張壽康教授曾經(jīng)指出:“在比較中閱讀學(xué)習(xí)是行之有效的一種方法?！彼€指出:“比較閱讀是增長知識、提高能力、增益智力的重要方法之一。對中學(xué)語文教學(xué)來說，開展比較閱讀的訓(xùn)練是有效地提高學(xué)生思想素質(zhì)、提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。”的確是這樣，比較法在語文教學(xué)中是大有用武之地的。

一、在比較中認(rèn)識主題

魯迅的《從百草園到三味書屋》這篇散文的主題思想歷來都是有爭議的，眾說紛紜。一種意見認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度;另一種意見認(rèn)為，本文不在于批判封建教育制度，是一種甜美的歡樂的回憶，是在表現(xiàn)一顆天真調(diào)皮的童心。究竟哪一種意見更正確呢?如果通過比較辨別，就不難看出前一種說法更為合理。我在講讀這篇課文的時(shí)候就采用了比較的方法。首先從這篇課文的標(biāo)題開始，題目本身就是一個(gè)比較，一個(gè)是“百草園”一個(gè)是“三味書屋”，把百草園的生活和三味書屋的生活放在一起，人們在閱讀的時(shí)候，很容易就會產(chǎn)生一種懸念:這兩種生活到底有什么聯(lián)系呢?通過閱讀人們很容易認(rèn)識到，百草園的生活是自由快樂的，而三味書屋的生活的枯燥無味的，主題也就明確了:文章表現(xiàn)了作者熱愛大自然，追求自由快樂的心理，也批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。尤其是文章中的那些引用，如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”“上九潛龍勿用”等。魯迅先生為什么要把這些既難讀又難懂的“古董”呈現(xiàn)在讀者面前呢?不難看出，作者之所以要寫這些讓人啼笑皆非的話，是針對封建教育或批判封建教育中那種讀死書、死讀書的讀書方法，揭示封建教育對兒童的傷害。

這篇文章里還有一個(gè)問題，也必須通過比較才能回答。那就是魯迅先生小時(shí)候特別喜歡百草園而不喜歡三味書屋，是不是就可以說明他小時(shí)候怕吃苦而不喜歡讀書呢?提出這一問題也是為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識這篇文章的主題。魯迅酷愛讀書是人盡皆知的，那么，他為什么不喜歡三味書屋呢?為了更好地認(rèn)識這一問題，我把三味書屋的生活和學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)讀書生活進(jìn)行了比較，并且在學(xué)生中展開了熱烈的討論。經(jīng)過比較，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，無論是過去還是現(xiàn)在，讀書生活相對來說都是比較乏味的，要想獲取豐富的知識而又不想吃苦，肯定是行不通的，想輕輕松松在玩耍中學(xué)到豐富的知識，可能不會那么容易。通過比較，還使學(xué)生認(rèn)識到，我們現(xiàn)在讀的書是健康的，有意義的，讀書生活要比三味書屋豐富得多;而三味書屋讀的只不過是些死書。

二、運(yùn)用比較法分析人物形象

在教學(xué)《藥》這篇課文的時(shí)候，我就運(yùn)用了比較的方法來分析華老栓與夏瑜這兩個(gè)人物形象。在講讀這篇課文的時(shí)候，我首先要求學(xué)生從課文中的人物與人物的關(guān)系、人物與環(huán)境的關(guān)系，去分析這兩個(gè)人物形象各自不同的性格特點(diǎn)。經(jīng)過兩個(gè)人物的比較，大多數(shù)學(xué)生有了一致的認(rèn)識，那就是華老栓對當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)、對封建統(tǒng)治階級的愚弄、對封建統(tǒng)治階級及其爪牙的欺侮和壓榨麻木不仁，絲毫不覺悟;而夏瑜則公然喊出“這大清的天下是我們大家的”，這樣明確的革命口號有著明確的戰(zhàn)斗目標(biāo)，對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識。然后，再進(jìn)行比較，認(rèn)識這兩個(gè)人物為什么會有這兩種迥然不同的性格特點(diǎn)。夏瑜之所以能有這么高的思想覺悟，對社會能有這么清醒的認(rèn)識，是他勤于學(xué)習(xí)、善于認(rèn)識社會、辨別是非的結(jié)果;而華老栓的愚昧、麻木不仁是他長期被愚弄、不關(guān)心社會所致。

三、通過比較認(rèn)識語言的妙處

我在教《大自然的語言》這篇課文時(shí)，就運(yùn)用了比較的方法。這篇課文雖然是一篇說明文，但它的語言非常準(zhǔn)確、生動。我先列出一組句子:

1. 立春過后，大地漸漸回暖。

2. 再過兩個(gè)月，燕子飛來了。

3. 到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，掉到地上。

4. 杏花開了，就要趕快耕地;桃花開了，要趕快種谷子;布谷鳥叫了，該及時(shí)耕作。

然后讓學(xué)生從課文中找出相對應(yīng)的句子:“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。”“再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來?！薄暗搅饲锾?，果實(shí)成熟，植物的葉子落下來?！薄靶踊ㄩ_了，……‘阿公阿婆，割麥插禾’。”把這些對應(yīng)的語言放在一起進(jìn)行比較，就使后者語言的準(zhǔn)確性變得具體了。學(xué)生暢所欲言，各抒己見，有的甚至能妙語驚人，真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

責(zé)任編輯黃日暖