修辭學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。譚永祥先生所著《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中提到“修辭可以幫助更好地理解作品內(nèi)容，提高欣賞和審美能力。很多看似不通或費(fèi)解的現(xiàn)象，一經(jīng)修辭點(diǎn)撥，原來(lái)正是巧妙的語(yǔ)言”。那么我們?nèi)绾巫寣W(xué)生真正享受和揮灑修辭的魅力呢？在應(yīng)試教育的今天，修辭學(xué)習(xí)卻顯得撲朔迷離、紛繁雜亂，甚至慢慢陷入了某些誤區(qū)。如何有效進(jìn)行修辭學(xué)習(xí)，成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。本文試就修辭學(xué)習(xí)談些看法。

一、修辭學(xué)習(xí)的誤區(qū)

（一）修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容理解和實(shí)施的誤區(qū)

何為修辭？有人認(rèn)為修辭只是比喻、夸張、對(duì)偶、排比的修辭方法等，這種理解是片面的，也導(dǎo)致了他們把修辭學(xué)習(xí)認(rèn)為僅是修辭方法學(xué)習(xí)。其實(shí)，修辭的范圍是較為廣泛的。陳望道先生曾在《修辭學(xué)發(fā)凡》中提出修辭的兩大分野：消極和積極修辭。繼而他提出了消極修辭的最低限度：在內(nèi)容上要做到意義明確和倫次通順，在形式上要注意詞句平勻和安排穩(wěn)密。他又把積極修辭分為材料、意境、詞語(yǔ)、章句上的辭格以及其他有關(guān)內(nèi)容，這些辭格就包含了我們平常所說(shuō)的修辭格。

對(duì)修辭知之甚少，勢(shì)必造成修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容的片面。章熊先生在《高考之后話(huà)高考》一文中指出：“現(xiàn)在的修辭教學(xué)，只剩下了修辭格，消極修辭不見(jiàn)了，把傳統(tǒng)的修辭學(xué)砍掉了一半?！闭孪壬脑?huà)也證實(shí)了語(yǔ)文修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容的狹隘。

可是，即使修辭格學(xué)習(xí)也是存在諸多誤區(qū)。受應(yīng)試教育的影響，一些修辭學(xué)習(xí)絕大多數(shù)仍停留在應(yīng)試教育的層面上，絕大多數(shù)教師和學(xué)生疲于應(yīng)付各種考試和練習(xí)，為應(yīng)試而“教”，因應(yīng)試而“學(xué)”。這種修辭學(xué)習(xí)成了“浮光掠影”，成了生硬的“術(shù)語(yǔ)解剖”，如在修辭格學(xué)習(xí)時(shí)就只注重修辭格的辨認(rèn)，讓學(xué)生認(rèn)出這是比喻，那是擬人；或是單純重復(fù)修辭的作用，諸如形象、生動(dòng)等。這樣的修辭學(xué)習(xí)只為應(yīng)試和得分而教，只成了練習(xí)答題的技巧，長(zhǎng)此而往，何談修辭能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)呢？

再者，一種修辭格，小學(xué)學(xué)，初中和高中還在學(xué)，比如學(xué)習(xí)比喻，學(xué)了10年，在課堂上問(wèn)來(lái)問(wèn)去依然是哪個(gè)是本體、哪個(gè)是喻體?？勺詈髮W(xué)到了什么？一種修辭格的學(xué)習(xí)內(nèi)容在小學(xué)和初、高中沒(méi)有明顯區(qū)別，難道我們學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的能力從小到大都沒(méi)變化嗎？所以說(shuō)，我們的修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容缺少實(shí)在目標(biāo)和內(nèi)容，缺少一種層遞和有序的規(guī)范。

（二）修辭學(xué)習(xí)方法的誤區(qū)

1.與語(yǔ)境脫離

章熊先生指出，現(xiàn)在的修辭學(xué)習(xí)，就辭格而言，教學(xué)中往往是死摳概念，條分縷析，脫離語(yǔ)境，成為學(xué)生沉重負(fù)擔(dān)中的一個(gè)組成部分。

呂叔湘先生也曾說(shuō)：“從修辭的角度看，語(yǔ)句無(wú)絕對(duì)的好壞之別，一切決定于對(duì)象、場(chǎng)合、目的?！彼@里提到的“對(duì)象、場(chǎng)合、目的”即指語(yǔ)境。我們明白，修辭學(xué)習(xí)不能脫離相應(yīng)的語(yǔ)境，否則就失去了言語(yǔ)學(xué)習(xí)的價(jià)值。可實(shí)際的修辭學(xué)習(xí)中，離開(kāi)語(yǔ)境談修辭的現(xiàn)象比比皆是。比如你能離開(kāi)語(yǔ)境，單純判斷“我是一棵孤獨(dú)的樹(shù)”的表達(dá)效果肯定要比“我是一棵樹(shù)”的表達(dá)效果好或差嗎？只有把它們置入一定的語(yǔ)境中才有比較的意義。

