尤　勇

人物是小說(shuō)里的關(guān)鍵因素，一部小說(shuō)的成功與否，在很大程度上取決于人物塑造的成敗，而人物的出場(chǎng)在人物的塑造中又占有重要地位。巧妙而藝術(shù)的人物出場(chǎng)對(duì)于展現(xiàn)人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題、吸引讀者等都起著至關(guān)重要的作用。

魯迅先生的短篇小說(shuō)《藥》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一篇名著，其中的人物雖然不多，但作者在安排一些人物的出場(chǎng)上卻匠心獨(dú)運(yùn)。筆者試圖結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劇端帯分袔讉€(gè)人物的出場(chǎng)。

一、華老栓

華老栓是小說(shuō)中最先出現(xiàn)的人物，他是在特定的背景下一步步被推向觀眾的。小說(shuō)開(kāi)頭有幾句自然環(huán)境的描寫(xiě)：“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，只剩下一片烏藍(lán)的天，除了夜游的東西，什么都睡著。”一片陰冷、蕭瑟、凄涼、死寂的景象。文字簡(jiǎn)潔，卻含義深刻。秋天的后半夜，寒意正濃。月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，正是黎明前最黑暗的時(shí)候。什么都睡著，死寂，沒(méi)有生機(jī)。作者在描寫(xiě)屋外環(huán)境的同時(shí)，也暗示了辛亥革命前后的黑暗社會(huì)，像華老栓這樣生活在社會(huì)底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民正在黑暗中昏睡。我們?cè)賮?lái)看屋內(nèi)：遍身油膩的燈盞，可見(jiàn)家庭的窮困；茶館的兩間屋子，交代了全家的生計(jì)；青白的光，映出的是清貧、寒酸的景象；老女人的聲音是老伴關(guān)切的問(wèn)候；里屋里的咳嗽，暗示生病的兒子。作者用極其簡(jiǎn)省的語(yǔ)句迅速交代出人物的生存背景、家庭狀況。老栓就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。

本應(yīng)是人們熟睡之際，華老栓忽然此時(shí)起身，莫非有什么要事？人物一出場(chǎng)就為讀者設(shè)下懸念。華老栓起床后，老伴掏出洋錢(qián)，肯定是要買(mǎi)什么東西。他接錢(qián)的表現(xiàn)：“抖抖的”、“在外面按了兩下”，小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作掩飾著內(nèi)心的恐慌。這就更增加了讀者的疑惑，于是讀者被緊緊抓住，跟隨老栓由家中走上街頭，去追問(wèn)個(gè)究竟。

二、康大叔

康大叔這個(gè)人物在小說(shuō)中前后兩次出現(xiàn)。一次是在刑場(chǎng)上，當(dāng)華老拴戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地躲在眾多看熱鬧人的后面等藥時(shí)，他突然出現(xiàn)在老栓面前。“喂！一手交錢(qián)，一手交貨！”未見(jiàn)其人先聞其聲，從這簡(jiǎn)單直白的話語(yǔ)中可見(jiàn)此人粗魯、貪婪的本性。然后作者寫(xiě)他的眼光正像兩把刀，一幅兇神惡煞的模樣，以至可憐的老栓在他的面前像縮小了一半。我們知道，此時(shí)的康大叔剛殺了夏瑜，就立即與老栓做起了人血饅頭的交易?！澳羌t的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”，這個(gè)細(xì)節(jié)讓人看了不寒而慄，以至老栓不敢去接，而康大叔毫無(wú)半點(diǎn)懼色，充分暴露了這個(gè)封建劊子手兇殘的本性?！叭隆?、扯、裹、塞、抓、捏”一連串的動(dòng)作表現(xiàn)了他粗魯、焦躁、貪婪、狡詐的特點(diǎn)。

康大叔第二次出場(chǎng)是在第三節(jié)茶館一場(chǎng)。眾多茶客濟(jì)濟(jì)一堂正在閑聊之時(shí)，康大叔又是突然出現(xiàn)。一個(gè)“闖”字很自然讓人聯(lián)想到《水滸傳》中潑皮牛二出場(chǎng)時(shí)的“撞”字，未現(xiàn)其形，先臨其勢(shì)，活畫(huà)出了這個(gè)封建爪牙目中無(wú)人、橫沖直撞的兇惡嘴臉。再看他的扮相：“滿臉橫肉，披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！盵1]不修邊幅，完全一幅流氓相、惡人相，渾身散發(fā)著蠻橫霸道、老子第一的氣息。他說(shuō)話總是嚷，愚昧無(wú)知，缺乏教養(yǎng)，卻自以為是。這個(gè)人物的出場(chǎng)很有特色，富有威勢(shì)，他的出現(xiàn)迅間改變了整個(gè)場(chǎng)面的氣氛。第三節(jié)中他高聲喧嘩，獨(dú)唱主角，自鳴得意，眾茶客“恭恭敬敬”、“笑嘻嘻”，就連花白胡子這位長(zhǎng)者在他面前竟表現(xiàn)出低聲下氣地媚態(tài)。

