伍鈞鈞

馬球是唐代非常盛行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，《資治通鑒》卷二〇九記載：“上（中宗）好擊球，由此風(fēng)俗相尚”。到了晚唐此風(fēng)仍盛，以至馬球器具都很值錢(qián)，如杜光庭《錄異記》記述蘇校書(shū)好酒，善制球杖，每有所闕，便“以球杖換金錢(qián)”（《古今圖書(shū)集成·蹴鞠部外編》）。這一娛樂(lè)活動(dòng)在唐詩(shī)中也留下了記錄。據(jù)筆者翻檢，《全唐詩(shī)》中直接描寫(xiě)馬球運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇約九首，跟馬球有關(guān)的詩(shī)篇約十六首，它們不僅記錄了唐人這一習(xí)俗，還從一特殊的角度反映唐人的精神面貌。

首先，從這些詩(shī)篇中看來(lái)，唐人非常喜愛(ài)馬球運(yùn)動(dòng)，一年四季，隨時(shí)隨地皆可舉行比賽。如崔湜、沈佺期、武平一的《幸梨園亭觀打球應(yīng)制》，“年光陌上發(fā)”（《全唐詩(shī)》卷五四）、“今春芳苑游”（《全唐詩(shī)》卷九六）、“令節(jié)重遨游”（《全唐詩(shī)》卷一〇二）等詩(shī)句證明宮中曾在景龍四年正月七日初春其間舉行馬球活動(dòng)。張籍《寒食內(nèi)宴二首》提及馬球是寒食節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)之一：“廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球?！?《全唐詩(shī)》卷三八五)張祜《觀宋州田大夫打球》描寫(xiě)田大夫打球之時(shí)：“曉冰蹄下裂，寒瓦杖頭鳴”(《全唐詩(shī)》卷五一〇)證實(shí)嚴(yán)冬絕不影響唐人打馬球的興致。因此，馬球是四季都能進(jìn)行的活動(dòng)。宮中特別會(huì)在正月七日及寒食節(jié)邀請(qǐng)大臣出席觀賞或參與馬球活動(dòng)。那么，馬球愛(ài)好者通常在每天的什么時(shí)間開(kāi)始進(jìn)行馬球活動(dòng)呢？韓愈《汴泗交流贈(zèng)張仆射》記述張建封“新雨朝涼未見(jiàn)日”(《全唐詩(shī)》卷三三八)便整理裝束準(zhǔn)備打馬球。日出以前，球員已整裝待發(fā)了。這與王建《宮詞》所記敘的一致：“為報(bào)諸王侵早入，隔門(mén)摧進(jìn)打球名”(《全唐詩(shī)》卷三〇二)。李白《雜曲歌辭·少年行三首》記敘貴族少年在白天打馬球：“君不見(jiàn)淮南少年游俠客，白日球獵夜擁擲”(《全唐詩(shī)》卷二四)。蔡孚《打球篇》：“薄暮漢宮愉樂(lè)罷”(《全唐詩(shī)》卷七五)透露馬球運(yùn)動(dòng)于黃昏結(jié)束。然而，元稹《望云騅馬歌》“校獵朝回暮球宴”(《全唐詩(shī)》卷四一九。)卻表示黃昏后才開(kāi)始打馬球?？梢?jiàn)，馬球活動(dòng)進(jìn)行的時(shí)間方面也沒(méi)有什么限制，從晨曦初現(xiàn)到夕陽(yáng)西下，都可以是打球的好時(shí)機(jī)。

其次，這些詩(shī)都描寫(xiě)了馬球活動(dòng)范圍及周邊環(huán)境，可讓人們感受到馬球比賽時(shí)場(chǎng)地與看臺(tái)的場(chǎng)景。如初唐崔湜和沈佺期都有《幸梨園亭觀打球應(yīng)制》詩(shī)：

“今春芳苑游，接武上瓊樓。宛轉(zhuǎn)縈香騎，飄飖拂畫(huà)球。俯身迎未落，回轡逐傍流。只為看花鳥(niǎo)，時(shí)時(shí)誤失籌?！保ㄉ騺缙冢?/p>

