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        高考語文與有效教學(xué)

        2009-04-01 06:38:40丁家順
        關(guān)鍵詞:詩意作文語言

        暗淡了金榜紅貼,漸遠了國考風(fēng)云。隨著2008年高考的落幕,曾生活在倒計時中的耕耘者,也許不再回望那一路的艱辛與探索,但面臨新一輪的挑戰(zhàn),作為一名語文教師,我們豈能逃避?置身語文課改的潮頭,回眸高考、三省吾教,我們不乏新的感悟。

        一、解讀湖北高考

        2008年湖北高考語文卷較之去年的試題,可謂風(fēng)景依舊,但顯得更務(wù)實,實在貼近學(xué)生實際生活,貼近教材相關(guān)內(nèi)容;實在切合學(xué)生知識水平,切合語文考試大綱。讓考生們感到不偏、不怪、不俗。穩(wěn)中有變,變中求新;新穎中有突破,突破中有變化。

        基礎(chǔ)知識題繼續(xù)以“熟”為主,從語音到標(biāo)點題,無一例外的“熟題”。旨在強化語言基礎(chǔ)知識的熟練,凸顯語文的工具性。這也是導(dǎo)引我們語文教師固守語文教學(xué)之本,決不能虛化語言教學(xué)。閱讀鑒賞板塊的考測,就選文而言,與往年一樣,散文依然受到命題者的青睞,全國19套試題中,散文共15套。題材涉及文化之旅、情感寄托、自然之美、人生感悟等。其設(shè)題角度大都從分析理解、概括評價、鑒賞探究等角度出發(fā),而湖北卷的設(shè)題有一個明顯的傾向性,并不是單方面的強調(diào)文本內(nèi)容的發(fā)掘探討,而是十分重視文本形式包括藝術(shù)特點的考測。如第16題、第18題、第19題就分別考查了“表達技巧”(細節(jié)描寫)、“語言賞析”和“結(jié)構(gòu)思路”等。這又給我們一個感點:在加強學(xué)生精神品質(zhì)、思維能力培養(yǎng)的同時,決不能忽視語言素質(zhì)及結(jié)構(gòu)辭章的訓(xùn)練。

        作文題的命意出自龍應(yīng)臺對“什么叫做文化”的回答。在龍應(yīng)臺的回答中,“舉手投足”是“文化積累的總和”,是一種文化堅守,是一種自覺而不是自律。材料列舉了生活中很容易遇到(面對)的多種情形,作為命題的提示,或者說是對命題的隱形闡發(fā)和限制。關(guān)于“舉手投足”,一是言其小,也就是言行舉止皆為小事,但應(yīng)小中見大;二是言其普通,也就是言行舉止并非驚人之舉,但在平凡中展示不平凡;三是言其具體,即言行舉止是具體的,但應(yīng)在具體中見精神。關(guān)于“舉手投足之間”,一是關(guān)涉到“對待”的問題,即在日常生活中如何對待自然,對待他人和對待自己,從中體現(xiàn)出的是一種主體與客體的關(guān)系。二是關(guān)涉到“交往”的問題,即在日常生活中人與自然、人與人、自己與自己如何交往,行為交往是表象,精神交往是本質(zhì),從中體現(xiàn)出的是主體與間性的關(guān)系。三是關(guān)涉到“行為方式”問題,考題材料敘述都是小事,概而言之,這些小事表現(xiàn)出的是一種行為方式,扣住一種行為方式寫,也符合題意??傊魑念}的命意相對于中學(xué)作文訓(xùn)練有著明顯的暗示性——我們應(yīng)十分看好社會化、人性化、生活化作文。

        二、語言積累教學(xué)的實效性

        中學(xué)語言積累教學(xué),應(yīng)該是語文教學(xué)的基礎(chǔ),無論采用何種形式的語言積累教學(xué),都必須在“實”字上下功夫。要落實高質(zhì)量的語言積累教學(xué),必須老老實實地教學(xué)生讀書寫字。近幾年,湖北高考語文始終保留了對“語音”“字形”“成語”“標(biāo)點”的考測,這是語言教學(xué)考查的基本點,也是對語言積累教學(xué)的堅守。值得特別一提的是高中語文字詞教學(xué),當(dāng)前語文教學(xué)的問題之一是對所謂“性質(zhì)”“原則”等大問題的討論深究不舍,而對基礎(chǔ)的字詞句的教學(xué)卻有所忽視。其實,中學(xué)生的文化底蘊怎么樣,某種程度上可以從他的字詞成語掌握的多少來衡量,因此,我們在語文教學(xué)中,肢解課文、繁瑣分析、刻版操練的教法,既扼殺人文性,也扭曲了工具性。

