費　軍　馬明輝

感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》對它做出的解釋是：對別人所給的幫助表示感激；其英文為Thank—giving，《牛津字典》對此給出的定義是：樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。感恩是我們中華民族代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。胡錦濤主席曾說，“我們要常保進(jìn)取之心，常存感恩之念，常懷律己之心”。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，“滴水之恩，涌泉相報”，只有一個懂得感恩的人，才懂得回報社會、回報他人。

感恩教育是(Gratitude Education)是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、識恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的教育[1]。瑞士偉大的民主主義教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，教學(xué)活動的目的不僅是獲得靜的知識，而且是養(yǎng)成動的認(rèn)識[5]。裴斯泰洛齊教育思想中最突出的一點就是強(qiáng)調(diào)情感教育，愛的教育。其精髓和感恩教育的核心精神是不謀而合的。

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩現(xiàn)狀

經(jīng)過三十年的改革開放，中國已進(jìn)入一個全新的、高速的社會轉(zhuǎn)型時期，開放的現(xiàn)代化社會經(jīng)濟(jì)體制所帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的解放和物質(zhì)財富的增長，隨之而來在文化、道德領(lǐng)域發(fā)生的變化也在各方面影響人們的人生觀和價值觀。大學(xué)階段是種種人生壓力相對集中的時期，來自學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、就業(yè)及感情等諸多方面的因素使當(dāng)代大學(xué)生的思想承受了極大的壓力，一些偶然的因素都可能導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀、價值觀發(fā)生逆轉(zhuǎn)。中國科學(xué)院心理研究所研究員方俐洛曾經(jīng)指出，大約有1/4～1/3的大學(xué)生存在心理問題。我國青少年道德危機(jī)事件不斷上演，高等學(xué)府也頻頻出現(xiàn)令人震驚的個案：從到2002年清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸潑熊事件到2004云南大學(xué)的馬加爵殺人案件等一系列大學(xué)生犯罪事件使大學(xué)生的心理健康問題引起了社會的廣泛關(guān)注。

雖然大部分學(xué)生都認(rèn)同感恩是一種美德，但是這種品德在大學(xué)生身上的體現(xiàn)不容樂觀，相當(dāng)部分大學(xué)生把感恩僅僅理解成感謝父母的養(yǎng)育之恩，或者僅僅是只有別人先給予幫助后才應(yīng)該采取的報答，而忽略了對生命本身、對社會的感恩?！案卸鳌笔菍ψ匀?、社會和他人給予自己的恩惠和方便表示由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為[2]。

二、開展感恩教育的必要性

如何通過有效地方式對青少年進(jìn)行思想和心理健康指導(dǎo)不僅僅成為每個家庭、每所高校關(guān)注的熱點，更是真正落實“以人為本”精神的體現(xiàn)。感恩教育正是在社會轉(zhuǎn)型和道德教育改革的這種背景下提出來的，以期通過這種自我反省的道德教育，使高等學(xué)校能夠更有效、以更“人性化”的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的人生觀和價值觀，以更為健康的心理和精神狀態(tài)面對自己、面對親友師長、面對社會、面對未來的種種壓力和挑戰(zhàn)。

1．加強(qiáng)感恩教育是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會的時代要求。2．加強(qiáng)感恩教育是增強(qiáng)德育教育實效性的需要。3．加強(qiáng)感恩教育在當(dāng)前具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，同時是中華民族傳統(tǒng)美德的良好傳承。4．感恩教育是高校進(jìn)行學(xué)生管理的關(guān)鍵，是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作的出發(fā)點。

三、如何開展感恩教育

感恩教育應(yīng)從幼兒時期開展，以家庭、學(xué)校為基地，以實際情境加以教育、引導(dǎo)。

1．加強(qiáng)日常感恩教育，教會學(xué)生識恩、知恩。感恩的前提是識恩、知恩，感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生對生活的感受能力，又能喚起儲存于大腦的情緒記憶，激起豐富的情感。感恩教育應(yīng)從幼兒時期開展，以家庭、學(xué)校為基地，以實際情境加以教引導(dǎo)。然而作為培養(yǎng)高級人才的高等學(xué)校則是感恩教育升華階段。高等學(xué)?？梢酝ㄟ^課堂道德教育，使學(xué)生了解自身定位，形成“知恩”的道德共時。高等學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生對自己在社會生活中所扮演的角色及其重要性有明確的認(rèn)識；通過課堂上對自身角色定位及成長歷程的探討，要讓學(xué)生知道，無論是父母給予他們生命，還是社會給予幫助或者教師教他們智慧，這一切都是恩情。

2．以活動為載體將感恩教育進(jìn)行深化，充分發(fā)揮社會實踐在培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)中的作用。實踐在道德品質(zhì)形成中有著決定性的作用。因此我們要重視通過社團(tuán)活動及社會實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生的感恩品質(zhì)。如開展青年志愿者行動、暑期社會實踐等，并加強(qiáng)引導(dǎo)。讓學(xué)生在實踐中學(xué)會感恩，在實踐中找到青春的價值，感悟到感恩的責(zé)任。感恩教育不能坐而論道，高等學(xué)校教育者必須通過一系列有目的的教育實踐活動，使大學(xué)生在具體的道德實踐中，形成良好的感恩品質(zhì)，造就大批德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，推動建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

3．開展“角色互換”，喚起感恩之情。開展角色互換有助于大學(xué)生與各種社會角色之間的相互理解與尊重。正如盧梭所言，“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣時，便使人幾乎感覺不到樂趣”[3](P179)。當(dāng)外來的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時，人便容易變得漠然[4]。開展感恩教育要讓學(xué)生了解到知恩圖報不僅僅是物質(zhì)上的回報，學(xué)會知恩圖報，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受日常生活，感受生活中的各種恩惠，并挖掘出生活中那些小小恩惠的價值。學(xué)會知恩圖報是要讓學(xué)生知道，并非大恩大德的舉動才是報恩，對別人點滴的行為知道報答也是報恩。這里落實到學(xué)生的具體生活中可以是對父母的點滴孝心，對師長、同學(xué)朋友的看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注等等。

4．加強(qiáng)社會感恩楷模的宣傳。通過感恩楷模的宣傳，使大學(xué)生認(rèn)識到自己感恩意識的缺失，建立起培養(yǎng)其感恩意識的環(huán)境。讓大學(xué)生參與到社會中來，廣泛參加社會服務(wù)活動，樹立大學(xué)生尊重他人，為他人服務(wù)，與他人合作的人格傾向，并在一定程度上為感恩意識的內(nèi)化起到橋梁紐帶的作用，通過這些活動點亮大學(xué)生感恩的心燈，讓大學(xué)生從身邊的事情做起，真正的將感恩意識轉(zhuǎn)化為實際行動，從而更加積極參加社會公益活動和義務(wù)勞動。將感恩意識融入社會行為，通過回饋社會，開展愛國、愛人民的教育，高等學(xué)校要引領(lǐng)學(xué)生在實踐活動中認(rèn)同和接受社會性規(guī)則，帶領(lǐng)學(xué)生投身社會實踐，將校園教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

感恩教育不是一蹴而就的，是一項系統(tǒng)工程，它需要一個長時間的潛移默化影響和長期的教育過程，更需要中小學(xué)校、高等學(xué)校、家庭、社會各方面的努力和配合。只要我們不斷探索，把感恩教育引向深入，充分調(diào)動各方面積極性，就能真正取得實效，提高師生的思想素質(zhì)，就能為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德政治教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。