“年光陌上發(fā)，香輦禁中游。草綠鴛鴦殿，花明翡翠樓。寶杯承露酌,仙管雜風(fēng)流。今日陪歡豫，皇恩不可酬?！保ù逌洠?/p>

兩者作于唐中宗于梨園亭賜宴時(shí)。馬球比賽就在梨園里舉行。當(dāng)時(shí)，梨園只不過(guò)是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園并存的一個(gè)果木園，果木園中設(shè)有離宮別殿、酒亭球場(chǎng)等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲游樂(lè)的場(chǎng)所，還不是唐玄宗時(shí)專(zhuān)門(mén)用于演習(xí)歌舞戲曲的地方。沈佺期筆下的梨園繁花似錦，四處芬芳撲鼻，侍臣們前后相接登上富麗堂皇的亭臺(tái)樓閣。翠綠的芳草與鴛鴦殿相映成趣、明艷的花卉襯托翡翠樓，梨園里的風(fēng)光在崔湜眼中是自然美和建筑美巧妙融合的結(jié)晶，他還提及了味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受——寶杯中的美酒好混合天然甘露，樂(lè)曲伴隨微風(fēng)在空中流動(dòng)。這些描寫(xiě)表明，他們是坐在亭閣中觀賞比賽，一邊欣賞音樂(lè)，一邊品嘗美酒。又如蔡孚《打球篇》言：“德陽(yáng)宮北苑東頭，云作高臺(tái)月作樓。金錘玉鎣千金地，寶杖雕文七寶球?！闭f(shuō)明比賽看臺(tái)就是“金錘玉鎣”的宮中高臺(tái)。這跟崔湜及沈佺期對(duì)馬球活動(dòng)地點(diǎn)的描寫(xiě)相似。中唐韓愈《汴泗交流贈(zèng)張仆射》所刻畫(huà)的馬球活動(dòng)場(chǎng)所雖非宮中，但也是一處規(guī)模宏大的場(chǎng)地?！般赉艚涣骺こ墙?，筑場(chǎng)千步平如削。短垣三面繚逶迤，擊鼓騰騰樹(shù)赤旗?！边@是韓愈任觀察推官時(shí)所作，因此這球場(chǎng)應(yīng)當(dāng)為軍隊(duì)兵將的訓(xùn)練場(chǎng)地。球場(chǎng)有千步之寬，而且平坦如刀，被三面曲折相連的短墻所圍繞。球場(chǎng)內(nèi)鼓聲如雷貫耳，排列整齊的赤旗在空中飄揚(yáng)。張祜《觀泗州李常侍打球》：“日出樹(shù)煙紅，開(kāi)場(chǎng)畫(huà)鼓雄”(《全唐詩(shī)》卷八八三)記敘了馬球比賽開(kāi)始時(shí)，鼓樂(lè)聲勢(shì)盛大。在晚唐宮中，馬球比賽仍很熱鬧，如王建《宮詞》中有一段針對(duì)宮中馬球的敘寫(xiě)：“對(duì)御難爭(zhēng)第一籌，殿前不打背身球。內(nèi)人唱好龜茲急，天子鞘回過(guò)玉樓。”晚唐和凝《宮詞百首》也云：“虎驟龍騰宮殿響，驊騮爭(zhēng)趁一星飛?！?《全唐詩(shī)》卷七三五)比賽就在玉樓、殿前，宮女為馬球員呼喊叫好，場(chǎng)內(nèi)有龍騰虎躍的巨響，場(chǎng)邊有龜茲樂(lè)伴奏。

再次，這類(lèi)詩(shī)多善于捕捉比賽精采的瞬間，描寫(xiě)出馬球員的精妙的球藝與超人的馬術(shù)。如令沈佺期印象深刻的，是馬球員“俯身迎未落，回轡逐傍流”的動(dòng)作。馬球員俯身?yè)羝饘嫷氐鸟R球，根據(jù)時(shí)刻變動(dòng)的馬球動(dòng)向，隨時(shí)勒緊韁繩以改變馬匹奔騰的方向，以便追逐馬球。把馬球比賽過(guò)程描寫(xiě)得最為細(xì)致生動(dòng)的，莫過(guò)于張建封《酬韓校書(shū)愈打球歌》。詩(shī)中描述比賽開(kāi)始時(shí)，“護(hù)軍對(duì)引相向去，風(fēng)呼月旋朋先開(kāi)”(《全唐詩(shī)》卷二七五)，馬球員分成兩隊(duì)互相對(duì)壘，球員們狀態(tài)大勇，控制著群馬飛馳，浩浩蕩蕩，仿佛現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)呼月旋。接著，是身為馬球員的詩(shī)人抒發(fā)自我感受：“俯身仰擊復(fù)傍擊，難于古人左右射。齊觀百步透短門(mén)，誰(shuí)羨養(yǎng)由遙破的?！彼炎笥覔羟蚺c騎兵左右射箭相比，又把“百步透短門(mén)”的技巧與養(yǎng)由“遙破的”的技巧相比較。由此可見(jiàn)在張建封眼中，馬球技巧比射箭技巧更難掌握。此外，詩(shī)中更提及馬球員靈活地把球杖移到鬃底、尾后等馬身附近難以觸及的位置：“杖移鬃底拂尾后，星從月下流中場(chǎng)”反映了球員們精湛的水平?！叭瞬患s，心自一。馬不鞭，蹄自疾”道出了人與打球馬的默契是勝負(fù)的關(guān)鍵，若擁有“善解人意”的馬匹，除了能協(xié)助馬球員取勝，更為馬球員增添打球的樂(lè)趣。

