關(guān) 鈺

摘要：貝多芬第九“合唱”交響曲，是一幅“世界歷史”的圖畫，其中的歡樂頌歌，是交響曲的高潮，也是“自由”、“平等”、“博愛”的頌歌。博愛，泛愛是也，和解是也，和平是也，和諧是也。

關(guān)鍵詞：博愛和平和諧

100多年前，也就是公元1824年5月7日，在維也納首次上演的貝多芬《第九“合唱”交響曲》，獲得巨大成功。貝多芬不僅為人類奉獻(xiàn)出了他的巔峰之作，而且通過他描述的理想藍(lán)圖，點(diǎn)亮了人類追求自由、民主、和諧的明燈。這部亙古未有的“合唱”交響曲，不僅感動(dòng)了貝多芬自己，而且感動(dòng)了千千萬萬對(duì)于和諧理想的追隨者。如今在建立和諧世界的歷程中，在中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，重新欣賞這部“合唱”交響曲，別有一番感受在心頭。

當(dāng)初羅曼-羅蘭曾用激動(dòng)的筆觸寫道：“黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開始——突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又還給了我們?！?/p>

瓦格納說：“《第九交響曲》是貝多芬登峰造極的作品?！?/p>

斯塔索夫說：“貝多芬的最偉大的創(chuàng)造是什么呢?不是《第九“合唱”交響曲》嗎?這是一幅世界歷史的圖麗。

羅曼·羅蘭的論斷，形象而直接，簡(jiǎn)單地說是光明與黑暗的斗爭(zhēng)、光明必將戰(zhàn)勝黑暗，舒曼的話更鐘愛于它宏偉的氣勢(shì)和優(yōu)美的旋律，而瓦格納側(cè)重于內(nèi)容和形式的高度突破，斯塔索夫則側(cè)重于交響曲反映的形象的巨大的歷史意義。

盡管這些零敲碎打的見解，不能詮釋作品的全部含義，但是管中窺豹，可見一斑。不管如何，就讓我們懷著萬分崇敬的心情，走進(jìn)這部?jī)?yōu)美無比又博大精深的作品。走進(jìn)貝多芬提供給我們的“歷史”圖畫吧!

《第九“合唱”交響曲》一共有四個(gè)樂章：

第一樂章，是不太快的略呈莊嚴(yán)的快板，奏鳴曲形式。引子中，神秘的空五度，象征開天辟地時(shí)的混沌。主題從混沌向黑暗中漸現(xiàn)，似閃電劈開長(zhǎng)空。高潮后的展示部，尾聲中低音區(qū)有一種啟示似的預(yù)見。

第一樂章是首悲壯的敘事詩，也是英雄氣概與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的縮影。音樂開始，是簡(jiǎn)單的小引，由弦樂開始，奠定了第一主題的基礎(chǔ)。其后逐漸發(fā)展而引入第一主題(呈示部)，由全體樂隊(duì)奏出，出現(xiàn)在D小調(diào)之上，威嚴(yán)有力。

第一樂章，表現(xiàn)的是艱苦斗爭(zhēng)的形象。一個(gè)人、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家，沒有輕而易舉生活的，所以也是貝多芬深深思考的問題，也是貝多芬作品多次出現(xiàn)的主題，斗爭(zhēng)的艱辛不言而喻。旋律告訴我們，黑暗勢(shì)力不甘心退出既有的陣地，頑強(qiáng)抵抗，我們的勇士們不屈不撓，前赴后繼，不斷沖擊關(guān)口，陣地動(dòng)搖了，沖上去；壓下來，又沖上去。敵對(duì)雙方，互不相讓，刀槍劍戟，一片硝煙，非常悲壯，也有希望。黑暗中泛出黎明的光芒，期盼中勝利在深切地召喚。

