徐改閣

[摘要] 在語文大班額教學(xué)中,教師應(yīng)相信學(xué)生,給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì);走近文本,給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì);小組交流,互動(dòng)生成。只有這樣,才能做到新課程強(qiáng)調(diào)的課程要由“專制”走向“民主”,由“統(tǒng)一”走向“個(gè)性”,才能尊重學(xué)生思維,倡導(dǎo)答案的豐富性與多樣性。

[關(guān)鍵詞] 動(dòng)手 動(dòng)腦 動(dòng)筆 自主 互動(dòng)

一、相信學(xué)生,給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)

在教學(xué)的準(zhǔn)備階段,適當(dāng)背景知識(shí)的補(bǔ)充是必要的。過去上課,總是教師準(zhǔn)備好了再倒給學(xué)生,而今不再需要這樣做了。一是高中生動(dòng)手能力強(qiáng)了,已經(jīng)有能力自己查閱資料;二是學(xué)生手頭的教輔材料種類繁多,詳細(xì);三是信息發(fā)達(dá),取得材料的途徑多了;四是學(xué)生求知欲增強(qiáng)了,不滿老師的那一點(diǎn)知識(shí)的人多了。因此,只要老師給出問題,提出要求,列出范圍,甚至不列范圍,學(xué)生自會(huì)動(dòng)手做成。如教學(xué)《客至》時(shí),需要了解杜甫的生平事跡極其寫作背景,我讓學(xué)生自己想辦法搜集材料,然后在課堂上宣講、交流。同學(xué)們各自使出自己的招數(shù):有的從課文注釋中找;有的從教輔書中找;有的從初中課本中找;有的從杜甫傳記中找;有的從互連網(wǎng)上找;有的從鑒賞詞典上找等等不一。另外,還有意外收獲:如課本注釋中提到“明府”這樣一個(gè)詞語,以前沒見過,有同學(xué)找來工具書,有的到網(wǎng)上查閱,仔細(xì)認(rèn)真,獨(dú)立完成。有的甚至就此延伸,順帶了解了歷代官職的演變極其名稱的來由,融會(huì)貫通,一舉幾得。

一位語文老師再優(yōu)秀,也只是一個(gè)人的視野,也只是茫茫學(xué)海中某一層面、某一側(cè)面的優(yōu)秀;而每個(gè)學(xué)生都是鮮活獨(dú)特的生命個(gè)體,他們甚至可能擁有比師長更聰明的天賦、更廣博的見聞。因此,讓學(xué)生參與搜集、整理知識(shí),這本身也是對(duì)學(xué)生人力資源的開掘利用。

二、走近文本,給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)

要理解文本,當(dāng)然先要閱讀文本,而每個(gè)人的閱讀視角和對(duì)文字的感知點(diǎn)不同,有人重字詞,有人重句子;有人重景物,有人重畫面;有人重音韻,有人重情感;有人重形象,有人重意境。因此,重視學(xué)生,就要尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣,給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì);放開手腳,讓學(xué)生依自己的閱讀習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)、去挑選、去質(zhì)疑、去欣賞、去評(píng)價(jià)。

仍以杜甫的《客至》為例。同學(xué)們在經(jīng)過反復(fù)朗讀、分析、思索后,發(fā)現(xiàn)了許多問題:

1.有人說,“但見群鷗日日來”中的一個(gè)“群”字,說明海鷗之多,同時(shí)也說明環(huán)境優(yōu)美。“日日”用得好,海鷗天天翔集,說明人不孤獨(dú)。有這么多的鷗鳥做伴,形影不離,作者一定很快樂吧。 也有人提出相反的意見:正是這“群”鷗“日日”來與作者相伴共語,才更顯出無人的孤寂、冷靜,也才使得作者聽到朋友到來禁不住內(nèi)心的狂喜,又是掃徑,又是除草,忙個(gè)不亦樂乎。

2.有同學(xué)認(rèn)為,該詩不是律詩,因?yàn)椤皝?開,醅,杯”等字不押韻。有同學(xué)認(rèn)為,是律詩,因?yàn)椤皝?開”應(yīng)讀“Lei、Kei”,并舉出李白的《望天門山》為證:“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來?！?/p>

3.有人認(rèn)為,頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),干凈利索,語義豐富。而有人則認(rèn)為,頸聯(lián)中的“盤飧市遠(yuǎn)”和“樽酒家貧”不對(duì)仗,主要是“遠(yuǎn)”和“貧”不對(duì)。就對(duì)仗常識(shí)來看,“遠(yuǎn)”應(yīng)該對(duì)“近”,“貧”應(yīng)該對(duì)“富”才對(duì)。

