何俊華
在中華民族五千年的漫長(zhǎng)歷史中,社會(huì)之所以能不斷進(jìn)步,除了生產(chǎn)力這個(gè)不可抗拒的發(fā)展因素外,從上層建筑而言,對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的不斷調(diào)整應(yīng)該也是不可或缺的重要因素。但是,五千年的歷史,其間真正令中國(guó)歷史命運(yùn)發(fā)生改變的革命運(yùn)動(dòng)即生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大變革還是屈指可數(shù)的。不過,當(dāng)歷史進(jìn)入到20世紀(jì)后,在短短的一個(gè)世紀(jì)中卻有三次革命運(yùn)動(dòng)令中國(guó)的歷史面貌發(fā)生翻天覆地的變化,這就是辛亥革命、新民主主義革命和改革開放。對(duì)這三次改變中國(guó)歷史命運(yùn)的革命運(yùn)動(dòng),其偉大意義無論如何評(píng)價(jià)也是不過份的。
一、埋葬封建君主制度的辛亥革命
當(dāng)世界歷史已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命,從而使社會(huì)與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期,古老的中華大地仍然被封建專制的君主政體所桎梏。先進(jìn)與落后在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中立見分曉。資本主義列強(qiáng)依靠堅(jiān)船利炮,毫不客氣地轟開了清政府緊閉的國(guó)門,并逐漸將中國(guó)演變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦氐膰?guó)家。為拯救中華,先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)起了一次又一次的革命運(yùn)動(dòng),其中尤以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命影響最大。
孫中山對(duì)封建君主專制制度是深惡痛絕的。他說:“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的?!瓘?fù)被外人侵入,這由政體不好的緣故,……我們推翻滿洲政府,從驅(qū)逐滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體。”[1] 孫中山認(rèn)為,要改變中國(guó)的落后面貌,就必須推翻君主專制的政體,建立一個(gè)民國(guó)政體,“我們定要由平民革命,建國(guó)民政府。這不止是我們革命之目的,并且是我們革命的時(shí)候所萬不可少的”。[2]
孫中山先后組織興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì),提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)以及三民主義學(xué)說。經(jīng)過對(duì)革命的廣泛宣傳和多次發(fā)動(dòng)武裝起義,終于在1911年(農(nóng)歷辛亥年)的武昌起義后獲得各省響應(yīng),并于1912年元旦成立了中華民國(guó)政府,推翻了封建專制的清政府。
辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命,它的歷史意義是十分深遠(yuǎn)的。毛澤東同志曾經(jīng)深刻指出:“從孫先生開始的革命,五十年來,有它勝利的地方,也有它失敗的地方。你們看,辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎?說它失敗,是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成?!盵3]
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派,領(lǐng)導(dǎo)了“偉大的辛亥革命(雖然是舊時(shí)期的民主革命)”,成功地推翻了統(tǒng)治中國(guó)達(dá)二百六十多年的反動(dòng)腐朽的清朝政府,最后地埋葬和結(jié)束了兩千多年的中國(guó)封建君主專制制度,建立共和國(guó),推動(dòng)了歷史前進(jìn)。這是具有歷史意義的重大成就。
辛亥革命把皇帝趕跑,結(jié)束封建君主制度并建立共和政體,在政治上打擊了封建主義勢(shì)力,人民在思想上得到一定的解放,使民主主義成為不可抗拒的歷史潮流。正因?yàn)槿绱?,在此后出現(xiàn)的帝制復(fù)辟以及北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治就只能是短命的,而作為新民主主義革命開端的五四運(yùn)動(dòng)則迅速地躍上了歷史舞臺(tái)。
辛亥革命不僅打擊了封建勢(shì)力,也給了帝國(guó)主義一擊。毛澤東同志指出:“帝國(guó)主義的侵略引起了反抗”,“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命。中國(guó)人所以要革清朝的命,是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。[4]帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清朝政府統(tǒng)治和奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。
革命就是解放生產(chǎn)力。辛亥革命雖然沒有成功,但在一定程度上給予民族資本主義發(fā)展以新的推動(dòng)。民國(guó)成立后,國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立,開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣,民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng),無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速發(fā)展壯大起來。
辛亥革命爆發(fā)在約占世界人口四分之一的亞洲的一個(gè)大國(guó),在東方建立起第一個(gè)共和制度,這便有力地影響到亞洲各國(guó)。越南、印尼、菲律賓等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派,直接接受過孫中山的影響。辛亥革命時(shí),東方民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過一次高潮,這是中國(guó)和亞洲各國(guó)人民共同做出的貢獻(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師列寧同志在當(dāng)時(shí)就指出辛亥革命的“世界意義”,號(hào)召歐洲無產(chǎn)階級(jí)從東方民族解放運(yùn)動(dòng)中吸取 勇氣,批判那些悲觀失望的機(jī)會(huì)主義者看不到大好的革命形勢(shì),“是多么近視、多么懦弱”![5]
二、推翻三座大山的新民主主義革命
由于中國(guó)資本主義起步晚,又是在資本-帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下艱難發(fā)展,所以中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不僅不壯大,而且不成熟。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,“只推翻一個(gè)清朝政府,而沒有推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和剝削”[6]。國(guó)內(nèi)軍閥割據(jù),人民仍然生活在水深火熱中。尤其是孫中山去世后,“蔣介石背叛革命,投降帝國(guó)主義,成了壓迫和剝削中國(guó)人的反革命首領(lǐng)”。[7]中國(guó)半封建半殖民地的性質(zhì)沒有改變,帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義成為壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,提出了在中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命的基本理論:由于俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,改變了整個(gè)世界歷史的方向,劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代,“在這種時(shí)代,任何殖民地半殖民地國(guó)家,如果發(fā)生了反對(duì)帝國(guó)主義,即反對(duì)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)國(guó)際資本主義的革命,它就不再是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇,而屬于新的范疇了?!@種殖民地半殖民地革命的第一階段,第一步,雖然按其社會(huì)性質(zhì),基本上依然還是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的,它的客觀要求,是為資本主義的發(fā)展掃清道路;然而這種革命,已經(jīng)不是舊的、被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資本主義的社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的的革命,而是新的、被無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以在第一階段上建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命。”[8]
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗,終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,于1949年10月1日建立了中華人民共和國(guó)。當(dāng)天下午,首都北京30萬群眾齊集天安門廣場(chǎng),隆重舉行開國(guó)大典。中央人民政府主席毛澤東親自升起了第一面五星紅旗。他向全世界莊嚴(yán)宣告:中華人民共和國(guó)成立了!從此,中國(guó)人民站起來了!