2.與實(shí)踐脫離

現(xiàn)行的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新課標(biāo)》）雖對(duì)修辭教學(xué)在閱讀上提出了明確的課程目標(biāo)，但具體年級(jí)段在口語(yǔ)交際和寫(xiě)作上目標(biāo)不確定，導(dǎo)致了修辭教學(xué)在口語(yǔ)交際和寫(xiě)作教學(xué)上的缺失。

在修辭學(xué)習(xí)中，比如，從小學(xué)到初中都講到過(guò)比喻的修辭方法，學(xué)生也能認(rèn)識(shí)它的特點(diǎn)和作用，但在口語(yǔ)交際和寫(xiě)作中還是不會(huì)運(yùn)用比喻。相反，有些人沒(méi)學(xué)修辭卻也能運(yùn)用自如。這讓人困惑：我們的修辭教學(xué)怎么了？究竟要教什么，怎么教才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)？

二、走出修辭學(xué)習(xí)誤區(qū)的措施方法

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“好的教學(xué)必須能夠促使學(xué)生學(xué)得快些，學(xué)得愉快些，學(xué)得透徹些?！狈此嘉覀儺?dāng)下的修辭教學(xué)，既無(wú)實(shí)在內(nèi)容，又少方法運(yùn)用，最后，成效如何?學(xué)生學(xué)了什么，學(xué)會(huì)了什么呢？他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中愉快嗎？

是的，如何走出修辭教學(xué)的誤區(qū)，如何真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為首先必須糾正對(duì)修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容上的一些偏見(jiàn)。教師要多涉獵修辭經(jīng)典著作，以便對(duì)修辭內(nèi)容有全面和深入的認(rèn)識(shí)，這樣修辭教學(xué)時(shí)就能高瞻遠(yuǎn)矚和輕車(chē)熟路，另外修辭學(xué)習(xí)要注意幾個(gè)結(jié)合。

（一）與語(yǔ)境相結(jié)合

《新課標(biāo)》在階段目標(biāo)第四學(xué)段的閱讀中對(duì)修辭教學(xué)提出了“了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”的目標(biāo)，意思很明白，就是要求學(xué)生學(xué)習(xí)修辭時(shí)能隨文感悟和積累。

（二）與實(shí)踐相結(jié)合

李海林教授在《言語(yǔ)教學(xué)論》中指出：“知識(shí)教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有獨(dú)立的意義，語(yǔ)文教學(xué)中知識(shí)教學(xué)必須從屬于言語(yǔ)教學(xué)，即語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)。‘知不是目的，‘知是為‘用服務(wù)的?！睆堉竟壬舱J(rèn)為語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)之一要“有用”，比如修辭學(xué)習(xí)，他認(rèn)為從學(xué)習(xí)語(yǔ)言的角度，只需要點(diǎn)常識(shí)即可。

筆者認(rèn)為修辭學(xué)習(xí)可淡化修辭的概念知識(shí)的外在識(shí)記，把重點(diǎn)放在學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭來(lái)表情達(dá)意上，我們的修辭教學(xué)應(yīng)該是下到河里教學(xué)生學(xué)會(huì)真正的游泳，其最終目的還是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭，提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

（三）與心理學(xué)研究等結(jié)合

美國(guó)心理學(xué)家雷伯于1967年在他的《人工語(yǔ)法的內(nèi)隱學(xué)習(xí)》中指出，人們?cè)跊](méi)有意識(shí)到環(huán)境刺激潛在結(jié)構(gòu)的情況下，也能了解并利用這種結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)，這就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程。語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指學(xué)生個(gè)體通過(guò)與環(huán)境、教師和他人的接觸，似乎無(wú)目的地、自動(dòng)地獲得某種語(yǔ)言規(guī)則或技能、知識(shí)、閱歷、情感等程序性知識(shí)的過(guò)程。

比如，學(xué)生在沒(méi)有掌握類(lèi)似“為什么”和“是什么”的常識(shí)之前，就已經(jīng)掌握“怎么做”和“是不是”的語(yǔ)言技能和行為技巧，這時(shí)就產(chǎn)生了語(yǔ)言的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。如嬰兒的牙牙學(xué)語(yǔ)，他們?cè)诓粩嗍芡饨缯Z(yǔ)言刺激的情況下自然地學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，在無(wú)意識(shí)中掌握了說(shuō)話(huà)的規(guī)則，雖然根本不知道這些規(guī)則是什么，這又稱(chēng)作“語(yǔ)言習(xí)得”。我們是不是可嘗試結(jié)合心理學(xué)和“語(yǔ)言習(xí)得”，來(lái)思考我們的修辭學(xué)習(xí)如何獲得實(shí)效呢？

