黎薇伊

香港著名作家李碧華曾說：“過上等生活，付中等勞力，享下等情欲?！痹诶畋倘A看來，情欲是下等的，也只有把情欲放在下等，才能酣暢淋漓地痛快享受。李碧華這句話被一些女人奉若經(jīng)典。

性感和情欲看上去十分相似，甚至常常被弄混，它們有很大差別，卻常常在現(xiàn)實(shí)的演繹中被等同或混淆。其實(shí)我們極少發(fā)現(xiàn)性感的女人舉目四望，能看見的都是自以為性感的人，她們裸露的肩膀、脖子、肚腩處似乎都寫著大大的“情欲”兩字。她們擠一擠乳溝，露一露股溝，以為這樣的媚俗之姿就完成了性感的任務(wù)。于是無知少男便在這樣的現(xiàn)實(shí)教化下誤以為性感等于裸露，以為這樣裸露的女人就是性感的女人。

女人們?cè)谧鲋愀獾男愿醒堇[，而男人們則參與制造和傳承了這種淺薄庸俗的性感定義。有一次，在快餐店里聽聞一對(duì)母女對(duì)話，母親讓女兒把襯衣扣子扣上一顆，女兒堅(jiān)決不同意。最后被母親逼急了，這位小姑娘不高興地吼了一句：“扣上扣子一點(diǎn)兒都不性感!”

聽了她的話，我差點(diǎn)兒噎住。在“性感等于裸露”這種觀點(diǎn)的廣泛影響下，這樣的小女生都認(rèn)為要“露”一點(diǎn)兒才能扮性感。而最讓人擔(dān)心的是，這個(gè)小女生可能連胸脯都沒有發(fā)育起來，足見這種敗壞的性感文化對(duì)女人的荼毒之深。

我很想轉(zhuǎn)過去對(duì)那個(gè)小女生說一句：妹妹，性感不是裸露的，性感是就算裹成粽子都無法抵擋地從你骨子里流淌出來的東西。性感這個(gè)詞似乎由于“性”這個(gè)字的存在，讓更多人喜歡把它與情欲聯(lián)系在一起，比如由于著裝比較暴露而引發(fā)視覺上的誘惑，從而產(chǎn)生的情欲感覺，人們似乎更習(xí)慣稱呼這種感覺為“性感”。

英文單詞“sexy”看似更加直接一些，但是如果我們理解英文字母的結(jié)構(gòu)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的含義很明了。它并不僅僅是一種性誘惑的視覺感，“Sox”并不只是“性”的意思，它也是性別的意思，而“sexy”的字母“y”只是一個(gè)英文形容詞常用的尾綴之一。很顯然，作為性別含義的形容詞，它更強(qiáng)調(diào)的是形容一種特殊的性別特征。

相對(duì)于情欲，性感是更顯上等的魅力，因?yàn)樗枰惹橛麚碛懈映錾⒏邔哟蔚膬?nèi)容和表現(xiàn)才能夠體現(xiàn)視覺上的感官享受。性感是美的，是值得欣賞的，是能夠感染人的一種力量。

性感不是用來看的，是用來體會(huì)和發(fā)現(xiàn)的。一個(gè)男人如果常常說這個(gè)女人很性感，十之八九是想偷腥。這根本無關(guān)性感，無關(guān)體察，而只是在表達(dá)一個(gè)欲望。多數(shù)的男人以及多數(shù)的女人總是把性感的最高級(jí)等同于歐美AV中爆朐的金色卷發(fā)女郎，性感的比較級(jí)等同于高級(jí)場(chǎng)合的低胸深V領(lǐng)或者缺布露背裝。簡(jiǎn)言之，性感成了男人和女人間勾引與被勾引、調(diào)戲與被調(diào)戲的信號(hào)。而實(shí)質(zhì)上，這種被情欲裹挾的性感早已背離了上等性感的真實(shí)含義。

有太多的時(shí)尚文化在教導(dǎo)女人們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)性感的女人，包括衣著、飾物、語調(diào)、眼神等等，還有穿衣要露哪里，露到什么程度，多一分則低俗，少一分則無趣……其實(shí)這根本不是在教導(dǎo)一個(gè)人如何去表達(dá)性感，而是教導(dǎo)女人如何把下等情欲包裝一下，并把這當(dāng)成是性感。

其實(shí)，真正的性感是發(fā)自骨子里的魅力，無須裝扮，也裝扮不了。有則有，無則無，裝扮出來的僅僅是情欲信號(hào)。雖然人都有情欲，情欲也不是不好，但是將性感庸俗化等同于情欲，實(shí)在是一件極其錯(cuò)誤的事情，這讓普天下的女人們都以為，暴露和開放便是性感，越開放便越是登峰造極的性感。

性感是上等的，它只可能深居在骨子里。看不到，只能體味，只能感知。它無須通過視覺的香艷刺激來識(shí)別，最好的傳達(dá)方式是通過頭腦和心靈的溝通。因此，上等性感不需要異性的參與，它不是一種信號(hào)和引誘，它只是個(gè)人靈魂的特征，氣質(zhì)的展現(xiàn)。真正性感的女人不會(huì)讓男人只想停下思考的大腦來追尋你，她會(huì)讓身邊的男女都感受到特殊的魅力和力量。

(摘自《37°女人》2009年第9期)