        在我們的教學(xué)中,宜立足文本語言,貫穿對字詞句的理解和掌握,滲透語文能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,只有老老實實的讀書寫字,才是語言積累的有效手段。中學(xué)階段,除了掌握《現(xiàn)代漢語常用字表》規(guī)定的3500個常用字和1000個次常用字的音、形、義之外,還應(yīng)該注意在高中語文教材中出現(xiàn)且編者也注音、釋義的生字。當(dāng)然,漢字考查的并不是一個孤立的字,而是把字放在詞語中去考查,所以,能夠準(zhǔn)確讀出每個詞語中的字的字音和正確使用漢字組詞,才是問題的關(guān)鍵。

        進行語言積累教學(xué),在教材的運用與處理上還有一個原則,那就是:突出重點,咀嚼英華。語言積累教學(xué)的精華內(nèi)容是:雅詞、佳句、精段、美文,還有綜合性的精美的語言表達模式。為此,我們要善于從語言的角度指導(dǎo)學(xué)生分析、歸納,如《荷塘月色》的疊音詞、比喻句;《我有一個夢想》的比喻、排比手法的運用等。

        三、閱讀鑒賞教學(xué)的原生態(tài)

        原生態(tài),一個新生的文化名詞,最近廣泛流傳在各種媒體之間,原是自然科學(xué)的一個概念,現(xiàn)一般指沒有刻意雕琢的質(zhì)樸自然而又清新真實的原有生存活動狀態(tài)。時下,不僅我們的作文編造矯情者多,就連閱讀鑒賞都變成了僅為做題而刻意為之了。新課標(biāo)明確指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”,“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”??蓵r下不少語文教師在課堂上口若懸河,滔滔不絕,自導(dǎo)煽情以顯學(xué)高之范,一首《登岳陽樓》,洋洋灑灑分析一節(jié)課。從憂國憂民的范仲淹到沉郁頓挫的杜甫;又從煙波浩渺的洞庭、到幾經(jīng)沉浮的名樓;從意象到意境,八大原則、九大方法、十大步驟。諸如此類,在有限的課堂把一篇篇美文佳作肢解得支離破碎,剖析得一覽無余,就是不讓學(xué)生美美的讀,以感受朦朧之美、空白之美、蘊藉之美!

        如此現(xiàn)狀,令人警醒?!罢Z文教學(xué)中,閱讀最為基本?!保ㄓ阡粽Z)“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?!保ㄈ~圣陶語)“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?!保ㄌK霍姆林斯基語)由此讓我們明確了在語文教學(xué)中如何走進閱讀且貫穿生活化、常態(tài)化的原生態(tài)內(nèi)涵——

        首先,要量化閱讀。

        新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量。提倡少做題、多讀書、讀好書、讀整本書?!蓖瑫r規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀總量,要求義務(wù)教育階段不少于405萬字,高中必修課程不少于150萬字。而上海二期課改語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求更高,規(guī)定學(xué)生在中小學(xué)的課外閱讀總量不少于2630萬字,由此可見,課外閱讀也堅持課程化,課堂閱讀教學(xué)宜以讀為本,導(dǎo)讀示范、每周節(jié)次量化、精心設(shè)計閱讀專題,以引導(dǎo)學(xué)生投入到閱讀中來。

        其次,要重視誦讀

        讓瑯瑯書聲回歸課堂,則要求我們重視朗讀。無聲閱讀是不能代替有聲朗讀的,要開口朗讀、告別“啞巴語文”,正如葉圣陶先生指出的“語文學(xué)科,不該只用心與眼來學(xué)習(xí),須在心與眼之外,加用口耳才好,吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。要讓學(xué)生學(xué)會享受朗讀,用心吟誦、己心與“文心”共鳴。堅持朗讀,接受規(guī)范語言、優(yōu)美語言的感染熏陶,以形成良好語感。與此同時,還要特別重視背誦。背誦美文、積累精華語言,積累寫作范式,提高寫作能力乃至語文綜合素養(yǎng)。

