韋公遠

“瞋”(chēn)，睜大眼睛瞪人；瞋目瞋人，意即忿怒，使身心煩惱，不得平安，與貪、癡合稱為三毒?！安_”是修佛道練氣功中最大之障礙，亦是諸心病中第一難治的。

眾生于五塵中，處于違意等境，即忿怒生瞋，起諸惑業(yè)，因被纏系，不得解脫。另由過去多瞋，所得今日(生)之二種瞋報：(1)常為他人求其長短，系指因過去不能容物。稍不如意，即起瞋恨，故感今日(生)被人伺求長短，而動輒得昝。(2)常為眾人所惱害，系因過去瞋惱眾人，令不安穩(wěn)，故感今生常被人所惱害。

“瞋”屬于欲界所系的煩惱。常人易生瞋心，往往認為處于不順心的境地，總是怨天尤人，因而內心常起忿怒，此反而有礙于日常為人處事，更使自己終日煩惱不已，不得解脫。“瞋心”亦有礙于修煉者習禪定：（1）當修禪定時，瞋覺突然而起，不問是非道理，無故發(fā)瞋恚；（2）為外人所惱而生瞋心，猶如持戒之人，見非持法者而生瞋心；（3）執(zhí)著自己所解悟者為是，他人所行所說為非，遇他人所說不順己意，即起瞋恨；所有這些都有礙于禪定。因此，修煉者修習禪定時應特別注意，以免妨礙修行、修煉。

瞋能燒蓋一切功德，亦是三毒中最重者，有何方法來對治呢?有，以慈悲來對治。他人已被煩惱所系，不得解脫。我人欲求一切順心，如果違意，自己也易起瞋心。因此，應發(fā)慈悲心，讓自己從煩惱中解脫。他人的瞋心不得解脫，我亦應慈悲對人，施予法施、無畏施，讓他人也從煩惱中解脫，如此才能降伏瞋心，則一切自然利于順境，安享法樂。

總之，瞋起于心，繼之對境的忿怒，兩者互相作用，因而困惱眾人，煩惱眾心，并障礙為人處事，障礙修行禪定。我人應當有此覺悟，棄瞋心于心外，對境不起分別心，如此才有利于修行求實，愿修行者切記，并共勉之!據(jù)此，我們強調廣大氣功愛好者在練功入靜時，必須心平氣和，面帶笑容。

〖編輯：遲昊〗