藍(lán)常周 朱 諺
“博學(xué),審問,慎思,明辨,篤行”,是為學(xué)求進(jìn)的意思,說的是學(xué)習(xí)的幾個遞進(jìn)階段。古為今用,從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的角度思考,可以發(fā)現(xiàn)有許多值得借鑒的地方,特別是對于既要教書育人,又有行政職務(wù)在身的大學(xué)校長,更是值得探索。
一、博學(xué)
博學(xué)有兩層意思,一是修見識。作為一個大學(xué)校長,面對的是高素質(zhì)的教師和學(xué)生,要讓人信服,讓教師和學(xué)生對自己尊敬有加,要駕馭好自己所扮演的領(lǐng)導(dǎo)者和教師的雙重角色。首先應(yīng)該具備過硬的學(xué)識,以此為基礎(chǔ),不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),廣泛獲取各種知識。不僅要做到橫向的鋪開式學(xué)習(xí),還要做到縱向的深入式研究;不僅要有深厚的理論積淀,更要對一切新鮮事物充滿好奇,不斷接觸最前沿的資訊和研究成果。在這一點(diǎn)上,大學(xué)校長應(yīng)該善于從馬克思主義的經(jīng)典著作中挖掘真理,從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā),把握解決問題的方向,并將它們內(nèi)化為自己待人處事的方法。同時,大學(xué)校長不僅要從有字之書中獲得知識,還應(yīng)該留心生活中的無字之書——生活的閱歷和社會的實(shí)踐,它們往往比有字之書更有實(shí)用價值,在實(shí)際教學(xué)過程中獲得的效果,也遠(yuǎn)比對大學(xué)生進(jìn)行的灌輸式教育顯著。
博學(xué)的第二層含義是指博大和寬容。為學(xué)要目光長遠(yuǎn),具備世界眼光,同時要胸襟開闊,兼收并蓄,接受各種不同的文化和價值觀,即修胸懷。在領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)校園的建設(shè)與運(yùn)行過程中,校長更應(yīng)“海納百川,有容乃大”?!靶挠卸啻?,舞臺就有多大”,一所大學(xué)要想獲得持久的活力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,在很大程度上依賴于領(lǐng)導(dǎo)層科學(xué)的決策和先進(jìn)的管理方法。領(lǐng)導(dǎo)者首先要“心大”。“心大”者,對自己充滿信心,對未來無限憧憬,心中有一個宏偉的藍(lán)圖——我們學(xué)校要發(fā)展成為一個什么樣的學(xué)校,我們的學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì),我們的教師應(yīng)該是怎樣的教師,我們應(yīng)該給全體師生提供怎樣的教學(xué)和學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。有希望才有奮斗的動力,才會不安于現(xiàn)狀而不斷完善自我,不斷超越自我。胸懷的寬大還體現(xiàn)在“容人”。大學(xué)校園里最不缺的就是人才,一個人的學(xué)識畢竟有限,作為大學(xué)校長,周圍學(xué)識比自己淵博的大有人在,學(xué)術(shù)水平比自己強(qiáng)的更是不乏其人。一所大學(xué)不斷發(fā)展的動力來自于全體師生的努力,如果領(lǐng)導(dǎo)者不能容納人才,不接受與自己相左的意見,聽不進(jìn)下屬的建議,就是在扼殺學(xué)校的前途?!獋€稱職的大學(xué)校長要有寬大的胸懷去尊重人、信任人、賞識人、培養(yǎng)人,無論對方是自己的同事還是下屬,無論對方是教師還是學(xué)生,每個人都有自己的閃光點(diǎn),優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是那個能捕捉到閃光點(diǎn)的人,應(yīng)該是那個獨(dú)具慧眼的伯樂。
二、審問
審問,即治學(xué)要有懷疑精神,對所學(xué)不斷加以懷疑,一旦有不甚明了的地方,就要有“打破砂鍋問到底”的精神。社會發(fā)展到今天,很多原有的管理理論已不適應(yīng)時代要求。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,原有思想體系中的觀念和方法如不及時更新,融入時代元素,很可能給領(lǐng)導(dǎo)工作的開展帶來阻力?!熬硬W(xué)而日三省乎己,則知明而行無過矣?!鳖I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該經(jīng)常審視自己的言行,追問自己在某件事情處理上是否考慮全面。審問,是建立在博學(xué)基礎(chǔ)之上對自己不斷肯定——否定——再肯定——再否定的循環(huán)往復(fù)過程。過去很長一段時間,領(lǐng)導(dǎo)者一直被看作單純的管理者,普通民眾只需聽從指揮而無須有任何想法,管理者擁有絕對的權(quán)威。
