方面的知識營養(yǎng)，擴(kuò)大知識面。突出音樂文化這條主線，提高音樂文化素質(zhì)，以藝術(shù)化的方式促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，整合成綜合性的教學(xué)方式，培養(yǎng)具有科學(xué)精神、人文精神與創(chuàng)新精神，符合現(xiàn)代社會要求的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

責(zé)任編輯 趙靄雯