老長弓

在黑龍江省文學(xué)界60年代出生的寫詩作文的人中，王勇男算是出道較早的一位。按黑龍江省文學(xué)院院長李琦的話說：勇男是有希望的。

早在八十年代初，勇男在師院上學(xué)時，就聚攏一批同學(xué)創(chuàng)辦了《荊棘》文學(xué)社。他“山大王”般的統(tǒng)領(lǐng)著同學(xué)，在文學(xué)圈里造成了不小的動靜。現(xiàn)在他們那撥文學(xué)愛好者，多是棄文從政了，獨有他依舊是工作創(chuàng)作兩不誤。而且文學(xué)創(chuàng)作取得了可人的成績。他曾經(jīng)常說咱們是業(yè)余文學(xué)作者，即使業(yè)余也要業(yè)余出名堂來。他出版的第一本詩集《雪太陽》獲得“鐵人”文學(xué)獎時，就奠定了他詩人的位置?！耙粋€人只有在第二故鄉(xiāng)才能檢閱靈魂的強度和承載力”(里爾克語)。大慶是王勇男的第二故鄉(xiāng)。他的詩歌里無不浸淫著對這片土地的關(guān)注和熱愛。他詩歌中的石油、雪以及他現(xiàn)存的北方里特持的平野、山川、泥土在空氣里飄動的粗曠的氣息都涌動在他的詩句里，他對祖國的美贊不是停留在北方的落雪、大豆和高粱的質(zhì)樸上，而是將對祖國的熱愛放到特定列車上，一路向南浩浩蕩蕩，讓讀者的心伴隨著詩句的鏗鏘著，這物象里潛伏著熱流和冷靜，傳遞給人們是新鮮生活的徹悟和追求。他對人生的解讀像是一幅雋永的畫卷。

我希望的秋天是漫長的青藤/黑土里到處能挖到馬鈴薯/我希望的秋天是金黃的樹葉和草/點亮世世代代的燈火/我希望的秋天用金風(fēng)把鐵送回故里/把河流，新鮮的草木送回石頭/我希望的秋天從野果樹上摘取方言/用鵝卵石和外套一起組成最通俗的句子/我希望的秋天的早晨是松香的味道/我希望的秋天的黃昏是麥田的彩虹/沙沙響在白晝和夜晚里的秋天腳步/給勞動和睡眠提供了詩意的選擇/此生唯一對天祈禱/我不要在秋天里失望(《秋天的樣子》)。這些樸實、唯美的句式體現(xiàn)了他對自然和生活的一種高度的詮釋。任何好的詩歌都是一個標(biāo)榜自己靈魂痛苦的標(biāo)本。在現(xiàn)實生活中我們可能都是失敗者，而詩人則是人類不甘于失敗、不肯屈服的標(biāo)志。勇男在詩歌創(chuàng)作上克服了用語言傳播思想的窠臼，開始了用靈魂進行的一次拼搏的跳躍。

勇男在詩歌上大步地前行的同時，散文、小說也寫出了彩兒。一年前，我在報刊零售亭買刊物。當(dāng)我翻閱一本《章回小說》時，一篇傳奇小說吸引了我?！队谐鸨貓蟆纷髡呤且粋€叫奉天的陌生人，后來一打聽奉天就是王勇男的筆名，這篇四、五萬字的小說，我是一口氣讀完的。讀后為勇男的才氣、鬼氣、靈氣而叫絕。

我也是一個缺乏理論素養(yǎng)的寫作者和讀者，我一向?qū)碚摷覀儚奈淖掷锱鍪裁础爸髁x”什么“意識”充滿了困惑和敬畏。一樣對勇男的詩歌、小說創(chuàng)作上，我也無法給他貼上一個什么流派的標(biāo)識?？傊?，從王勇男忙碌的身影中，我看到了一個熱愛生活，熱愛自己心儀事物者的追求。

一般的人認為詩人在日常生活中，所表現(xiàn)出來的狂放和不拘泥生存的規(guī)則，是為了平衡和擺脫內(nèi)心深處的黯淡、寂寞和無助。勇男在生活中應(yīng)對自如，他釣魚、踏青、采風(fēng)，在休閑和現(xiàn)實生活中的“接地”、“充電”，從而豐富了他的創(chuàng)作靈性，使他創(chuàng)作出一首首被低聲念誦并為之感動的詩作。

詩歌大約就為我們這些困惑迷茫的人存在的。它如曠野的一只螢火幫助持燭者與無邊無際的黑暗對抗。

認識王勇男20多年了，他依然沒變，他依然像20多年前那樣英俊灑脫，不過他的臉上多了復(fù)雜，但一點也不亂分寸。

景園里的燈在深秋的夜晚暗下來/勇男，像一只候鳥/黑暗里也能找到的枝頭/憑借著心頭的一點火光，像內(nèi)心的風(fēng)暴/梳理一下自己的頭發(fā)/他多年的習(xí)慣/在深夜里整理思緒/像整理自己一天的疲倦/我知道在秋天有一個清醒的頭腦/冬天就不會再挨凍(《張永波的詩》)。有人說一個人首先要將自己分成兩半，然后才能更好地合攏自己。勇男在文學(xué)道路上和工作中要將自己分成幾半，才能合攏自己，時間會給我們一個正確的答案。

在時下，一些明星、大腕、廠長、經(jīng)理被介紹著，而詩人被介紹成詩人時卻禁不住一陣心虛。詩人怎么了?詩人無非多了些善良，多了些悲憫情懷。勇男依然詩心鮮活，背負著光芒，執(zhí)著地走著……

責(zé)任編輯：張永波