社會發(fā)展的腳步一直沒有也不會停下來,管理理論在當(dāng)代發(fā)生了本質(zhì)變化,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)理論的提出就是最好的證明。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)理論的核心就是以他人的成功為自己的成功。那么作為一個不斷有機(jī)會接觸前沿理論的大學(xué)校長,在自己的角色定位上是否應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行反思呢?美國著名領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專家華倫·本尼斯認(rèn)為:“領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情的人,而管理者是將事情做正確的人?!币凰髮W(xué)就是一個小社會,大學(xué)校長應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,領(lǐng)導(dǎo)的真正作用在于帶領(lǐng)、引導(dǎo)下屬朝著共同的目標(biāo)奮勇向前。領(lǐng)導(dǎo)不是統(tǒng)治,也不是命令別人去做自己想做的事,而是一個激發(fā)下屬無窮潛力并使他們成為自我領(lǐng)導(dǎo)者的過程。下屬的進(jìn)步就是自己有效管理的最好體現(xiàn),下屬的成功就是對領(lǐng)導(dǎo)者卓越管理水平的最高肯定。在大學(xué)校園的內(nèi)部管理過程中,校長雖不至于日省三次,但在日常工作、生活以及自我學(xué)習(xí)過程中,不斷進(jìn)行反思與總結(jié),肯定自己和下屬以及教師、學(xué)生的成績,坦然面對每個人的不足并去思考解決之道是非常有必要的。任何一所大學(xué)都會以創(chuàng)辦一流大學(xué)作為自己的辦學(xué)目標(biāo),要想在茫茫大海中不斷前行,必須擁有優(yōu)秀的舵手,而校長,正是這個重要角色的扮演者。他必須用自己寶貴的經(jīng)驗和敏銳的洞察力判斷形勢,不斷作出正確而有力的選擇,不斷鼓勵并激發(fā)全體師生的工作學(xué)習(xí)熱情,讓校園上上下下齊心協(xié)力,勇往直前。能夠常常“審問”自己的領(lǐng)導(dǎo)者才能迅速發(fā)現(xiàn)問題,借助外部信息,結(jié)合自己的思考及時找出解決的方法“具有自省”精神的領(lǐng)導(dǎo)者才有資格成為一所大學(xué)發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”,在博學(xué)精神的有力支撐下,推動大學(xué)綜合實(shí)力的持續(xù)提高。
三、慎思
慎思作為治學(xué)方法,同樣具有雙層意義。其一,通過自己的思想活動來考察分析,使學(xué)有所用。對大學(xué)管理來說,慎思要求管理者實(shí)現(xiàn)將學(xué)識、生活經(jīng)驗、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光與前一階段的“審問”四者有機(jī)結(jié)合,全面考慮各方因素和各種可能出現(xiàn)的狀況。在對事情的處理上,大到關(guān)于學(xué)校今后發(fā)展方向的定位,小到處理一個學(xué)生的違紀(jì)事件,都要謹(jǐn)慎待之。學(xué)校的發(fā)展關(guān)乎幾千甚至上萬人的前途問題,也可以上升到社會問題。而處理一個學(xué)生的違紀(jì)事件,同樣不可掉以輕心,或許稍微的偏差會毀掉一個人的一生。大學(xué)校長是一個“領(lǐng)導(dǎo)者”,只有堅持“以人為本”,時刻從教師、學(xué)生的實(shí)際利益出發(fā),關(guān)心教師和學(xué)生的內(nèi)心感受,才能獲得他們的心理認(rèn)同,從而在校園中形成一種內(nèi)部向心力,保證學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。其二,學(xué)會從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗,包括自己和他人的成功經(jīng)驗,結(jié)合自己的專業(yè)特色和角色特征,運(yùn)用科學(xué)理論工具使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,從而指導(dǎo)新的實(shí)踐。大學(xué)校園一直以來是最具有學(xué)術(shù)氣氛的地方,而今天的大學(xué)校園又是“80后”這一特殊群體的聚集地,二者在大學(xué)校園的碰撞與結(jié)合使得大學(xué)管理實(shí)際上是一個集深厚理論與廣泛實(shí)踐于一體的過程。大學(xué)校長唯有通過“慎思”,科學(xué)選擇合適的方法與途徑,才能對二者交集過程當(dāng)中出現(xiàn)的矛盾和問題作出適當(dāng)處理,促進(jìn)學(xué)校的穩(wěn)定與發(fā)展。