第二樂章，十分活潑的快板。本來，在貝多芬的交響樂里，諧謔曲往往出現(xiàn)在第三樂章，這種位置的變換，似乎跟交響曲的布局、結(jié)構(gòu)有關(guān)，更多的是跟貝多芬對(duì)生活的認(rèn)識(shí)有關(guān)，生活是殘酷的，斗爭(zhēng)更是殘酷的，有時(shí)甚至是空前絕后的，但是斗爭(zhēng)中也不乏勇士們的樂觀，勇士們奪得勝利的志氣，以及浪漫主義精神，所以，曲子中出現(xiàn)了“十足”的“鄉(xiāng)村式”的愉快歌調(diào)，貝多芬認(rèn)為這可能是最恰如其分的表現(xiàn)，因此，這一樂章由弦樂的引子開始，定音鼓繼之，再由全體合奏，第一主題以高超的賦格手法來處理，首先由第二小提琴奏出四小節(jié)，中提琴和之，跟著用四小節(jié)的大提琴和四小節(jié)第一小提琴作和應(yīng)，以后又有四小節(jié)的低音提琴，繼續(xù)全體合奏，由弱而強(qiáng)，暗示歡樂之神，愈來愈近。

第二主題出現(xiàn)在木管樂器上，由弦樂奏出第一主題作為伴奏，這是一個(gè)明快而活躍的主題，一切都充滿信心。

諧謔曲中間部分的田園詩，由雙簧管和單簧管吹出，和《歡樂頌》主題密切關(guān)聯(lián)，是第二次伏筆。

當(dāng)樂隊(duì)重復(fù)兩次第一大段之后，出現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)短的尾聲，全體樂隊(duì)就奏出了一個(gè)強(qiáng)烈和弦而結(jié)束第二樂章。

這只是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)“間歇”，或者說是斗爭(zhēng)之間的一個(gè)“間歇”，承前啟后、承上啟下。有斗爭(zhēng)就有艱辛，有艱辛就有苦難，有苦難也不乏快樂。是激情也罷，是浪漫也罷，甚至苦中作樂也罷，且不去理它。反正有樂。哪怕是一時(shí)的、短暫的。

第三樂章是如歌的極慢板。第j樂章和前兩個(gè)樂章有著鮮明的對(duì)比，該樂章抒情而富有詩意。充滿了高尚的情操、寬容和博愛。開始由兩小節(jié)簡(jiǎn)短的引子組成。后面，便由小提琴奏出了沉思般的第一主題，蘊(yùn)藏著哲學(xué)思想，深刻而寧靜。

第二主題改為適中的行板。由第二提琴和中音提琴同音奏出，這個(gè)主題題氣悠長(zhǎng)，綿綿不絕，這種主題很少在貝多芬的早期作品中出現(xiàn)，大概這時(shí)貝多芬在靈性上已達(dá)到爐火純青的境界，才能以這種極平凡的節(jié)奏，注入悠久的生命，在豁達(dá)的心靈里，胸懷廣闊，充滿愛，一切都以寬恕為懷。

兩個(gè)主題的變奏，實(shí)質(zhì)以變奏手法處理的只有第一主題，第一變奏只把旋律加以修飾，第一變奏之后，第二主題會(huì)一度再現(xiàn)，第二變奏先南單簧管吹出，法國(guó)號(hào)追隨模仿，好似兩個(gè)諒解的心靈，親切地交談，第三變奏改為十二分之八拍子，流暢的十六分音符，頗有田同風(fēng)味。結(jié)尾部分，兩次響起了戰(zhàn)斗的號(hào)角。便仍然保持著安祥和沉思的音調(diào)。

法國(guó)著名作曲家、樂評(píng)家柏遼茲評(píng)價(jià)此樂章是“偉大的樂章”。第三樂章的兩個(gè)主題，其中第一主題充滿了靜觀的沉思。在前兩個(gè)樂章表現(xiàn)出激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面之后，第三樂章似乎是大戰(zhàn)中短暫的平息，這“平息”，是蘊(yùn)積，是如何奪取最后一搏的沖刺。