        再次,要體驗閱讀。

        重視閱讀體驗,注重閱讀過程。讓“讀者”重返課堂——讀杜甫《登高》,即化身杜翁、感受“不盡長江滾滾來”的悲憤蒼涼;讀李密《陳情表》,即穿越時空,體驗“黃天后土,實所共鑒”的摯心篤情;讀《大堰河》,即與艾青心脈相通,潸然淚下。凡此種種,語文課堂必須先讀后教,不能越過“體驗閱讀”這一起點,讓閱讀先入為主,不做任何分析地去讀,抓住閱讀的第一感覺與感受,以感悟為基礎(chǔ),體察作品人物心靈的每一個細微的顫動,特別要細細琢磨作品的語言,品味語言的美味。

        四、作文教學(xué)的正本清源

        作文,是個似乎永遠說不清楚的熱門話題,但只要我們立足生活的本源看作文,便會豁然開朗,舉重若輕。中學(xué)生寫文章,說到底,是在寫中學(xué)生眼中的社會,中學(xué)生心目中的人生。寫出我們眼中真真切切的社會,五彩繽紛、紛紛擾擾的人生,不矯揉造作,不扭扭捏捏,不鸚鵡學(xué)舌,不信口開河,只需真情地傾訴,坦誠地面對生活,寫出好文章還會困難嗎?

        當(dāng)前,高考作文不再一味地強調(diào)宏大敘事,不再有意無意地向政治生活靠攏,而是貼近學(xué)生的生活實際,尤其是貼近學(xué)生的心靈世界,這是寫作的永遠正確的方向。2008年不少題目,在這方面有良性的引導(dǎo)作用。寫自己的生活,寫自己的感受,寫自己的認知,成為不少省市不約而同的要求?!敖Y(jié)合自己的生活實際”,“可以講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實感,也可以闡明你的思想觀點”,“請結(jié)合你的自身體會”,很多省市明確了關(guān)于自我的要求,是個性的張揚,自我的體現(xiàn),學(xué)生的生活實際受到尊重。

        當(dāng)前,我們的作文教學(xué),總是在強調(diào)“寫什么”和“怎么寫”,回避了“為什么寫”的問題,這個問題解決不好,學(xué)生對作文就沒興趣,就把作文當(dāng)成“額外”負擔(dān)。作文,是發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美也是創(chuàng)造美,創(chuàng)造美的文字,也創(chuàng)造美的心靈,追求高雅。這是“美差”是“快樂之旅”。

        目前,不少高考作文似乎仍在“追風(fēng)”,“追求詩意”,“追求創(chuàng)意”等,就是不去好好地挖掘現(xiàn)實生活。事實上,中學(xué)作文教學(xué)走的就是一條現(xiàn)實與浪漫相結(jié)合的路,感性與理性相結(jié)合的路。不要為作文題目的字面所迷惑,題面的“美化”與“詩化”,未必不是引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實,我們不妨教會學(xué)生,“以雅還俗”,“以象還意”。如,“細雨閑花”——淡泊寧靜地生活,享受孤獨;“時間不會使記憶風(fēng)化”——不能忘懷的一件事或一個人;“行走在消逝中”——為了前進忘掉該忘卻的吧;“詩意地生活”——追求精神生活質(zhì)量,這種“以雅還俗”雖不對等,也算是八九不離十。故此,每個題目都是充滿實感的,而“詩意”之題,要確實寫出“詩意”也得看考生的生活素養(yǎng)。前不久,我讓學(xué)生寫了一道材料題:

        材料:

        有過很多很多的地方,我們來過又離去;有過很多很多的事,我們經(jīng)歷又忘記;有過很多很多的朋友,我們相識又分開……未曾有過的那份感悟,歲月把輕輕送來。

        要求:

        根據(jù)以上材料,寫一篇不少于800字的文章。

        這是典型的“詩意”題,由擁有、失去到感悟的過程,滲透了理性的思維,表達對人生的思考,不少同學(xué)“以雅還俗”擬出了破題句:

        1、有些事情忘不了

        2、歲月的饋贈//歲月帶不走的

        3、回憶是一件溫暖的事

        4、現(xiàn)在開始珍惜

        5、經(jīng)歷才能完美,回望才能幸福

        可見“詩意”的題目,只要我們學(xué)會“還俗”同樣能關(guān)照“現(xiàn)實生活”,感悟人生。另外,看起來非常“現(xiàn)實”的題目,又未必不能寫出詩意來??傊覀儾槐馗}形式走,更不必猜命題的內(nèi)容和形式,要學(xué)解牛的庖丁:臣之所好者道也。作文正道:厚積才能薄發(fā),有情才能有文,會想才能會寫,識體才能得體,有法才能變通,返璞才能歸真,正本方能清源。

        丁家順,語文教師,現(xiàn)居湖北沙市。本文編校:艾永芳

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