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        記性·悟性·靈性

        2009-03-30 06:51:54黃剛強
        文學教育·中旬版 2009年2期
        關鍵詞:記性悟性靈性

        [摘要]作文教學是整個語文教學體系的核心,但長期以來作文教學卻“流派迭出紛紜而莫衷一是,方法層出不窮而徒勞無功”。幾年來,筆者返觀傳統(tǒng)的作文教學,細讀《語文課程標準》,在實踐中反思,在反思中實踐認識到:傳統(tǒng)的作文教學多以教師、知識為本位,關注的是教師的“習作指導”與學生作文的“分數(shù)”,多在教師的“教”上探索,而缺少、忽視了對學生主體的認識與關注;在新課標指導下的作文教學,確立了“以人為本”、“關注生命”的理念,引導教師找回了失落的學生主體意識,關注了學生的生理、心理機制。因此,筆者認為,作文教學中以學生為主體,關注學生的“記性”,引導學生的“悟性”,追求學生的“靈性”,這是開啟現(xiàn)代作文教學的一張金卡,是新課程實施背景下作文教改的必由之路。

        [關鍵詞]作文教學;新課程

        一、關注“記性”,積累素材

        記性,是人的本性。學者陸世儀認為“凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識未開,則多記性……故人凡所當讀之書,皆當自十五以前使之熟讀。”現(xiàn)代心理學也研究表明:人的一生中,少年兒童時期是記性最好,記憶力最強的時期。毋庸置疑,小學階段是每個人一生中記性最好的時期。教師應根據(jù)學生自身的生理特征,把握好學生記性的最佳時期,讓他們積累更多的東西,心中積累的東西多了,就有利于寫作文了,否則只能“巧婦難為無米之炊”了。

        關注學生的記性來積累什么,如何積累?袁微子先生在《語文教材教法》一書中提出:“寫作素材來源有二,其一是平時生活中得來,其二是從閱讀中得來?!边@就要求教師幫助、引導學生積累寫作素材。首先,要走生活化的道路,“生活是作文之本”。葉圣陶說過“生活如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑地晝夜不息?!苯處熞獙W生進行正確引導,解放學生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間,使他們走出課堂,在社會實踐,在耳聞目睹中觀察生活、體驗生活、積累生活。這樣,學生心中就會“泉源豐盈”,形成一種蓄勢待發(fā)之勢。其次,要注重學生在閱讀中積累豐富的語言素材。從根本上說,寫作中的材料都是采擷于社會生活,但一個人的閱歷有限,尤其是小學生,不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物去直接觀察和積累。因此,博覽群書,廣泛閱讀,不僅了解了自己不可能親自去了解的生活和知識,還豐富了學生的詞匯,從而成為寫作時所必需的材料?!墩Z文課程標準》也指出“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”。我們在加強學校圖書室、班級圖書角配備的同時要引導學生定時、定量地廣讀博覽、博聞強記,把語言文字轉(zhuǎn)化為學生自己的儲備和積蓄,使之“滿腹經(jīng)綸”,作文時也便胸有成竹、順理成章了。另外,還要善于給學生的記性加“補丁”。俗話說得好“好記性不如爛筆頭”,讓學生準備幾本“生活瑣記”或“佳詞妙句”摘抄本來隨時摘記;并通過豐富的活動、多樣的形式來逐漸積累、鞏固積累、優(yōu)化積累,如舉行一次“詞語接龍”比賽,開展一場“小蜜蜂采蜜”的游戲,搞一次“評詞賞句”聯(lián)歡會等等。如果教師關注了學生的記性,再善于“指點迷津”,使學生堅持不懈地積累了豐富的寫作素材,又何愁作文時沒“新米下鍋”呢?

        二、引導“悟性”,會寫作文

        悟性,是一種認識能力,是人們對于引導者的點撥,生活中的體驗在認識上的瞬間升華,也就是平常所說的“頓開茅塞”、“豁然開朗”。如果說,借助記性積累素材是會寫作文的基礎,那么悟性則是會寫作文的關鍵。學生對寫作素材的積累,只是一個待用物,是“存盤”在人腦中的一個“資料庫”。寫作時缺少悟性,作文便會在“東拼西湊”、“移花接木”中顯得雜亂無章或平鋪直敘,這就需教師注重對學生“悟性”的引導、培養(yǎng)。

