近幾年來,群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展著,群眾文化作為文化的一個重要組成部分,對促進物質(zhì)文明、精神文明及政治文明建設(shè)起著重要的推動和促進作用。文藝搭臺,經(jīng)濟唱戲。文藝為地方經(jīng)濟建設(shè)起到了橋梁和紐帶的作用。就寧夏西吉而言,廣大群眾文化工作者依托全縣1個文化館、1個圖書館、19個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站以及文化廣場等群眾文化設(shè)施為陣地,以社區(qū)文化、廣場文化為主,以提高市民文化素質(zhì)和城市文明程度為目標,開展了許多形式各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動。西吉縣的群文工作者這幾年相繼開展了近千場各種形式的演出及群眾文化活動,如舉辦的“中國寧夏馬鈴薯節(jié)”、“六盤山山花節(jié)”、“花兒演唱節(jié)”、“廣場文化節(jié)”等文藝演出、以及開辦民間刺繡、“花兒”、剪紙等培訓(xùn),促進了西吉縣兩個文明建設(shè)的同步發(fā)展,同時也再次驗證了文明、健康、時尚的社區(qū)文化活動,的確是我縣精神文明建設(shè)的催化劑。

一、群文隊伍現(xiàn)狀

(一)從業(yè)人員現(xiàn)狀

如上所述,群眾文化對于促進社會進步、推動兩個文明建設(shè)的卓越作用正日益顯示出來。但從事群眾文化這一工作的人才和業(yè)務(wù)人員隊伍存在年齡偏大、后備力量不足的問題卻成為阻礙發(fā)展的一個重要因素。一方面,許多有著較高專業(yè)技能,并在群文戰(zhàn)線上有著豐富經(jīng)驗的部分群文專業(yè)干部都已接近退休年齡,而他們的專業(yè)知識也需要更新;另一方面,文化系統(tǒng)近幾年未能引進具有較高學(xué)歷的年輕人員,由于機構(gòu)改革從其它單位調(diào)入的人員又缺乏必要的群文工作的專業(yè)技能、經(jīng)驗和工作方法,不能完全適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展需要。

(二)基層文藝團隊現(xiàn)狀

業(yè)余藝術(shù)團隊建設(shè),是社區(qū)文化建設(shè)的一個重要組成部分。據(jù)了解,我縣這幾年一直將基層隊伍建設(shè)作為一項重點工作來抓,特別是國家扶持建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室、文藝團隊、農(nóng)家書屋等項目的推動下,文化局和各級政府對業(yè)余團隊的建設(shè)傾注了很多的熱情,多年來在西吉各街道、社區(qū)、居民小區(qū)、鄉(xiāng)村建立了不少基層文藝隊伍,并與文化館保持了長期的輔導(dǎo)與合作關(guān)系,這些基層隊伍為我縣及區(qū)內(nèi)外各類演出提供了節(jié)目來源,豐富了西吉縣的群眾文化舞臺。但是,這些基層文藝隊伍的專業(yè)水平處于比較低的狀態(tài)且設(shè)備簡陋。因此要加大對群眾文化的輔導(dǎo)和指導(dǎo),政府要加強投資力度。

二、發(fā)揮橋梁和紐帶的作用,加強群眾文化隊伍建設(shè),做好群眾性的文藝輔導(dǎo)工作

群文干部是群眾文化活動的倡導(dǎo)者、策劃者和組織者。群文干部的素質(zhì),對群眾文化事業(yè)的發(fā)展速度和層次,起著決定性的作用。因此,關(guān)于群眾文化專業(yè)人才的培養(yǎng)問題,需要全社會來重視、思考,并采取相關(guān)措施來解決。 新時期群眾文化建設(shè)對文化的輔導(dǎo)要求出現(xiàn)了新的特點:一是參與文化活動的人群年齡跨度大,從牙牙學(xué)語的小朋友到退休以后的老人都是我們服務(wù)的對象;二是知識層次高,接受藝術(shù)指導(dǎo)人群有趨向高學(xué)歷發(fā)展的傾向;三是輔導(dǎo)門類多樣化。從傳統(tǒng)的藝術(shù)門類逐步擴展到用現(xiàn)代手段表現(xiàn)的藝術(shù)體裁,如電腦音樂制作、古典與流行音樂的普及等等。面對這些變化,文化館在組建群眾文化輔導(dǎo)隊伍時,要選擇緊跟時代發(fā)展、善于學(xué)習(xí)、思維清晰和有較強組織能力、一專多能,并具有輔導(dǎo)普及與提高水平雙重能力的專業(yè)技術(shù)人員。事實證明:一個德才兼?zhèn)涞娜何母刹?有很大的感召力、凝聚力,會帶動周圍廣大的藝術(shù)愛好者。廣大的群文干部在農(nóng)村開展輔導(dǎo)培訓(xùn)時,要認識到農(nóng)民文化基礎(chǔ)差,因此輔導(dǎo)起來有一定的難度,輔導(dǎo)要“手把手”來開展,要耐心的去教。