這些詩(shī)都體現(xiàn)了唐人在這一運(yùn)動(dòng)中那種狂歡的氣氛。如韓愈《汴泗交流贈(zèng)張仆射》中，對(duì)馬球比賽過(guò)程有以下描寫(xiě)：“分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。超遙散漫兩閑暇，揮霍紛紜爭(zhēng)變化。發(fā)難得巧意氣粗，歡聲四合壯士呼?！北荣愔?，百馬奔騰，馬蹄交錯(cuò)復(fù)雜，球杖忽離忽合，加上紅色的馬韁繩與黃金羈色彩斑斕，比賽雙方列陣忽分忽合，忽快忽慢，令人眼花目眩。隊(duì)員身手不凡，隨手一擊，神珠便發(fā)出霹靂巨響，在空中飛馳。當(dāng)球員以高難度動(dòng)作巧妙截獲來(lái)球，現(xiàn)場(chǎng)壯士不約而同地高聲歡呼喝彩，如楊巨源說(shuō)：“動(dòng)地三軍唱好聲?！睆埥ǚ庾鳛榍騿T，認(rèn)為在球場(chǎng)上的自己情緒相當(dāng)高漲，簡(jiǎn)直為馬球比賽著了魔，因此猜想觀眾會(huì)為他的狂態(tài)感到驚訝：“儒生疑我新發(fā)狂，武夫愛(ài)我生雄光?！鄙騺缙谘裕骸爸粸榭椿B(niǎo)，時(shí)時(shí)誤失籌?！蓖踅ㄕf(shuō)：“對(duì)御難爭(zhēng)第一籌”，“無(wú)人敢?jiàn)Z在先籌”（《全唐詩(shī)》卷三〇一）蔡孚說(shuō)：“自有長(zhǎng)鳴須決勝，能馳迅走滿(mǎn)先籌。”都說(shuō)到比賽有嚴(yán)格的評(píng)分機(jī)制。在比賽中，觀眾們一直關(guān)注著自己支持的那一隊(duì)能否先奪頭籌或得到滿(mǎn)分。在比賽場(chǎng)地的每一位，都全神貫注地密切留意著球賽的最新動(dòng)態(tài)，每當(dāng)有人“得籌”，便引起全場(chǎng)轟動(dòng)！武平一《幸梨園觀打球應(yīng)制》（《全唐詩(shī)》卷一〇二）：“令節(jié)重遨游，分鑣應(yīng)彩球。驂驔回上苑，蹀躞繞通溝。影就紅塵沒(méi)，光隨赭汗流。賞闌清景暮，歌舞樂(lè)時(shí)休。”由詩(shī)看，比賽一般是在傍晚時(shí)結(jié)束。在整個(gè)比賽過(guò)程中，皇家還同時(shí)舉行歌舞酒會(huì)助興。場(chǎng)內(nèi)人歡馬叫，場(chǎng)外歌舞勁放，馬球比賽似乎也是一個(gè)盛大的“狂歡節(jié)”。

在諸作中，張建封《酬韓校書(shū)愈打球歌》尤其特別，這是與韓愈《汴泗交流贈(zèng)張仆射（建封）》酬唱之作，張?jiān)娫唬?/p>

仆本修文持筆者，今來(lái)帥領(lǐng)紅旌下。不能無(wú)事習(xí)蛇矛，閑就平場(chǎng)學(xué)使馬。軍中伎癢驍智材，競(jìng)馳駿逸隨我來(lái)。護(hù)軍對(duì)引相向去，風(fēng)呼月旋朋先開(kāi)。俯身仰擊復(fù)傍擊，難于古人左右射。齊觀百步透短門(mén)，誰(shuí)羨養(yǎng)由遙破的。儒生疑我新發(fā)狂，武夫愛(ài)我生雄光。杖移鬃底拂尾后，星從月下流中場(chǎng)。人不約，心自一。馬不鞭，蹄自疾。凡情莫辨捷中能，拙目翻驚巧時(shí)失。韓生訝我為斯藝，勸我徐驅(qū)作安計(jì)。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。

韓詩(shī)曰：汴泗交流郡城角，筑場(chǎng)千步平如削。短垣三面繚逶迤，擊鼓騰騰樹(shù)赤旗。新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為。分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。超遙散漫兩閑暇，揮霍紛紜爭(zhēng)變化。發(fā)難得巧意氣粗，歡聲四合壯士呼。此誠(chéng)習(xí)戰(zhàn)非為劇，豈若安坐行良圖。當(dāng)今忠臣不可得，公馬莫走須殺賊。

