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        試論觀察法在產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

        2009-04-08 09:36:00王雅方
        群文天地 2009年1期
        關(guān)鍵詞:觀察法使用者設(shè)計師

        王雅方

        觀察是科學(xué)研究中最一般的實踐方法,同時也是最簡便易行的研究方法。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展推動著各個相關(guān)學(xué)科的進步。在人們的思想中,“以人為本”和工業(yè)設(shè)計逐漸建立了聯(lián)系。而以人為本首先要對“人”進行觀察。

        一、觀察法介紹

        觀察法是使用者行為研究的主要方法之一。觀察法是指在自然條件下,有目的、有計劃地觀察使用者的行為表現(xiàn),從而分析其心理活動和行為規(guī)律。它包括直接觀察和間接觀察。

        直接觀察是研究人員直接運用感官進行的觀察活動。這也是古人研究自然界的最主要方法,因為直接觀察要求條件最低,有感官和觀察對象就可以實施了,如果人的感官不能及時,就要借助儀器,也就是間接觀察。間接觀察是指借助儀器的觀察。間接觀察最典型的方法是使用者行為測量,用儀器或者設(shè)備跟蹤或記錄使用者使用某種產(chǎn)品或者系統(tǒng)時的行為信息,用量化的方法分析使用者使用產(chǎn)品或系統(tǒng)時的身體和心理反應(yīng)(變化)。

        二、觀察法在產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

        創(chuàng)新設(shè)計的關(guān)鍵是對用戶的理解。在這里的理解來源就是我們說的觀察,觀察到人們的行為、由行為影射出來的人的心理對產(chǎn)品設(shè)計來講,是非常有幫助的一手資料??梢娪^察在設(shè)計中也有所作用。在產(chǎn)品設(shè)計的前期開發(fā)階段,設(shè)計師使用這種方法,會給設(shè)計帶來人性化的效果。參與觀察應(yīng)融入一種文化。產(chǎn)品設(shè)計師在產(chǎn)品推廣地通過數(shù)月的工作和觀察,包括學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言,了解當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗和生活習(xí)性,反復(fù)地觀察當(dāng)?shù)厝说男袨榱?xí)慣,了解當(dāng)?shù)厝丝创挛锖吞幚硎挛锏姆绞?。開發(fā)產(chǎn)品的目標(biāo)最初是模糊的,這很大程度上由購買產(chǎn)品的用戶決定?!霸O(shè)計團隊通過用戶研究尋找設(shè)計機會,并尋求對那些影響真實環(huán)境的設(shè)計內(nèi)容的理解。通過問卷調(diào)查、二手資料分析,提取輿論引導(dǎo)的關(guān)鍵詞,分析產(chǎn)品的意義來源和發(fā)展趨勢,了解產(chǎn)品語意的起源內(nèi)容和生態(tài)內(nèi)容;通過‘Body Storm觀察法、深度訪談等方法,針對具體產(chǎn)品的使用過程和使用環(huán)境,了解用戶的背景資料與其個人的行為方式、生活方式、思維方式之間的聯(lián)系,尋求典型的行為、動作、態(tài)度、觀念與產(chǎn)品之間的觀念,進而理解產(chǎn)品語意的操作內(nèi)容、社會語言內(nèi)容;通過實地考察了解產(chǎn)品被使用時的環(huán)境及情形,以理解產(chǎn)品發(fā)揮作用的來龍去脈,尋求意義的動線;在‘視覺日記中發(fā)現(xiàn)一些特點、亮點和差異點,作為產(chǎn)品語意分析的又有效補充。設(shè)計團隊將不同層次的數(shù)據(jù)、信息、知識等轉(zhuǎn)換為不同的理解:從二手資料中抽象生成意義,從用戶研究中看到產(chǎn)品與產(chǎn)品、產(chǎn)品與人、人與人之間的關(guān)系,從用戶體驗和交互行為中捕捉形象?!?/p>

        諾基亞首席設(shè)計師Alastair Curtis在北京被訪時,談到:“我作為設(shè)計師,特別喜歡觀察人的行為?!@也是我設(shè)計靈感的來源?!彼麄兊脑O(shè)計步驟與國內(nèi)很多手機設(shè)計公司不同,是由團隊中的心理學(xué)家、人類學(xué)家、從事戲劇導(dǎo)演方面的人、從事材料、包裝、色彩的人士以及來自不同地域的設(shè)計師一起,用頭腦風(fēng)暴廣泛討論,把要解決的問題完全展現(xiàn),然后根據(jù)對用戶調(diào)查,行為研究理解,充分討論后才開始設(shè)計。

        三、觀察法在產(chǎn)品開發(fā)中的例子

        1、印度的經(jīng)歷

        Uday Athavankar在關(guān)于底層的設(shè)計中說了一次印度的經(jīng)驗。草根族首先考慮到的是吃,住,行,合理的途徑獲得基本教育和健康服務(wù),最重要的是有工作能力的人獲得收入的手段。對草根族的直接接觸影響了設(shè)計學(xué)校里的設(shè)計思想,優(yōu)先考慮的問題以及項目。從觀察中得到一些代表性的學(xué)生項目:一個低價格,極好的手動包裝器;一個廢棄包裝用的木頭制成的小販?zhǔn)滞栖?;一個廢棄包裝木頭制成的擦鞋支架;用來教農(nóng)夫科學(xué)農(nóng)業(yè)技術(shù)的教育游戲棋盤。設(shè)計師很清楚自己的目的——為低收入群體解決問題,生產(chǎn)出廉價的,有用的產(chǎn)品。這與他30年在印度觀察人們的生活是分不開的。

        2、“香港交互家庭”項目中的用戶研究與概念設(shè)計

        在1998年的“香港交互家庭”(Hong Kong Interactive Home Project)案例中,設(shè)計師運用“每日生活追蹤法”(day in-the-life-tracking)“影像民族學(xué)方法”(Video Ethnography)等方法對香港幾個中產(chǎn)階級家庭的生活、購物和其他日常事務(wù)進行了為期六周的觀察。設(shè)計了用于家庭成員間保持聯(lián)系的家庭基地(Homebase)系統(tǒng);旨在加強學(xué)校、家長和老師之間聯(lián)系,幫助孩子學(xué)習(xí)的Thinktank系統(tǒng);幫助香港居民在一天中的任何時間購買新鮮食物的Foodchmn系統(tǒng),包括CheckFresh、ExpenseLink。

        四、結(jié)論

        綜上所述,觀察法在產(chǎn)品開發(fā)的程序中是必不可少的。不過觀察法有時候也會給人以假象,所以更要求設(shè)計師們找出有用的那部分結(jié)論。另外觀察法還會有主觀的成分,要加以儀器和心理學(xué)分析輔助配合,使觀察結(jié)果更加科學(xué)。

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