我們不妨將康大叔的出場(chǎng)與《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》一回里王熙鳳的出場(chǎng)作一比較。此回是以黛玉為引線引出賈府中的眾多人物。當(dāng)黛玉正與賈母敘話之際，就聽(tīng)“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”同樣的未見(jiàn)其人先聞其聲，貌似自責(zé)禮貌的語(yǔ)言，其實(shí)顯示出的是王熙鳳在賈府尊貴受寵的地位。因?yàn)槌送跷貘P，沒(méi)有人敢在賈母面前如此“放誕無(wú)禮”。這也就難怪黛玉要納罕尋思。王熙鳳不是一個(gè)人出來(lái)的，而是被一群媳婦丫鬟圍擁著出來(lái)的，眾星捧月一般，好不氣派。再看她的打扮，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，從頭到腳珠光寶氣、雍容華貴，完全一幅貴婦人的氣派、大家的風(fēng)范?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”[2]萬(wàn)般風(fēng)情集于一身，攝人魂魄，美麗的背后又讓人領(lǐng)略一股威寒之氣。

康大叔同王熙鳳都是塑造得比較成功的人物形象，但又是相互對(duì)立的兩極，一個(gè)是封建統(tǒng)治者的走狗，一個(gè)是封建大家庭的貴婦人?？荡笫迩昂髢纱纬鰣?chǎng)，一次是在夜間，比較模糊，初次亮相就匆匆離去；一次是在白天，相對(duì)明晰，茶館成了充分展示他的舞臺(tái)。這就猶如一個(gè)人由遠(yuǎn)而近，開(kāi)始看到的是他的輪廓、大致印象，進(jìn)而看清他的面相、他的眉目。王熙鳳則不同，她的第一次出場(chǎng)就充分展露自我形象，尊貴、潑辣、富有心計(jì)的特點(diǎn)躍然紙上，大有先聲奪人之勢(shì)。魯迅在刻畫(huà)康大叔時(shí)用的是比較儉省的語(yǔ)言，而曹雪芹在描寫(xiě)王熙鳳時(shí)則是揮毫潑墨，精雕細(xì)刻，極盡語(yǔ)言之能事。一個(gè)猶如黑白二色的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，一個(gè)猶如鋪彩鏤金而成的西方油畫(huà)。

三、夏四奶奶

夏四奶奶是小說(shuō)中最后出現(xiàn)的人物，作者在安排她的出場(chǎng)時(shí)也是十分講究的。夏家這條線作為全文結(jié)構(gòu)的重要組成部分一直被置為暗線藏而不露，直到最后才讓夏四奶奶出場(chǎng)，而且被放在墳地這一特殊的場(chǎng)景，渲染悲劇氣氛的同時(shí)，也給讀者一個(gè)最終的交代。

夏四奶奶上墳的時(shí)間安排得比較巧妙。同是清明掃墓，華大媽早早到場(chǎng)，祭奠一通，呆坐著，夏四奶奶姍姍而來(lái)。為什么她沒(méi)有在華大媽之前來(lái)？細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，她見(jiàn)到華大媽時(shí)的表情，“有些躊躇”，臉上“現(xiàn)出羞愧的顏色”，“但終于硬著頭皮”，這些細(xì)微之處真實(shí)的反映了夏四奶奶當(dāng)時(shí)矛盾的心理。從前面墳場(chǎng)布局的描寫(xiě)我們知道，墳場(chǎng)中間有一條小路，路的左邊都埋著死刑和庾斃的人，右邊是窮人家的叢冢。由此可見(jiàn)封建禮法的森嚴(yán)，即使人死了，也要在他們之間劃出嚴(yán)格的界線。夏瑜是被封建統(tǒng)治者正法而死的，按照封建正統(tǒng)思想，造反殺頭，天經(jīng)地義。作為他唯一的家人夏四奶奶，愚昧落后，受封建思想愚弄的普通勞動(dòng)者，自然覺(jué)得這是丟人不光彩的事情。她想早早上墳不見(jiàn)別人，卻又偏偏碰上了華大媽?zhuān)纷筮厓鹤拥膲灻髅鲾[在那兒，所以她“躊躇”、“羞愧”。這進(jìn)一步控訴了封建統(tǒng)治的罪惡。

夏四奶奶出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě)，寥寥幾筆，卻富含深義。“半白頭發(fā)”來(lái)哭黑發(fā)人，其情其景讓人痛心?！耙h褸的衣裙”、“破舊的朱漆圓籃”，典型的赤貧家庭，印證了前面康大叔所說(shuō)的“榨不出一點(diǎn)油水”。這一切充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層勞動(dòng)人民悲慘的生存境況。

總之，華老栓、康大叔、夏四奶奶這三個(gè)人物的出場(chǎng)描寫(xiě)都各具特色，其中尤以康大叔的出場(chǎng)最為精彩，他們都為小說(shuō)增色不少。

注釋?zhuān)?/p>

[1]施耐庵.水滸傳[M].長(zhǎng)春出版社,2006.

[2]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.

（尤勇 西安體育學(xué)院710068）