        1、熟讀求悟。多讀書、熟讀書能幫助學生擴大眼界,打開思路,增長智慧,提高觀察力和想象力。新課標要求“1—2年級課外閱讀總量不少于5萬,3—4年級課外閱讀總量不少于40萬,5—6年級課外閱讀總量不少于150萬字”,其目的,就是讓學生熟讀群書,開闊思路,活躍文思。有些學生寫文章如行云流水,筆到之處,文意豐富,言辭自然,這和讀書多、讀書熟有極大關系。同時,熟讀古今名著,還可以使學生在讀中感悟各種句式和修辭方法,掌握運用語言的基本規(guī)律,提高運用語言的技巧。古人“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“勞于讀書,逸于作文”說得也是這個道理。持之以恒就會做到如葉老所說的那樣:“領悟之源廣開,純熟之藶彌深”。從而熟則能悟,悟則能化,作文時就能應變而出,如泉之涌,滔滔不絕。

        2、精講促悟。在語文課堂教學中,要強調(diào)教師為主導,學生為主體?!墩Z文課程標準》強調(diào):“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀?!币虼耍處熢谡Z文課上應該做到精講多導,屏棄“庖丁解?!笔降臈l分縷析,淡化分段,淡化中心,淡化主要內(nèi)容。充分發(fā)揮學生的主體性,讓學生自讀、自研、自悟,讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題,自己分析問題,自己解決問題。并在自主學習中、教師啟迪下逐步訓練學生的發(fā)散思維,促進悟性,達到“舉一隅而以三隅反”的悟境。讓學生在對千錘百煉,精挑細選的范文或例文的自主學習中,揣摩寫作的方法,領悟?qū)懽鞯钠祁}之意,構(gòu)思剪裁,結(jié)構(gòu)布局。

        3、多練增悟。學生作文時的“悟性”,就是學生對積累的材料進行加工、制作、表達,也即“會寫作文”。而對文章的構(gòu)思加工、制作、表達關鍵在于掌握寫作的方法和技巧,其最主要的途徑是靠學生的自主實踐,多寫多練。前人說得好 “讀十篇不如做一篇”,“文章硬澀由于不熟,不熟由于不做”。可見寫作文是得靠自己多練、練中去悟懂寫作技法。正如學游泳,不下水練習,學不會;學唱歌,不天天練習,唱不好。同樣,學習寫作文,不堅持練筆,悟性不增,也寫不好。因而,我們教師要通過各種途徑讓學生多動筆,引導學生常寫觀察日記,鼓勵學生多向報刊投稿,積極參與各類作文競賽。

        三、追求“靈性”,寫好作文

        靈性,是人類的天性,兒童極具靈性。在我們傳統(tǒng)的作文教學中,往往忽視了學生“靈性”的存在,由于應試教學的根深蒂固,學生的作文不能寫出自己真情實感,一些憑空杜撰、說假話、搬套話、講空話的文章往往能得高分。有些教師過分地注重習作技法的指導,閱讀教學中,對于文章的寫作方法重點突破,習作例文教學時,生搬硬套,枯燥乏味,指導學生嚴格按提綱或教師的思路寫作,看上去有條不紊,實際上千人一腔。排斥了學生對生活的真實感受,壓抑了學生個性與思維能力的發(fā)展,導致了學生只會劃一地思維、表達,悟性、靈性統(tǒng)統(tǒng)被禁錮起來了。

        保護“靈性”,追求“靈性”,就能在會寫作文的基礎上寫好作文。變“假作文”為具有真情實感的“真作文”?!墩Z文課程標準》提出“要求學生說真話、實話、心里話,不說假話、空話、套話”,“激發(fā)學生展開想像和幻想,鼓勵與想像中的事物”。要求教師在作文教學中尊重學生的靈性,激勵學生敢想敢說,直言不諱,無所顧忌,大膽質(zhì)疑,樂于發(fā)表獨立見解。滿腔熱情地讓學生放開手腳,大膽想象,寫自己熟悉的事情、生活,所想表達的內(nèi)容、情感,寫他們的“夢幻生活”,真正以“我手寫我心”。 同時,新課標強調(diào)“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學生自主擬題,少寫命題作文” 。需要教師淡化文體方面的要求,允許學生自主選擇習作;淡化命題,加強自主、民主的命題;淡化技法,淡化中心,強化思想無禁區(qū),強化寫作的創(chuàng)造性,追求靈性,追求新思維、新表達、真體驗。從而使學生的作文表現(xiàn)五彩繽紛的色調(diào),千姿百態(tài)的文彩。

        新課標的實施不僅給語文教學帶來了新鮮的活力,而且也為當前的作文教學指點了迷津, 作文教學堅持以學生為主體,關注學生的“記性”,引導學生的“悟性”,追求學生的“靈性”,必將迎來作文教學的又一春天!

        作者簡介:黃剛強,浙江省紹興縣王壇鎮(zhèn)中心小學教師。

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