李學(xué)軍　齊健健

中圖分類號(hào)：F252.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：本文主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)來探究外包的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論淵源，深入分析了亞當(dāng)?斯密的分工理論，以及李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論作為外包的理論基礎(chǔ)的科學(xué)性。

關(guān)鍵詞：外包 比較優(yōu)勢(shì)理論 分工理論

外包模式被《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為過去75年來企業(yè)最重要的管理概念和經(jīng)營(yíng)手法，足見企業(yè)為獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而逐漸將外包看作一種重要的發(fā)展戰(zhàn)略。外包在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中已然成為一種趨勢(shì)。然而外包并非新生的事物，其歷史可追溯到古羅馬時(shí)期。但真正的理論根源，本文認(rèn)為，卻是晚于古羅馬時(shí)代幾個(gè)世紀(jì)之后的亞當(dāng)?斯密的分工理論以及大衛(wèi)?李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論。

分工理論構(gòu)成外包的理論基礎(chǔ)

亞當(dāng)?斯密是這樣提出他的觀點(diǎn)的：如果一件東西在購(gòu)買時(shí)付出的代價(jià)比在家里生產(chǎn)時(shí)付出的少，就永遠(yuǎn)不會(huì)想要在家里生產(chǎn)。比如裁縫不想制作他自己的鞋子，而向鞋匠購(gòu)買；鞋匠不想制作他自己的鞋子，而雇裁縫縫制等等。這是每一個(gè)精明的家長(zhǎng)都知道的格言。他們知道，為了自身的利益，應(yīng)當(dāng)把全部精力集中到比鄰人處于更有利地位的方面，而以勞動(dòng)生產(chǎn)物的一部分或同樣的東西，即其一部分的價(jià)格，購(gòu)買他們所需要的其他任何物品。

我們可以假設(shè)：世界上只有A、B兩家公司，都只有人力資源管理和售后服務(wù)兩個(gè)部門組成，均有480單位的資源。其分別為公司所創(chuàng)造的價(jià)值如表1所示。

根據(jù)表1我們可以給出兩公司的生產(chǎn)可能性邊界，以A公司為例，如圖1所示。

如果兩公司以“裁縫”的思維進(jìn)行思考，兩公司為了獲取更多的價(jià)值進(jìn)行了交易，交易后兩公司的獲利情況以A公司為例，如圖2所示。

根據(jù)圖2我們可以看出進(jìn)行了這種交易后，兩公司（B公司的圖形與A公司相似）皆獲得了比原來更多的價(jià)值，其結(jié)果是A專門從事售后服務(wù)工作，B專門從事人力資源工作。其與裁縫向鞋匠購(gòu)買鞋子過程是幾乎相同的，唯一不同的是：前者的主體是企業(yè)，后者是個(gè)體；前者交換的是某個(gè)部門，后者是某一實(shí)物。上述過程是一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)分工理論過程，但同時(shí)A將人力資源工作交給B來完成更是一種外包行為，只不過這種外包行為遠(yuǎn)比裁縫與鞋匠的交易更為復(fù)雜，更難以控制。相反，如果斯密的“裁縫”沒有看到這種利益，不進(jìn)行交易，沒有分工理論的指導(dǎo)，那么A、B兩公司也不會(huì)看到外包行為可以使雙方都獲得超額價(jià)值，就不會(huì)進(jìn)行外包。

所以說，亞當(dāng)?斯密分工理論是外包最基本的理論基礎(chǔ)，外包是基于亞當(dāng)?斯密分工理論下的一種更復(fù)雜更專業(yè)化的分工，其更是基于企業(yè)價(jià)值鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的全新分工。

比較優(yōu)勢(shì)理論對(duì)外包的指導(dǎo)意義

1817年，李嘉圖在他出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中提出的著名的比較優(yōu)勢(shì)原理（Law of Comparative Advantage）是對(duì)斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)發(fā)展。該理論認(rèn)為：生產(chǎn)一種物品機(jī)會(huì)成本（為了得到一種東西所放棄的東西）低的人被稱為有比較優(yōu)勢(shì)，貿(mào)易的好處是根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)，而不是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)（一個(gè)可以用較少量投入生產(chǎn)物品的生產(chǎn)者被稱為在生產(chǎn)這種物品上有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)）。貿(mào)易可以使社會(huì)上每個(gè)人都獲益，這是因?yàn)樗谷藗兛梢詫ｉT從事具有比較優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)。這一理論的新發(fā)展不僅使外包的理論基礎(chǔ)更為合理，更是對(duì)外包決策有著指導(dǎo)意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中我們不僅會(huì)遇到表1所示的那種情況，我們往往會(huì)遇到另一種情況如表2所示。

根據(jù)斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，從A﹑B企業(yè)中我們可以看到，B企業(yè)無論在人力資源還是售后都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。根據(jù)斯密這一絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，兩者之間分工不會(huì)使雙方獲利。如果這樣企業(yè)外包就不能發(fā)生，兩企業(yè)也就不可能通過外包獲得更多的價(jià)值。事實(shí)上兩者的外包行為卻帶來了雙贏。如圖3、4所示。

所以單純地把斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論作為外包的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)是有局限性的。雖然根據(jù)斯密關(guān)于相對(duì)優(yōu)勢(shì)（長(zhǎng)期以來沒有得到應(yīng)有的注意，事實(shí)上，在《國(guó)富論》中，斯密已經(jīng)提出了相對(duì)優(yōu)勢(shì)原理的基本論點(diǎn))的論點(diǎn)：“現(xiàn)在最富裕的國(guó)家，固然在農(nóng)業(yè)和制造業(yè)上都優(yōu)于鄰國(guó)，但制造業(yè)方面的優(yōu)越程度，必定大于農(nóng)業(yè)方面的優(yōu)越程度……在農(nóng)業(yè)方面，富國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)力未必都比貧國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)力大得多，至少不像制造業(yè)方面一般情況那樣大得多……貧國(guó)的耕作，盡管不及富國(guó)，但貧國(guó)生產(chǎn)的小麥，在品質(zhì)優(yōu)良及售價(jià)低廉方面，即能在相當(dāng)程度上與富國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。但是，貧國(guó)在制造業(yè)上不能和富國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，至少在富國(guó)土壤氣候位置適宜于這類制造業(yè)的場(chǎng)合，貧國(guó)不能和富國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”。A、B企業(yè)為了雙方獲利進(jìn)行分工是必然的。

但是李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理卻更為詳盡、具體的合理解釋了這一問題。根據(jù)李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論：貿(mào)易是根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)的。通過計(jì)算機(jī)會(huì)成本我們可以得出：雖然B企業(yè)無論在人力資源還是售后都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但B在人力資源更有比較優(yōu)勢(shì)，而A在售后有比較優(yōu)勢(shì)，所以A應(yīng)專門從事售后工作，B應(yīng)專門從事人力資源。按照這一原則，兩者終究發(fā)生了外包行為并使兩者都獲得超額利潤(rùn)。所以李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論使外包的理論基礎(chǔ)更為合理。

綜上所述，外包先有歷史后有理論基礎(chǔ)，亞當(dāng)?斯密的分工理論是其最基本的理論基礎(chǔ)，李嘉圖的比較理論在斯密理論的基礎(chǔ)上使外包的理論基礎(chǔ)更為完善。

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