劉 仰

魯迅以及他身處的時代已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。近日，一件悄悄發(fā)生的事情，又再次拉開了現(xiàn)代人與魯迅的距離。人民教育出版社新版的中學(xué)語文教材中，魯迅的作品減少了?！端帯?、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不再列入課本，只有《拿來主義》、《祝?！?、《記念劉和珍君》三篇被保留。教材編撰者作出這個決定的理由很多，各種各樣的議論也很多。反對這一決定的理由大致可以用一句話表示：魯迅過時了嗎?

我覺得，魯迅是否過時，是個理論問題。把這樣一個有爭議的理論問題放在未成年人面前。意義不大。中學(xué)生多學(xué)點知識，等到他們有獨立思考能力的時候，讓他們自己判斷魯迅是否過時，這種狀態(tài)比較好。因此，對于中學(xué)教材減少魯迅作品，我表示同意。事實上，魯迅生前就說過，說他的思想比較黑暗，不主張年輕人多學(xué)他，還建議把自己的作品從學(xué)生課本里撤掉。但是，魯迅的這個意見并沒有被采納。對于魯迅的整體評價還涉及另一個問題一在相當(dāng)長的時間里，魯迅被神化了。隨著時間的推移。減少魯迅的神性，把魯迅當(dāng)成一個“人”，我覺得可以讓人們了解更加真實的魯迅。

對于中學(xué)教材來說，關(guān)于魯迅的理論評價，不應(yīng)該是第一位的。語文教材應(yīng)該把文學(xué)性放在比較重要的位置，這大概是新版中學(xué)教材減少魯迅作品的原因之一。因為，魯迅的作品從文學(xué)上說，有些方面的確不太成熟。魯迅身處白話文運(yùn)動蓬勃推廣的時期，作為白話文運(yùn)動的健將之一，魯迅的作品在那個時期風(fēng)靡一時。但是，由于處在文言文和白話文相互轉(zhuǎn)換的特殊時代，魯迅的很多作品文白夾雜、佶屈聱牙。現(xiàn)在中學(xué)課本里留下的三篇作品，在這個問題上，算比較好的。即便如此，魯迅的文字還是有問題。

魯迅經(jīng)常翻譯外國作品，外國文學(xué)的文體和語法，因而也大量出現(xiàn)在他的白話文中。用今天的話說。魯迅的文字很多都屬于翻譯體，與中文自身的語言規(guī)律相去甚遠(yuǎn)。因此，魯迅的某些文字并非是真正規(guī)范的中文。翻譯體對中文的傷害，現(xiàn)在已越來越多。尤其在～些學(xué)術(shù)文章里，堆砌羅列的前綴，疊床架屋的修飾，復(fù)雜累贅的超長句子，讀起來，需要游泳運(yùn)動員的肺活量。讀完還沒懂，還要做一些語法分析，才能理解作者在說什么。這種現(xiàn)象雖然不能完全歸咎于魯迅，但是，魯迅的文字確實為這個現(xiàn)象起到推波助瀾的作用。因此，從好的中文的角度來看。白話文發(fā)展到今天，已經(jīng)有了一些比較成熟的文字作品。魯迅的文字作為文言文向白話文的過渡，確實已經(jīng)與當(dāng)代有了較大的距離。

《記念劉和珍君》是魯迅作品中傳播比較廣泛的一篇文章，其中，“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”，經(jīng)常被人引用。這句話就佶屈聱牙，短短的句子，就有幾個可以不要的零部件，刪去毫無影響。反而更精練。此外，這個短句的含義，屬于魯迅自己所說的“黑暗”。按照文中上下文的意思，向來都用最壞的惡意來推測中國人，結(jié)果中國人比這“最壞的惡意”還要壞，那就是壞到無以復(fù)加的程度了。大概已經(jīng)超過魔鬼的水平了。魯迅的年代，他身處的環(huán)境，使他有這樣的念頭和斷語。我們可以理解。但是，如果永遠(yuǎn)這樣看待中國人，那就很不合適。把這種念頭教給年輕的孩子，就更不合適。理由很簡單，在我們的生活中，不管是工作單位還是家庭，如果有這樣一個人，永遠(yuǎn)把別人看成最壞的人，永遠(yuǎn)認(rèn)為別人都懷有最壞的動機(jī)，這個人一定不受歡迎，而且令人討厭，甚至可以說，這個人心理不正常，可能得了抑郁癥，需要心理治療。

所以，中學(xué)教科書中減少魯迅的作品。我認(rèn)為是件好事。我們不用擔(dān)心，少了幾篇魯迅的文章，中華民族就沒有了脊梁。中國的孩子要了解魯迅，還有很多可以選擇的途徑。而且，讓孩子們長大以后，更加成熟一點。再了解魯迅，也許更合適。我想，這應(yīng)該也是魯迅自己的心愿。當(dāng)魯迅說“救救孩子”的時候，他一定不希望天真的孩子，從小就把心靈變得沉重?zé)o比。