4.有人從“呼”字看到了人情物態(tài):主人殷勤待客的真誠,鄰里和睦相處的友好,酒席間推盤送盞的喜樂,朋友間相知相識(shí)的真情。有人卻從“呼”中看到了世態(tài)的炎涼,人情的冷暖。有人從“呼”的短暫喜悅中窺到詩人長久的孤獨(dú)和落寞,看到了詩人生活的貧窮苦難、無朋無友的寂寞和內(nèi)心的惆悵。

5.“肯與鄰翁相對(duì)飲”簡短的詩句包含了豐富的情節(jié):朋友,只有我們兩人對(duì)飲,是不是太悶了,要不要叫鄰居陪陪您,我們鄰居老翁可好了,風(fēng)趣幽默,典故又多。以散文句入詩,看來詩歌和散文有相通之處啊。但詩歌確實(shí)不是散文,和散文有很大的不同。這不同到底表現(xiàn)在哪些方面,值得探討。

6.杜甫的詩風(fēng)是沉郁頓挫,但這首詩卻寫得活潑輕快,令人生疑。它真的出自杜甫之手嗎?

7.整首詩到底是寫喜樂呢,還是寫悲愁?作者的生活狀態(tài)和人際關(guān)系到底怎樣呢?

這樣一首短詩,同學(xué)們卻能提出如此多樣的問題,當(dāng)然是值得高興的,然而在他們所提出的問題當(dāng)中,也不乏膚淺的、幼稚的、不成熟的,甚至是錯(cuò)誤的問題,這就需要教師適當(dāng)、適時(shí)地引導(dǎo)點(diǎn)撥,并讓他們自己去尋找證據(jù)更正自己的問題。

三、組成小組,交流互動(dòng)

同學(xué)們初讀詩歌感受頗多,問題也很多,接下來就是要針對(duì)上述問題進(jìn)行解答。不是教師解答,而是讓學(xué)生自己思考、分析、辯論,最后自行解決。解答形式可依實(shí)際情況而定。將喜歡獨(dú)立鉆研的、喜歡商量的、喜歡配合的、喜歡動(dòng)手的、喜歡動(dòng)嘴的、喜歡動(dòng)筆的搭配分組,讓不同習(xí)慣的人組合在一起。為了避免少數(shù)尖子生唱“精英戲”而使大多數(shù)人成為沉默者,每組選出主持人、發(fā)言人、執(zhí)筆人,每次輪換著來,使人人都有事情干,人人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。并由學(xué)生確定角色、確定內(nèi)容、確定時(shí)間、評(píng)價(jià)定位。這樣既鍛煉了學(xué)生的分工合作能力,滿足了每個(gè)人的需要,也鍛煉了他們的語言組織能力和表達(dá)能力,同時(shí)也鍛煉了膽量。

課堂討論,讓學(xué)生做口頭或書面的評(píng)價(jià)以啟發(fā)思維,增長見識(shí);練習(xí)作業(yè),可以讓學(xué)生自改或互改,以長善救失;作文,可以讓學(xué)生自評(píng)或互評(píng),以取長補(bǔ)短。堅(jiān)持這樣做了,學(xué)生就會(huì)寬容地看待他人,客觀地審視自己;關(guān)注他人的進(jìn)步,欣賞自己的長處;明確努力的方向,認(rèn)識(shí)自己的不足。這樣既能有效提高自身的語文水平,也能提升做人的品格。當(dāng)然并不是每次討論都能達(dá)到預(yù)期目的和要求,但只要學(xué)生能發(fā)表自己獨(dú)到的見解,教師就要予以鼓勵(lì)。

新課程強(qiáng)調(diào)課程要由“專制”走向“民主”,由“統(tǒng)一”走向“個(gè)性”,強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生思維,倡導(dǎo)答案的豐富性與多樣性。但這也有一個(gè)前提,那就是學(xué)生的這些思維應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的,“個(gè)性”應(yīng)當(dāng)是合理的,得出的答案應(yīng)當(dāng)是正確的。而且有些事物,它的答案并不是豐富多彩的,而是確定的。因此,在鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí),也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維,理性思辯。既科學(xué),又嚴(yán)密;既獨(dú)特,又合理。千萬不能信馬由韁、離題萬里。也要避免自以為是,自高自大,老子天下第一的思想。在討論過程中,讓學(xué)生積極思考、充分發(fā)揮。不但學(xué)會(huì)尊重自己,也應(yīng)尊重他人的勞動(dòng)成果,多肯定,少否定;多學(xué)習(xí),少嘲笑;多合作,少分裂。既獨(dú)立思考,又團(tuán)結(jié)合作。提倡見仁見智,但也努力作到準(zhǔn)確無誤。