群眾文化的團隊建設(shè)是群文發(fā)展的生命線,也是群文活動開展的源泉和動力。成功的團隊建設(shè)要不斷為社會文藝活動提供豐富的文藝人才、節(jié)目、創(chuàng)作等文化資源,街道(社區(qū))文化活動,正因為有了團隊的支撐而顯得繁榮興旺,而文藝團隊更加需要這樣的舞臺來展示各自的風(fēng)采。團隊建設(shè)推動了群眾文化建設(shè)的發(fā)展,又促使團隊能力的提高,這是群眾文化互動的兩個方面,是促使社區(qū)文化良性發(fā)展的重要因素。因此,文化館在公共文化服務(wù)建設(shè)上,應(yīng)把團隊建設(shè)作為群眾文化建設(shè)的抓手和文化館自身業(yè)務(wù)建設(shè)的中心工作。

團隊建設(shè)是一項艱苦、長期的工作,群眾文化活動過程是人民群眾參與的過程,在這個過程中接受輔導(dǎo)、投身創(chuàng)作、參加表演,在這個過程中受到藝術(shù)的熏陶,得到藝術(shù)帶來的樂趣,在潛移默化中提高了群眾的文化素質(zhì)。群眾性文化活動表面上展示的是藝術(shù)作品、藝術(shù)人才,其本質(zhì)展示的是群文專業(yè)干部的素質(zhì),同時也是廣大藝術(shù)愛好者努力學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程。各類群文競賽性活動,從另一方面也體現(xiàn)了群文業(yè)務(wù)人員的智慧、組織才能和輔導(dǎo)才能。因此,群眾文化活動的過程比其結(jié)果更具意義。人民群眾、群文業(yè)務(wù)人員在這一過程中得到教育和鍛煉,境界得到升華,素質(zhì)得到提高。所以沒有組織輔導(dǎo)過程的群眾文化活動,實際上也是缺乏意義的。

三、要強調(diào)群眾文化輔導(dǎo)的傳承性

群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動內(nèi)容上對民間、民俗文化的充分利用,使它包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術(shù)與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態(tài)——民間文藝,在形態(tài)上有著明顯的差異。如民間文藝的自在性、原生態(tài)屬性,反映在具體的藝術(shù)作品中,就呈現(xiàn)出精華與糟粕并存的現(xiàn)象。所以在傳承我國優(yōu)秀的民間文藝過程中,形態(tài)成熟、主體自覺的群眾文化,就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對民間文藝的傳承,讓民間文藝如:中國龍舟、獅燈、風(fēng)箏、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、木偶、陶藝、秧歌、社火、“花兒”、雜技、山歌、小調(diào)等脫離瑕疵、形態(tài)結(jié)構(gòu)進一步完善、獲得現(xiàn)代意識。這種傳承是自覺的、更加成熟的傳承。因此,群眾文化是傳承中國優(yōu)秀民間文化、延續(xù)傳統(tǒng)文化精神、增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會文化。筆者認為,群眾文化的這些個性,是其在當(dāng)代文化格局中不可替代的地位與作用的彰顯。鑒于它在當(dāng)代文化建設(shè)中的作用,應(yīng)當(dāng)引起文化部門的高度重視。

總之,必須加強群文從業(yè)人員的培養(yǎng)、教育。應(yīng)該牢固樹立公共文化館事業(yè)的職能意識,堅持文化館公益性文化事業(yè)單位的性質(zhì)、堅持文化館“為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放,百家爭鳴”的“雙百”方針、堅持文化館在群眾文化中的主導(dǎo)地位,以群文活動的組織輔導(dǎo)、創(chuàng)作、研究為主要目標。如此,我們的群眾文化事業(yè)就一定能夠更加持久、穩(wěn)定、蓬勃地發(fā)展,更有力地促進我國的社會主義精神文明建設(shè)。

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(作者簡介:馬學(xué)秀(1982—)女,回族,現(xiàn)供職于寧夏西吉縣吉強鎮(zhèn)文化站,群文助理館員。)