轉(zhuǎn)心瓶是在陶瓷器型或種類方面具有藝術(shù)魅力的一種特別神奇的瓶子式樣，其外瓶腹部鏤孔，腹內(nèi)套裝一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的內(nèi)瓶，撥動(dòng)內(nèi)瓶瓶頸，內(nèi)瓶即轉(zhuǎn)動(dòng)，故稱轉(zhuǎn)心瓶。

轉(zhuǎn)心瓶是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特種工藝品，制作難度大，燒制過(guò)程中坯胎容易變形、開(kāi)裂，傳世不是很多，且多為清乾隆以后的制品。

根據(jù)雅昌藝術(shù)網(wǎng)中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)行情發(fā)布系統(tǒng)提供的資料，從1997年12月以來(lái)，到2005年6月，國(guó)內(nèi)外各大拍賣公司拍賣清乾隆、道光、光緒和民國(guó)時(shí)期的各種不同彩釉不同規(guī)格的“轉(zhuǎn)心瓶”19件，其中成交11件，成交額達(dá)432.92萬(wàn)元人民幣，成交率為百分之五十七點(diǎn)八。1997年12月北京翰海拍賣的一件清乾隆粉青釉描金鏤空開(kāi)光粉彩荷蓮?fù)愚D(zhuǎn)心瓶以264萬(wàn)元人民幣成交。此外，據(jù)新聞媒體報(bào)道：在2002年南京首屆文物藝術(shù)品拍賣會(huì)上，一件高62厘米的清代光緒祭藍(lán)釉描金粉彩開(kāi)框人物轉(zhuǎn)心瓶以36萬(wàn)元的高價(jià)成交。

景德鎮(zhèn)何時(shí)開(kāi)始燒制“轉(zhuǎn)心瓶”?據(jù)考古專家論證是在明代成化年間，由時(shí)任景德鎮(zhèn)御窯廠監(jiān)廠官的周芳譽(yù)奉憲宗皇帝朱見(jiàn)深之命與窯工們一起研制并督造而成?，F(xiàn)美國(guó)WEXBIO－藝術(shù)收藏品基金會(huì)收藏有一件明代弘治仿成化的黃釉轉(zhuǎn)心瓶。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“轉(zhuǎn)心瓶”是由“套瓶”發(fā)展進(jìn)化而成的。所謂“套瓶”是以在鏤空瓶?jī)?nèi)套裝一只小瓶而得名，通過(guò)鏤空瓶的空隙可以看見(jiàn)內(nèi)瓶的裝飾。據(jù)說(shuō)，套瓶首創(chuàng)于明代龍泉窯，后來(lái)，乾隆年間繼續(xù)制作，并逐步發(fā)展、創(chuàng)新，進(jìn)而制作出能轉(zhuǎn)動(dòng)的內(nèi)瓶即轉(zhuǎn)心瓶。

成都年齡已高達(dá)八十多歲的資深收藏家周榮欣老先生早年收藏了一件四川褐釉鏤空錢紋陶瓷套罐(圖1)，罐高22.5厘米，口徑11厘米，底徑10.5厘米，最大腹圍60厘米。此罐最突出的特點(diǎn)即是：在鏤空罐內(nèi)套裝一只小罐，通過(guò)鏤空的外罐空隙可以看見(jiàn)內(nèi)罐。罐為深灰胎，罐的肩部和腹部下邊各飾一圈堆塑波浪紋，罐腹以鏤空的技法飾八個(gè)連續(xù)圈狀錢紋。這只套罐雖有殘缺，但器形紋樣清晰可辨，其高超的制作技術(shù)和燒造工藝非同一般。

日前，筆者在四川邛窯研究所成都陶藝館王明玖先生處，鑒賞了一件王先生早年收藏的四川瓷窯燒制的青褐色釉鏤空錢紋“伍谷倉(cāng)石公修造”款轉(zhuǎn)心罐，從而，進(jìn)一步為后世轉(zhuǎn)心瓶的起源找到了佐證。換一句話說(shuō)，瓷器轉(zhuǎn)心瓶可能起源于四川的陶瓷轉(zhuǎn)心罐，而四川的轉(zhuǎn)心罐則是由四川生產(chǎn)的陶瓷“套罐”發(fā)展創(chuàng)新而成。

王明玖先生收藏的四川瓷窯青褐色釉鏤空錢紋“伍谷倉(cāng)石公修造”款轉(zhuǎn)心罐(圖2)，高19.5厘米，口徑9厘米，腹圍60厘米，底徑10厘米。由內(nèi)罐和外罐組合而成，用手扭動(dòng)罐頸，內(nèi)罐即可隨之轉(zhuǎn)動(dòng)。磚紅色胎，外罐所施

青釉略帶褐色，胎釉結(jié)合緊密，燒成溫度高。外罐的肩部置有三個(gè)等距錐形鈕耳，并繪有卷草紋，雖然色釉剝蝕嚴(yán)重，但紋飾依稀可見(jiàn)。罐腹鏤空，以透雕工藝，雕刻出36個(gè)錢紋，分上下兩層，每層18個(gè)，錢紋中心刻有點(diǎn)圈、橫線、豎線及其相互組合的圖案，其中有一橫、兩橫、三橫、四橫和一豎、兩豎、三豎、四豎之別，以及由橫線、豎線和點(diǎn)圈所構(gòu)成的網(wǎng)狀紋、回字紋等難以名狀的紋飾，如此裝飾，可能的寓意是：金錢萬(wàn)貫。此罐施釉不到底，在罐身下部刻有“伍谷倉(cāng)石公修造”七個(gè)字，“伍谷倉(cāng)”轉(zhuǎn)心罐應(yīng)是當(dāng)時(shí)有錢人死后陪葬的明器，體現(xiàn)了后人祈望死者在陰間仍然能像活著時(shí)那樣——家有萬(wàn)貫，五谷滿倉(cāng)。

根據(jù)筆者所掌握的資料，這一只轉(zhuǎn)心罐應(yīng)是迄今為止年代最早的一只“轉(zhuǎn)心罐”，應(yīng)是后世“轉(zhuǎn)心瓶”的始祖。它器形規(guī)整而獨(dú)特，反映了四川獨(dú)有的瓷器造型風(fēng)格和濃郁的漢民族色彩和習(xí)俗，制作工藝難度大，技術(shù)含量高，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陶瓷制坯技術(shù)和燒造技術(shù)的最高水平，在藝術(shù)上、工藝上和人文學(xué)科方面均有特別重要的研究?jī)r(jià)值，對(duì)于認(rèn)識(shí)和確定“轉(zhuǎn)心瓶”的起源提供了實(shí)物資料。

筆者以為，實(shí)心罐是南北朝時(shí)期的產(chǎn)品，轉(zhuǎn)心罐則是唐代的產(chǎn)品，但也有同仁認(rèn)為是宋代產(chǎn)品。這里，敬請(qǐng)各位方家讀者發(fā)表高論，以利于學(xué)術(shù)研究。

(責(zé)編：雨 嵐)