三、讓修辭學(xué)習(xí)更有效地嘗試

（一）可用比較法讓學(xué)生體驗(yàn)修辭語(yǔ)境

確實(shí)，教師不能把修辭教學(xué)孤立起來(lái)，應(yīng)把它同言語(yǔ)活動(dòng)相結(jié)合，以動(dòng)態(tài)分析代替靜態(tài)分析修辭現(xiàn)象，去認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)修辭技巧。修辭教學(xué)應(yīng)該滲透到語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)境中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受修辭的言語(yǔ)形式與言語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容的聯(lián)系。

以八年級(jí)楊絳的《老王》這一課為例，作者是這樣描寫(xiě)老王的，如下：

他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。

教學(xué)時(shí)筆者問(wèn)學(xué)生：“這里為何用‘僵尸和‘白骨來(lái)形容老王呢？去掉后讀讀，你會(huì)有怎樣的感受?”學(xué)生不難理解作者用“僵尸”和“白骨”來(lái)形容老王當(dāng)時(shí)太瘦弱了，沒(méi)了人樣，據(jù)此體會(huì)到修辭的可貴。此處教師最好不要簡(jiǎn)單地問(wèn)句子用了什么修辭，有何作用等此類(lèi)問(wèn)題，避免把學(xué)生帶入概念的重復(fù)中，使他們失去學(xué)習(xí)修辭的興趣。

我們可用刪減的方法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)該處修辭的精妙，也可用變化語(yǔ)序和表達(dá)方式等方法去體會(huì)，以此提高他們修辭的鑒賞能力和培養(yǎng)修辭語(yǔ)感。

（二）可用仿寫(xiě)法給予學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

比如對(duì)于《從百草園到三味書(shū)屋》中第二自然段重點(diǎn)句式“不必說(shuō)，也不必說(shuō)，單是，就有”這個(gè)句式的學(xué)習(xí)，可以嘗試用仿句的形式，然后讓他們?cè)诮涣鼽c(diǎn)評(píng)中感受句式的音韻節(jié)奏和邏輯之美。句式的仿寫(xiě)使學(xué)生理解了正確使用句式的重要性，鍛煉了思維，同時(shí)也提高了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。要注意運(yùn)用句式或修辭仿寫(xiě)的前提是學(xué)生必須理解這種句式或修辭的基本使用方法，否則這種仿寫(xiě)毫無(wú)意義。

（三）推薦相應(yīng)的課外讀物和讀書(shū)筆記摘錄法讓學(xué)生積累修辭

書(shū)本上的修辭學(xué)習(xí)畢竟是有限的。如我們學(xué)習(xí)某個(gè)作家選入課文中作品的某種修辭，作家的這種修辭表達(dá)可能會(huì)受到時(shí)代社會(huì)和人生處境以及人生追求等的影響。比如我們學(xué)習(xí)魯迅在《藤野先生》中運(yùn)用的修辭，他對(duì)藤野先生表達(dá)的懷念和敬愛(ài)之情的語(yǔ)言修辭，以及對(duì)清國(guó)留學(xué)生和那些所謂的“正人君子”憎惡的語(yǔ)言修辭，我們要體會(huì)其中的不同。同時(shí)也可推薦學(xué)生去讀《朝花夕拾》中的其他散文，感受其他散文的語(yǔ)言修辭，學(xué)會(huì)比較分析，促使知識(shí)貫通，最終提高鑒賞能力。

（四）拓寬修辭學(xué)習(xí)的其它途徑和渠道

修辭學(xué)習(xí)的目的是為更靈活和得體地運(yùn)用語(yǔ)言，因此我們?cè)谡n堂上教給學(xué)生運(yùn)用修辭的規(guī)則時(shí)，還需留心在課外拓寬修辭學(xué)習(xí)和實(shí)踐，如社會(huì)生活實(shí)踐等，以形成一個(gè)良好的言語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的循環(huán)系統(tǒng)。

總之，當(dāng)前語(yǔ)文修辭學(xué)習(xí)應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用，應(yīng)聯(lián)系實(shí)際來(lái)“求得表情達(dá)意的最佳效果”，這比記憶那些修辭的概念知識(shí)更為重要。在這里，筆者粗淺分析了幾種修辭學(xué)習(xí)的誤區(qū)，嘗試了走出修辭學(xué)習(xí)誤區(qū)的幾種方法。事實(shí)上，修辭學(xué)習(xí)何種方法和途徑才是切合學(xué)生真正需要的，我們語(yǔ)文教師還需積極探索和實(shí)踐，從而讓修辭學(xué)習(xí)更有效、更多姿！

參考文獻(xiàn)：

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[6]章熊.關(guān)于“修辭格”、修辭、修辭教學(xué)的反思[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),(02).

（周芙群 金華 浙江師范大學(xué) 321004；浙江省寧波市北侖區(qū)泰河學(xué)校315800）