張建封以地方長(zhǎng)官身份舉辦馬球賽，既是舉辦者，又是球員，而且還是詩(shī)人，其詩(shī)中最為突出的是身為馬球員的自豪感。他認(rèn)為馬球運(yùn)動(dòng)是有勇有謀的將士之共同喜好，他把左右擊球與騎兵左右射箭相比，又把“百步透短門(mén)”的技巧與“養(yǎng)由基去楊柳葉百步而射之”的技巧相比較。在張建封眼中，擁有精湛的馬球技巧與具有優(yōu)秀的戎事表現(xiàn)同樣受尊重和推崇，他甚至認(rèn)為馬球技巧比射箭技巧更難掌握。他還具體寫(xiě)出了馬球動(dòng)作，以“古人左右射”、“養(yǎng)由遙破的”來(lái)比喻馬球動(dòng)作的難度，并以“人不約，心自一。馬不鞭，蹄自疾?！眮?lái)形容人和馬的默契等無(wú)形而奇妙的感覺(jué)，相信只有親身體驗(yàn)馬球運(yùn)動(dòng)，才能把個(gè)中感受與射箭殺敵作程度上的比較，并把球員與馬匹無(wú)形的默契描繪得淋漓盡致。相比較而言，韓愈只能寫(xiě)寫(xiě)場(chǎng)中的令人目不暇接的陣勢(shì)以及四周的歡呼，誠(chéng)可謂內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。

在這一熱鬧的場(chǎng)景中，也有一些冷靜的觀眾，他們的詩(shī)寫(xiě)出自己獨(dú)特的隨想與思考，如韓愈認(rèn)為“此誠(chéng)習(xí)戰(zhàn)非為劇，豈若安坐行良圖？當(dāng)今忠臣不可得，公馬莫走須殺賊！”希望張公和騎兵們不要玩物喪志；張祜惟恐“遙知三殿下，長(zhǎng)恨出征東”，馬匹和將士們沉迷玩樂(lè)，而久而久之懼怕戰(zhàn)役。馬球員和觀眾對(duì)馬球的情感如此迥異，莫非是因?yàn)榕杂^者清，當(dāng)局者迷？楊巨源也說(shuō)：“欲令四海氛煙靜，杖底纖塵不敢生。”將戲之事與平定天下的大計(jì)相聯(lián)系，也體現(xiàn)了中唐文人在國(guó)體破散后一種美好的愿望。如王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》一詩(shī)記錄田氏在朝覲時(shí)，參與宮中馬球比賽，并以此代田氏向朝廷表達(dá)了歸順守正之心?！盁o(wú)人敢?jiàn)Z在先籌，天子門(mén)邊送與球。遙索彩箱新樣錦，內(nèi)人舁出馬前頭。御馬牽來(lái)親自試，珠球到處玉蹄知。殿頭宣賜連催上，未解紅纓不敢騎?！北荣悤r(shí)，唐憲宗親自為他開(kāi)球，讓宦官抬來(lái)成箱的絹錦賞賜他，并賞給他皇家御馬。君王之恩惠與大將之忠誠(chéng)在這場(chǎng)比賽之始就充分表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)中馬球賽的場(chǎng)景已成為一幅籓鎮(zhèn)歸順圖，這本身就是中唐政治難得的中興之象。馬球詩(shī)的意義已遠(yuǎn)超一般性的娛興作樂(lè)之作。

綜觀馬球詩(shī)篇，馬球運(yùn)動(dòng)不只是一般的娛樂(lè)活動(dòng)，它高雅的格調(diào)使它成為皇室、政客、貴族聯(lián)誼及交流的活動(dòng)；高難度的馬球動(dòng)作使它成為唐人表現(xiàn)戰(zhàn)斗力及訓(xùn)練體魄的最佳途徑。馬球運(yùn)動(dòng)的特色和在唐人生活中擔(dān)當(dāng)?shù)倪@些角色在馬球詩(shī)篇中更為突出表現(xiàn)。有些詩(shī)歌通過(guò)描繪馬球周邊環(huán)境的富麗堂皇，強(qiáng)調(diào)馬球活動(dòng)的豪華氣派；有些則偏重于渲染比賽緊張熱烈的場(chǎng)面，著重表現(xiàn)球員們高難度動(dòng)作、百馬奔騰的震撼、及觀眾門(mén)歡呼喝彩情緒高漲的狀態(tài)；更有些是馬球員打球的記憶，把打球過(guò)程中的滿(mǎn)足感抒發(fā)得淋漓盡致。因此，唐代馬球詩(shī)可謂立體而真實(shí)地反映大唐盛世之時(shí)，馬球風(fēng)潮席卷社會(huì)各階層的強(qiáng)勁威力，以及唐人豪放、自信、尚武、愛(ài)熱鬧的精神面貌，值得進(jìn)一步整理研究及體會(huì)。

（作者單位：復(fù)旦大學(xué)中文系）