四、明辨
明辨,指仔細(xì)分辨各種信息,“取其精華,去其糟粕”。21世紀(jì)是追求創(chuàng)新與超越的世紀(jì),社會對高校的知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等的要求越來越高,而高校自身的發(fā)展任務(wù)也十分艱巨。生存還是滅亡?發(fā)展還是倒退?這兩個問題是最迫切也是最實(shí)際的問題。在這樣的抉擇面前,高校領(lǐng)導(dǎo)者被推到了風(fēng)口浪尖。
審時度勢是成功的關(guān)鍵,只有認(rèn)清學(xué)校自身的實(shí)際情況,所處的發(fā)展階段,在同類學(xué)校中所處的地位等問題,才能準(zhǔn)確定位,為今后的發(fā)展作出合理規(guī)劃;只有認(rèn)清世界的形勢,社會的需要,民眾的心理,才能在改革與前進(jìn)的過程中及時作出合理調(diào)整。一個優(yōu)秀的犬學(xué)校長應(yīng)該做到對未來的“謀而善斷”。這樣的“謀”,是以對學(xué)校充分了解為基礎(chǔ)的;而“善斷”,則是決策者把影響事情發(fā)展的各個方面的內(nèi)外因素和各種復(fù)雜形勢全部理順的結(jié)果。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中一般不可能僅僅依靠校長一個人的智力和想法作出判斷,一個人考慮事情的角度畢竟有限,而且“獨(dú)斷”也違背民主原則,影響組織長遠(yuǎn)發(fā)展。在“明辨”原則下,高校管理需要整個管理團(tuán)隊的合作??梢圆扇?gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊的方式,組織營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,不斷接受最新的資訊和理念,從而保持高度的智慧和敏銳的洞察力,群策群力,促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
五、篤行
“實(shí)踐出真知”。使學(xué)到的知識落實(shí)到實(shí)踐之中,做到知行合一,是“篤行”的現(xiàn)實(shí)意義?!把员匦校斜毓??!闭f到做到才能取信于眾,才能真正解決問題?!昂V行”不僅是一個人的性格和做事情的風(fēng)格,更是一個人是否講信用的體現(xiàn)。性格猶豫,做事拖拉的人不可能成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是具有大將風(fēng)范的人,而大將風(fēng)范首先體現(xiàn)在他的威信上,沒有威信怎能服眾?兵法有云:“立威者勝?!蓖攀琼樌_展領(lǐng)導(dǎo)工作的保障。樹立威信的最佳途徑就是講信用,做到言行一致,并且及時。任何管理過程實(shí)質(zhì)都是決策與實(shí)施決策的循環(huán),建立在“博學(xué)、審問、慎思、明辨”基礎(chǔ)上的決策可以認(rèn)為是科學(xué)的決策。但是,決策的目的是為了解決問題,沒有實(shí)踐,再好的決策也僅僅是紙上談兵。同時,決策也講究時效性,很多時候,時機(jī)的把握往往比決策方案更重要。因此,必須及時讓決策結(jié)果發(fā)揮效用。對教師和學(xué)生許諾的事情,一定要一以貫之,這樣才能樹立校長自身的威信,才能保持他們對學(xué)校的信心,激發(fā)他們對建設(shè)學(xué)校明天的激情,才能讓學(xué)校上下形成共同的愿景,為了共同的未來,團(tuán)結(jié)一致,努力向前。這種共同的態(tài)度、信仰和價值觀,是建立在對校長的信任、擁護(hù)基礎(chǔ)上的角色認(rèn)同,是由教師、學(xué)生對校長的熱愛升華而形成的對學(xué)校的熱愛。這樣的校長何愁不魅力四射?何愁工作難以開展?何愁學(xué)校沒有生機(jī)?另外,“榜樣的力量是無窮的”。高校是育人的場所,大學(xué)階段更是一個人完成人格塑造的重要時期,大學(xué)校長不僅有“學(xué)高為師”的任務(wù),更有“身正為范”的責(zé)任,“獨(dú)善其身”是“兼濟(jì)天下”的前提。作為年輕人的榜樣,如果不能做到言出必行,在某種程度上會影響到學(xué)生健全人格的養(yǎng)成,這是每個大學(xué)校長必須深思的問題。
對大學(xué)校長而言,“審問、慎思、明辨、篤行”是修養(yǎng)的體現(xiàn),而“博學(xué)”既是四者的基礎(chǔ),又得在具備這些素質(zhì)之后不斷加以深化。大學(xué)校長要熱愛自己的學(xué)校,把它當(dāng)作自己的家一樣去呵護(hù),要想擁有更和諧更幸福的明天,首先要完成對自己的塑造——修身,“齊家”。這是社會和時代對于大學(xué)校長的莊嚴(yán)要求。
在讀書中學(xué)習(xí),在社會實(shí)踐中提高,在總結(jié)經(jīng)驗中升華,在自我批評中凈化。這是對“博學(xué),審問,慎思,明辨,篤行”的時代解讀,更是對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的全新定位。