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        “自然”與文人及歐陽修之功

        2009-04-08 09:36:00孫青瑜
        群文天地 2009年1期
        關(guān)鍵詞:嗜酒潁州自然

        孫青瑜

        從《詩經(jīng)》起,中國人與中國的“自然”便綁在了一起,綁得最緊的當(dāng)數(shù)文人學(xué)士。楚辭漢賦,唐詩宋詞,多以觸“自然”而感發(fā)。有一句話叫做“文因樓成,樓借文傳?!辈坏袊拿麡墙琛拔摹眰髅袊拿?、古城也皆與“文人學(xué)士”、“詩詞歌賦”有著千絲萬縷的牽連。借用“自然”寫詩作賦,是中國文人的思維習(xí)慣,從某種意義上來說,“自然”成了點燃中國文人靈感的依賴點,沒有“自然”點燃靈感,中國的文人像是無法入詩。正是這種互動作用,造就了中國浩浩蕩蕩的文學(xué)史和文化史。從某種意義上來說,中國的亭臺樓閣和名山名城也成就了一批又一批的名人雅士。

        歐陽修也誦“自然”、感“自然”,卻不是靠“自然”留名的小家。

        作為“唐宋”八大家之一的歐陽修,是扭轉(zhuǎn)文學(xué)史發(fā)展方向的大家。曾在安徽滁州建了一座醉翁亭,又留下幾篇有關(guān)“醉翁亭”的文章,可見嗜酒的程度非同尋常。中國的文人只要嗜酒,非得喝出來成績和功勞不可。李白嗜酒,常常視物不清,詩興大起,難免夸大其辭,硬是醉出浪漫一派。杜甫喝酒,喝而不醉,靜心沉思,把酒席遣興的瞬間靈感記下,仔細揣磨打造,精挑細選人文,把唐詩推向了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的高度。蘇軾嗜酒,一醉就忘了文人與“自然”的約定俗成,常常越“自然”作詞,把宋詞推向一個至高點。學(xué)生如此厲害,歐陽公作為蘇軾的老師,更是能喝出不一般的水平,喝得文壇震蕩。

        歐陽公秉承著中國文人喝酒、感“自然”的習(xí)氣,沿襲著“以誠為本”的文化人格,繼續(xù)著中國“文人”和自然的依存關(guān)系。就是這樣一位看似“規(guī)矩”的文人,卻在中國文學(xué)史上掀起了一場了不起的文化改革,把西昆體和駢文驅(qū)逐出主流文學(xué),打著“復(fù)古”的旗號,暗中“變昆”,推進了文學(xué)的發(fā)展。說得洋氣點,歐陽修并沒有完全拋棄形式主義那一套,而是以“變通”之手法,把形式主義的文學(xué)技巧引人現(xiàn)實主義的創(chuàng)作之中,拓展了現(xiàn)實主義文學(xué)的空間。就以此功而論,歐陽公也是文學(xué)史上首屈一指的大家!更何況老先生涉及多行,行行出色,身上的光環(huán)重重,連他的學(xué)生蘇軾都毫不避諱地為師驚嘆:“論大道似韓愈,論事似陸贄,記事似司馬遷,詩賦似李白?!币晕铱磥?,歐陽公大道勝過韓愈,論事賽似陸贄,《新五代史》也絲毫不比司馬遷的《史記》遜色,惟有詞作不及李白的詩文。歐陽公之功不在詞之高度,他在文學(xué)史上的功勛應(yīng)該是棄“詞”而論的。

        玩賞風(fēng)月,悲歌感慨是歐陽公詞賦之風(fēng)格,也是中國文人的集體風(fēng)格,歐陽公沒有邁出寫“自然”感“個人”和游戲消遣娛樂的“小詞”,沒有在詞作上突現(xiàn)個性,這是一種遺憾,是歐陽公的遺憾,也是文學(xué)史的遺憾!以歐陽公之才,遠可以背離“自然”,另辟文學(xué)空間,把宋詞由“陳技”轉(zhuǎn)向藝術(shù)、變“伶工之詞”為“士大夫之詞”的大氣之作??蓺W陽公的一生都在與“復(fù)古”、“變通”打交道,沒有沖破個人和傳統(tǒng)選材的慣性,這“革”改得不夠徹底,只會變通,卻缺失開拓“文學(xué)荒原”的勇氣。否則,文學(xué)史上的歐陽公豈不是更了不得?

        歐陽公提倡“文以載道”,卻一直在借自然抒個人情思,缺失社會性的患考。從蘇軾贊揚陳季常的詞“句句警拔,詩人之雄,非小詞也”來看,他對歐陽公“詞賦似李白”多少是有點恭維之意和師生之情。

        歐陽公之功不在詞,而在于對文學(xué)發(fā)展的貢獻上。

        歐陽公實屬能人,反對時文寫作,卻在二十三歲進京趕考之時,一舉拿下國子監(jiān)試、國學(xué)解試和次年的禮部省試三個第一。這等才能非一般人能比。這也充分說明歐陽修不但是個改革復(fù)古派,同時也是“時文”寫作的高手,“變昆”復(fù)古自然有據(jù)可尋。

        歐陽公也寫自然,由“自然”引發(fā)個人之情,雖然有些“為賦新詩強說愁”的味道,但其間用詞的精準、妙語的構(gòu)建的確上升到了藝術(shù)審美的高度。不然怎會是大家,大家自然有大家的魅力所在,自然有可嘆之處,自然有讓其文留傳千古的能耐。

        歐陽公的創(chuàng)作靈感也靠“自然”點燃和引發(fā),他的“自然”多與西湖有關(guān)。小時候,背頌歐陽公的《采桑子》,常常碰到“西湖”二字,總以為是指揚州的“瘦西湖”,就在前天提筆作文前,翻看注釋,才知“西湖”是潁州的西湖。再大些,才知道歐陽公不但是文化泰斗,也是一代名臣,他實行的“寬簡”之政,在民間曾與黑臉包公齊名對比。做官難,能得到此等榮譽,豈是一般人所為?歐陽公愛民如子,在潁州做過父母官,在揚州也做過父母官,兩地百姓能與歐陽公結(jié)緣,真是福氣不淺!可歐陽公為何只寫潁州的西湖?干脆說為什么每一個注釋《采桑子》的人都把“西湖”單單說成是潁州西湖?而沒有說是雙重所指呢?誰又能說歐陽公在面對潁州西湖感發(fā)時,其間沒有對揚州瘦西湖的懷念之情?瘦西湖之名氣遠在潁州西湖之上,我一度為其注釋的正確性質(zhì)疑得無法作文。再細思,這大概就是歐陽公的聰明之處,名氣大的隱在情感深處,名氣小的實指出來,以文傳湖,不偏不向,兩個西湖、兩地子民無形中都兼顧其中。

        這大概才是歐陽公內(nèi)心深處的真實愿望。

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