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        重獲記憶以及治療創(chuàng)傷

        2009-03-25 10:54:50黃小婉
        文藝生活·下旬刊 2009年8期
        關(guān)鍵詞:塞斯寵兒傷疤

        黃小婉

        摘要:《寵兒》一書中,重復(fù)手法得到大量運用:相同的字,句以及段的落重復(fù)出現(xiàn),具有象征意義的事物在回憶和現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換中不斷穿插。這些重復(fù)并非是內(nèi)容或形式上單調(diào)的重復(fù),他們每一次的出現(xiàn)。都促使中主人公一點一點地去面對過去,一步一步地去重獲并整合回憶,且在此過程中治愈了過去所帶來的創(chuàng)傷。本文以分析上述兩種重復(fù)方式為出發(fā)點,來研究文中的主人公是如何擺脫過去的枷鎖,獲得靈魂的重生。

        關(guān)鍵詞:《寵兒》重復(fù)回憶重獲傷害

        中圖分類號:1712文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)24-0016-01

        對于一個普通讀者來說,初讀《寵兒》可能是件傷神耗力的事,它的語言描述看似模糊難懂,線索又松散雜亂。但隨著閱讀的深入,你就會被它吸引。它那如詩般美麗的詞匯,豐富又生動的語言象征,以及精心的情節(jié)安排都讓人驚嘆不已。毫無疑問的是,重復(fù)手法在表現(xiàn)這些美的過程中有著舉足輕重的作用。在《論黑人文化中的重復(fù)》一文中,“在任何情況下。無論何時我們碰到了文化形式上的重復(fù),我們看到的實際上都不是同樣的事物了,而是這種事物的一種變形體。這種變形體與文化嫁接,運用一些基礎(chǔ)性的哲學(xué)思維去洞察時間與歷史的形狀。”所以,《寵兒》中的重復(fù)手法遠(yuǎn)不止內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上的重復(fù),它們以鎖鏈的形式出現(xiàn),每次的出現(xiàn)都發(fā)出遞增的力量,來幫助主人公們表達(dá)長期以來受到壓抑的情感,來整合對傷痛的過去的記憶。本文分為兩個部分,即,語言的重復(fù),象征的重復(fù)。

        《寵兒》全文都彌漫著一種情緒上的苦痛和壓抑,這皆起因于那些不能觸摸的奴役史。由于長時間心理身體上的壓抑與痛苦,小說中的黑人已經(jīng)無法用言語表達(dá)自己的傷悲,無法直接控訴白人的暴行。他們停止感觀功能,以防痛苦的過去席卷而來將他們溺斃。但是,一旦被逼著面對過去,他們就會爆發(fā)出強烈的情緒,并以重復(fù)的語言形式表達(dá)出來。以主人公的對話為例。保羅在得知了發(fā)生在斯坦普與其老婆身上不堪過去后,問了這樣一個問題:“就告訴我這一件事。一個黑鬼到底該受多少罪?”斯坦普回答說:“能受多少受多少?!薄皯{什么?憑什么?憑什么?憑什么?憑什么?”從保羅D話語中的五個為什么,我們可以窺見,“在他意識深處強烈的憤懣與不平?!币粋€如保羅D般聰慧的人,是不會不明白黑人悲劇的根源。只是,奴隸制背后的真相是他無法接受,他潛意識里拒絕接受。相反地,他不停地重復(fù)為什么,為什么,以此表達(dá)心中痛苦。以此控訴種族之間的不公。除此之外,“保羅D的五個憑什么不僅在問斯坦普,也是在問白人,問上帝,問自己,問全體黑人,問讀者。這里的重復(fù)強烈要求讀者的參與,讀者在思考的過程中會對奴隸制這一罪惡制度進行全面深刻的反思?!?/p>

        《寵兒》中的象征運用極具技巧,將其穿插在記憶和現(xiàn)實中,以此呈現(xiàn)黑人苦痛的過去。“語言是文化的載體。美國黑人獨特的歷史際遇使他們一度小心翼翼地使用語言。說的是一件事,指的往往是另一件事”。奴隸制的結(jié)束也沒能夠?qū)⑺麄兊目謶纸Y(jié)束,他們?nèi)允翘裟切┠@鈨煽傻淖盅蹃砻枋鐾纯嗟倪^去。但是,在《寵兒》一書中,與過去有關(guān)的意象不斷重復(fù),而每一次的重復(fù)都向讀者透露出更多被隱藏的過去,揭露更多被掩蓋的傷口,同時還展示了創(chuàng)傷愈合的過程。以塞斯背上的樹為例,本文會以研究樹的每次出現(xiàn)為出發(fā)點,和讀者共同討論意象重復(fù)在文中的作用。準(zhǔn)確地說,塞斯背上的樹一共出現(xiàn)了三次。

        第一次是在保羅D到達(dá)124號之后,這就開始了她重拾回憶的旅程。在塞斯與保羅D的談話中,保羅D建議塞斯搬出被鬼纏住的124號,這使得她想起了她上次逃離的經(jīng)歷。不過那次是從“甜蜜之家”逃出來?!拔液蟊成嫌锌脴洌依镉袀€鬼,除了懷里有個女兒我什么都沒有了?!蔽蚁嘈胚@里的“樹”引起了讀者們的疑問,所以保羅D就繼續(xù)問她到底是什么樣的樹。塞斯用一個不明所以的“哦”回答他。當(dāng)保羅D再一次問時,她勉強說了個“櫻桃樹”,然后就轉(zhuǎn)移到她被奪走的奶汁上去了。直到保羅D再次問她的時候,她才說道:“‘學(xué)校老師讓一個家伙劃開我的后背,傷口愈合時就成了一棵樹。”樹的第一次出現(xiàn)在此就中止了,雖然此時讀者還沒有得到一個確切的答案。

        樹的第二次出現(xiàn)是透過保羅D的眼睛,“一堆令人作嘔的傷疤。”最后一次是在丹芙的回憶里,丹芙講述了當(dāng)年塞斯是如何逃出“甜蜜之家”,以及她背上的傷疤如何被命為“櫻桃樹”的。

        至此,我們才知道了“樹”的來龍去脈,也明白了那棵“樹”實際上就代表著黑人們在奴隸主的壓迫下所經(jīng)歷的滔天苦難。關(guān)于自己的苦難,塞斯本人卻很少談及,她甚至愿意用樹來稱呼自己的傷疤,從中可以看出,塞斯掩埋了過去太多的苦難與不堪,只有這樣,她才能活得下去。然而保羅的出現(xiàn)。為她帶來了一次重新面對過去的契機,通過這一次次的重復(fù),我們也會發(fā)現(xiàn)塞斯一點點地獲得勇氣向保羅D描述她的“樹”,一步步地去重獲她的記憶,并從記憶獲得重生。

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