中國(guó)人民為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一,整整奮斗了一個(gè)世紀(jì),最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義革命和建設(shè)的新時(shí)期。
中國(guó)革命的勝利,是十月革命勝利后,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重大的事件。它沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線,使帝國(guó)主義殖民制度遭到一次致命的打擊,從而大大改變了世界政治力量的對(duì)比。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨陣地,大大增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量,大大激勵(lì)了許多類似中國(guó)這樣遭受帝國(guó)主義、殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民,增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心。
中國(guó)革命的勝利,是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,無數(shù)志士仁人前仆后繼為國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗,但都未能取得革命的成功。只有在新民主主義革命的進(jìn)程中,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在以馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下,中國(guó)人民才順利地推翻了三座大山在舊中國(guó)的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主主義革命的勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖,毛澤東思想被確認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上所形成的這些基本結(jié)論,成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。
三、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的改革開放
新中國(guó)的成立,證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立后的最初幾年,發(fā)展情況是比較好的,但在1956年進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后,由于沒有找到正確的社會(huì)主義發(fā)展之路,反而繼續(xù)沿襲革命時(shí)期的許多做法,大搞群眾運(yùn)動(dòng)和政治斗爭(zhēng),結(jié)果發(fā)展道路極為曲折,到“文化大革命”結(jié)束時(shí),國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣。
在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和其他老一輩革命家支持下,1978年12月,中國(guó)共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì),開始全面認(rèn)真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤,堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,確定了解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針,果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),作出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這次會(huì)議,實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了中國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。
改革開放30年來,中國(guó)迅速地發(fā)展起來;30年來保持了年均9.8%的發(fā)展速度,現(xiàn)在已成為世界第三經(jīng)濟(jì)大國(guó)和第三貿(mào)易大國(guó)。事實(shí)充分說明,只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)。這是因?yàn)?,人類社?huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中向前發(fā)展的。社會(huì)主義制度建立后,由于是新生的社會(huì)制度,必然會(huì)顯示其優(yōu)越性,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。但生產(chǎn)力是不會(huì)停頓的,社會(huì)是不斷前進(jìn)的,必須隨著實(shí)際情況的變化而不斷地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行改革,使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)、與社會(huì)實(shí)際相符合的狀況,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
鄧小平將改革與開放聯(lián)系在一起,構(gòu)成中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路,說明開放對(duì)發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義同樣具有十分重要的意義。開放是社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特點(diǎn)。只有實(shí)行對(duì)外開放,才能利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能借鑒全人類的文明成果來建設(shè)社會(huì)主義。
改革開放最根本的意義在于解放了思想,實(shí)現(xiàn)了思想的解放。正是因?yàn)樗枷氲慕夥?,從而開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó),要真正堅(jiān)持社會(huì)主義,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持思想解放,就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
胡錦濤總書記《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話》中,不僅將改革開放稱為“偉大革命”,而且總結(jié)了改革開放30年來積累的十大寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)說,這些經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn),“就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。30年的經(jīng)驗(yàn)是極為寶貴的財(cái)富,全黨同志要倍加珍惜和自覺運(yùn)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)”。[9]
20世紀(jì)爆發(fā)在中國(guó)的三次偉大革命運(yùn)動(dòng),徹底改變了舊中國(guó)的屈辱歷史并使中國(guó)迅速崛起;因此,這三次革命運(yùn)動(dòng)必將以重要的篇章載入中華民族的歷史。借用胡錦濤總書記的原話,作為本文的總結(jié):
近一個(gè)世紀(jì)以來,我國(guó)先后發(fā)生3次偉大革命。第一次革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度,為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。第二次革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命,推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治,建立了新中國(guó),確立了社會(huì)主義制度,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第三次革命是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命,引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義廣闊道路,迎來中華民族偉大復(fù)興光明前景。[10]
注釋:
[1][2]孫中山:《在東京〈民報(bào)〉創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說》,《孫中山全集》第1卷第325~326頁,中華書局1981年版。
[3]毛澤東:《青年運(yùn)動(dòng)的方向》,《毛澤東選集》第2卷第564頁,人民出版社1991年版。
[4][6][7]毛澤東:《唯心史觀的破產(chǎn)》,《毛澤東選集》第4卷第1513頁,第1511頁,第1511頁,人民出版社1991年版。
[5]列寧:《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)主義批判》,《列寧全集》第18卷第583頁,人民出版社1959年版。
[8]毛澤東:《新民主主義論》,《毛澤東選集》第2卷第668頁,人民出版社1991年版。
[9][10]胡錦濤 :《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2008年12月19日。
作者單位:成都大學(xué)師范學(xué)院