簡(jiǎn)　明

詩(shī)性是人性的閃電，而不是道德的碩果——詩(shī)性，是更高更純粹意義上的道德，詩(shī)性照亮人性，超越人性。詩(shī)性是人性稍縱即逝的燦爛，在人性的天空中，詩(shī)性絕不會(huì)選擇朗日和風(fēng)時(shí)出現(xiàn)，暴風(fēng)驟雨來臨前，詩(shī)性才會(huì)橫空出世。

海湄詩(shī)歌，正如我所描述的“人性的閃電”。

如果有人對(duì)海湄的詩(shī)歌產(chǎn)生誤讀，我能斷言，他們誤讀的是人，而不是詩(shī)。海湄是一個(gè)隨時(shí)隨地都有可能出狀態(tài)的詩(shī)人，無論是人，還是詩(shī)。這句話聽起來，似乎有些調(diào)侃，但海湄，就是這樣一個(gè)強(qiáng)行給你深刻印象的人。

為人率真，但不是心智上淺薄，而是心靈上的透明；為詩(shī)奇詭，但不是手段上的善變，而是情理上的多重與洶涌。海湄用創(chuàng)造力開拓疆域，凸顯著讓同行不能輕視的實(shí)力。

海湄的《思念的信札》，講述的不是一般意義上的母愛父愛，而是人性中最樸素的感恩覺悟，是人性本質(zhì)意義的回歸與突圍：父親，母親傷了元?dú)?她大多數(shù)時(shí)間躺著//父親，南十里鋪村在信封上方/膠東半島，背后有山/前面開著渤海一波波的浪花，幾年來我/把它放在心里，像你把彎曲的頭發(fā)/烏黑濃密/錯(cuò)誤的遺傳給我一樣//。

一首讓人過目難忘的詩(shī)歌作品，往往成于詩(shī)歌中的核心喻義；大量的分行文字，為什么像樹葉一樣隨風(fēng)而過，難以進(jìn)入閱讀者的記憶系統(tǒng)呢?這是因?yàn)?，這些作品還沒有發(fā)現(xiàn)或找到事物之間的神奇關(guān)系，還沒有發(fā)現(xiàn)或找到事物的詩(shī)性價(jià)值，還沒有發(fā)現(xiàn)或找到事物的詩(shī)性的核動(dòng)力：這些作品如同行尸走肉，缺失靈魂。海湄的《思念的信札》中，“幾年來我/把它放在心里，像你把彎曲的頭發(fā)/烏黑濃密/錯(cuò)誤的遺傳給我一樣”，一個(gè)詩(shī)性的比喻，一瞬間就照亮了人性：詩(shī)意柔似水，濃如血，讀之動(dòng)容。

還有《痼疾》，筆鋒凌厲，一種深入骨髓的震撼，可謂難得佳作：母親，今夜微風(fēng)/天空與多年前的啼哭/像火焰中的鳥，有最軟的羽毛和/最硬的翅膀//。還有《處理憂郁》，兇狠的“處理”，顯出語言上的狂妄和野心。

附：海湄詩(shī)歌

思念的信札

父親，南十里鋪村在信封上方

膠東半島，背后有山

前面開著渤海一波波的浪花，幾年來我

把它放在心里，像你把彎曲的頭發(fā)

烏黑濃密

錯(cuò)誤的遺傳給我一樣

父親，我們?cè)诘亟缰畠?nèi)種植

辣椒。讓山上的風(fēng)送給

隔壁的爺爺奶奶，小時(shí)候常見你們用鐵皮爐子和

火，把辣椒燒烤的

吱吱作響，如今，我還在擦著

嗆出來的淚

父親，母親傷了元?dú)?/p>

她大多數(shù)時(shí)間躺著，有時(shí)候看書

帶老花鏡，她說一本書

像識(shí)途的老馬，走出去總要走回來

常常我是沉默的

想著去生命的“原處”

看看你，再看看她

痼疾

蠟燭短了，紅酒的味道淺薄

母親，漣漪一個(gè)接著一個(gè)

天空越來越低，我把笑

藏在有云的地方

母親，今夜微風(fēng)

天空與多年前的啼哭

像火焰中的鳥，有最軟的羽毛和

最硬的翅膀

處理憂郁

我要活成一本書，在書里做一道幸福加災(zāi)難的題

我要活成死，活成沒有光的鏡子

乖乖的守著門框

我要被風(fēng)吹、被雨打、被小鳥踩住頭發(fā)

要在家鄉(xiāng)山坡的酸棗刺里，找到

父親和祖輩，盡管他們是幾個(gè)

不會(huì)走動(dòng)的字，我準(zhǔn)備

找到鋒利的詞語，把故事的結(jié)尾

劈成梯形

責(zé)任編輯：一丁