第四樂章，急板。是整部作品的精髓，也是人類撥開黑暗，走向光明，艱苦斗爭(zhēng)，走向歡樂的結(jié)局。

樂曲在幾次戲劇性的對(duì)話之后，《歡樂頌》的主題，終于出現(xiàn)了。歡樂頌，好像一縷陽光突破濃密的云層灑向大地，整個(gè)歡樂的主題漸漸拉開序幕，貝多芬真正的理想王國(guó)出現(xiàn)在眼前!這時(shí)，由大提琴和低音提琴同音奏出，沒有和音，單純簡(jiǎn)潔，樸素?zé)o華，這個(gè)旋律漸次加強(qiáng)出現(xiàn)，大提琴奏出之后，繼之以弦樂。跟著是木管樂，并擴(kuò)大到全體樂隊(duì)。當(dāng)歡樂主題動(dòng)人心魄地爆發(fā)之后，管弦樂隊(duì)突然終止，仿佛天地陷入一片沉寂。這時(shí)。男中音用大提琴那支宣敘調(diào)旋律唱出了貝多芬自己寫的歌詞：“啊，朋友，不要舊調(diào)重彈，讓我們來唱一些愉快歡樂的歌吧!”接著，歡樂仿佛從天而降，光輝的《歡樂頌》終于在人聲鼎沸的高潮中高歌而至。貝多芬用生命之筆譜寫著自己神圣的共和理想，謳歌著“自由、平等、博愛”的歡樂，他用合唱、重唱、獨(dú)唱，以及多種樂器的變奏手法，充分表達(dá)了席勒——《歡樂頌》的思想!

“歡樂女神圣潔美麗，燦爛光芒照大

地?！愕耐Γ馨讶祟愔匦聢F(tuán)結(jié)在一起，在你溫柔的翅膀下，一切人類成為兄弟?！?/p>

“在大自然的懷抱里，一切生靈都吸吮著歡樂，人不分高低善惡，都循著玫瑰香蹤歡樂地求索。”

“擁抱起來，億萬人民!讓全世界接個(gè)吻。兄弟們，在那群星之上。必有一位仁慈的天父。去尋找吧!他一定在那兒住?！?/p>

“歡樂，燦爛光芒照大地”的主調(diào)高唱著，和圣詠主題中“億萬人民擁抱起來”的熱情呼聲輝煌地交織在一起，將音樂推向震徹寰宇的高潮，這高潮，宣告人類團(tuán)結(jié)友愛的勝利，宣告人類歡樂生活的勝利。

這歡樂，是席勒的“自由”“解放”和“勝利”的思想；這歡樂，是貝多芬多年苦苦追求的人生目標(biāo)；這歡樂。是貝多芬為全人類精心描繪的歷史藍(lán)圖：這歡樂的實(shí)質(zhì)，是全人類的“自由”“平等”和“博愛”。博愛，泛愛是也，和平是也，和解是也，和諧是也。愛所有的人，愛各種各樣的人；包容所有的人。包容各種各樣的人；寬恕不能寬恕的人，寬恕各種各樣的人。和平地對(duì)待任何人、任何事、任何社會(huì)形態(tài)，和平地解決任何人、任何事、任何社會(huì)形態(tài)。人類是平等的，就像一家人，只有兄弟姐妹之分，沒有高低貧富貴賤之別，每一個(gè)人都擁有自由的空間，擁有自身發(fā)展的權(quán)利，擁有同這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、每一個(gè)人保持和諧的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，還有與自身以外萬物和大自然的和諧。這似乎有些天真，試問沒有這些天真，哪有今天繁榮發(fā)展的世界?

過去相當(dāng)一段時(shí)間。贏得人類和平。似乎只有一種方法，那就是“以暴治暴”，而100多年前，貝多芬用旋律告訴了我們另一種方法，盡管有些模糊和局限，但是做了“前無古人”的事，不能不說是一個(gè)很大的進(jìn)步。

和諧世界和和諧社會(huì)的最大意義，與貝多芬的看法，異曲同工，不謀而合。我們不能盲目說誰高明與不高明，我們只能說是我們自己的一點(diǎn)看法。其實(shí)，我們可以平心靜氣地想一想。就像西方人說得那樣，地球上的萬物包括人類，都是上帝的子孫，既然如此，就沒有尊卑貴賤三六九等之分，應(yīng)該是一個(gè)和諧的整體。人類社會(huì)幾千年，因?yàn)楠M隘和自私，才有了今天的分歧。這不應(yīng)該是地球世界的本來面目，而是人類對(duì)地球世界的一種扭曲。欣喜的是如今的人類已形成共識(shí)，正在朝這個(gè)方面做，正在朝正確的方向努力。

這就是筆者重新欣賞貝多芬第九“合唱”交響曲后的感受，也是寫本文的目的。讓我們莊重地說：偉哉，貝多芬第九“合唱”交響曲；偉哉，歡樂頌!

(作者單位：河南工業(yè)大學(xué))

編校：施宇