佚 名

菜市口在古都北京的歷史上，是一個特別值得留下一筆的所在，不僅因為“六君子”曾在這里舍生取義，還因為它的周邊，積淀了太多的文化與歷史的印跡……

菜市口在清代是北京的刑場。刑場位置在今天的鐵門胡同南口稍偏向西南的馬路上。每年交秋，大理寺、都察院、刑部與九卿共同對犯人會審，冬至前處斬，這叫“秋決”或“出大差”。處斬前夜，獄吏要對犯人說：“您大喜啦，官司今天完啦!”獄吏同時還給犯人送“辭陽飯”：醬肘子一包，大餅一斤。行刑當日，行刑的儀仗前有破鑼開道。衙役在犯人兩側，監(jiān)斬官壓陣。

城西的宣武門是被斬犯人必經之地，西方屬金，金主死，故宣武門又是“死門”。宣武門外大街路東有一“破碗居”。“破碗居”把烈性白酒與黃酒相摻，酒力倍增。囚車過“破碗居”，犯人可要求停車吃酒。一碗下去，腳步已是踉蹌。押解的兵卒隨即將空碗摔得粉碎。

因為刑場就在鶴年堂藥店的對面，每次斬人，鶴年堂都在頭一天得到通知：搭席棚，備酒食，勿外傳。日后付款?！盁o風三尺土，有雨滿街泥”，有八百多年歷史的菜市口丁字路口的三條土路并不寬，百姓踏著滿街的土塵，前呼后擁，他們看什么呢?看一般刑事犯，看“死于諫”的官吏，看上層斗爭的敗者(如禮部尚書啟秀，刑部左侍郎徐承煜，大學士、戶部尚書肅順本不該在菜市口就斬，但慈禧太恨他們了)，看維新派人士，看義和團“拳匪”——1900年7月，半個月中，就以白蓮教謀反的罪名，在菜市口冤殺百姓一百余人；7月15日這一天砍了78人。其時，“市口兩旁鋪戶門外，無首之尸堆滿……大半皆鄉(xiāng)間愚民，臨刑時呼兒喚女，覓子尋妻，嚎痛之聲，慘不忍言”。

犯人就斬后，血跡隨之被黃土遮蓋。第二天太陽出來的時候，菜市口又是車馬盈門、熙來攘往的鬧市。

(摘自《文史博覽》200g年第17期)

烏紗帽的來歷

李莉

在戲曲舞臺上，凡是古代當官的，都要戴一頂“烏紗帽”。提起這個詞，有一段有趣的歷史故事?！盀跫喢薄币步屑喢?，其前身是古代男子裹頭發(fā)用的幞頭。北宋初年，有人將幞頭改裝為一種紗帽，皇帝對此大加稱贊，因此便規(guī)定朝中官員都要戴這種紗帽，有時皇帝也會佩戴。這種紗帽兩旁各有一根細長翅。由于翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。為了保護帽翅以免碰掉帽子，官員們都養(yǎng)成了小心翼翼走路的習慣。直到明朝，官員們仍沿襲宋制戴紗帽，但皇帝已不再戴了。從明世宗時開始，人們將紗帽稱之為“烏紗帽”，同時其雙翅也做了一些變動：不但翅的長度縮短了，而且其寬窄也不相同；官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和后世戲臺上的烏紗帽基本一樣，清朝初年，順治帝入關，收留了許多明代降臣，為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。等到清室統(tǒng)治得到了鞏固，才下令將官員戴的烏紗帽改變?yōu)榧t纓帽。但人們習慣使用“烏紗帽”一詞，久而久之，“烏紗帽”便成為官位的代稱了。

(摘自《新都市報》)