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        古詩(shī)詞中的杜鵑鳥意象

        2009-03-25 07:12:18萬永紅
        文學(xué)教育下半月 2009年2期
        關(guān)鍵詞:杜鵑鳥亡國(guó)子規(guī)

        杜鵑鳥身體黑灰色,尾巴有白色斑點(diǎn),腹部有黑色橫紋。春末夏初時(shí)常晝夜不停地鳴叫,這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇?zhèn)髡f的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物,關(guān)于它的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),文化意蘊(yùn)豐富多彩。

        一、烘托傷春、惜春之情

        蘇軾《浣溪沙》:“松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼?!彼闪珠g沙路潔凈得不沾泥土,瀟瀟的暮雨聲和布谷鳥的啼叫聲在回蕩。作者雖貶官黃州,但他從自然景物中汲取生活的樂趣,杜鵑鳥在這里烘托了作者傷春、惜春之情。由景入情,作者一反人們常嘆的時(shí)光流逝,得出了“休將白發(fā)唱黃雞”的哲理,表達(dá)了作者雖身處逆境,但胸懷曠達(dá)、信念堅(jiān)定不移的思想感情?!敖獍办フ砭G楊橋,杜宇一聲春曉。”(蘇軾《西江月》)、“生怕子規(guī)聲到耳,苦羞雙燕語(yǔ)穿簾?!保ㄖ焓缯妗秱骸罚?、“一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕?!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)·桃花行》)、“杜鵑無語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門?!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)·葬花吟》),都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。

        二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情

        思念家鄉(xiāng)、思念親人歷來都是文學(xué)作品中所表現(xiàn)的重大主題之一?!度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中有:“子規(guī)鳴聲凄厲,最容易勾成人們別恨鄉(xiāng)愁?!倍霹N鳥的啼聲很像人說:“不如歸去?!彼宰右?guī)鳥又叫思?xì)w、催歸,很容易引起游子的鄉(xiāng)愁和思念親人的感情?!皸罨浔M子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》)在楊花落盡的時(shí)候,子規(guī)鳥也在啼叫,李白把思念朋友王昌齡的氣氛作了渲染,表達(dá)了思念友人之情?!叭f壑樹參天,千山響杜鵑。”(王維《送梓州李使君》)、“別后同明月,君應(yīng)聽子規(guī)?!保ㄍ蹙S《送楊長(zhǎng)使赴果州》)、“兩岸草煙低,青山啼子規(guī)。”(宋代謝逸《菩薩蠻》)、“十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼?!保ㄋ未處椎馈耳p鴣天》)、“杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是?!保ㄋ未S庭堅(jiān)《醉蓬萊》)、“聽杜宇聲聲,勸人不如歸去?!保ㄋ未馈栋补印罚┚菍懰监l(xiāng)之情。

        三、傾訴悲苦、哀怨之情

        杜宇也叫望帝,傳說是周期末年蜀地的君主,后禪讓退位,歸隱深山,不幸國(guó)亡身死,死后靈魂化為杜鵑鳥,每年暮春杜鵑花開時(shí)日夜鳴叫,悲啼不止,直到口中滴血,聲音凄切。所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情?!捌溟g旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?!保ò拙右住杜眯小罚┻@是白居易寫杜鵑鳥的名句,白居易被貶江州,月夜送客,琵琶女被棄,詩(shī)人傷感萬分,聯(lián)想到自己,謫居臥病,苦竹繞宅,朝晚聽到杜鵑啼血,悲傷無限。李商隱《錦瑟》一詩(shī)中有:“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!崩钌屉[巧妙地化用了這一典故,把悲苦哀怨寫得淋漓盡致,引人深思。

        四、感慨險(xiǎn)峻、亡國(guó)之情

        李白《蜀道難》中有:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!痹?shī)人借景抒情,“子規(guī)啼月”是感情色彩濃厚的自然景物,在這里烘托了凄涼的氣氛,渲染了旅愁和蜀道中古木荒涼、蜀道危乎高哉、難以逾越的險(xiǎn)峻雄奇景象。因而成為千古名句,廣為流傳。李煜在《臨江仙》中有:“子規(guī)啼月小樓西,玉鉤羅幕,惆悵暮煙重?!弊右?guī)相傳為失國(guó)的杜宇之魂所化,因而人們常借它表現(xiàn)亡國(guó)之悲。詞人已預(yù)感到亡國(guó)的悲痛,惆悵萬分,這里的杜鵑鳥形象鮮明,性靈炳煥。同樣,宋代朱敦儒的《臨江仙》中也有:“月解重圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。”詞人痛心國(guó)土淪陷,南北親人不能團(tuán)圓,反映了整個(gè)時(shí)代的大悲劇。亡國(guó)之悲痛,入木三分。

        另外,古人還給杜鵑鳥賦予了許多新的意象。唐代詩(shī)人杜荀鶴用“啼得血流無用處,不如緘口過殘冬”憤慨文章無用之言。唐代昱用“荒墳遺漢陰,墳樹啼子規(guī)”來悼念朋友。元代張可久用“血華啼杜宇,陰澗吼飛廉”描寫瀑布,借景抒懷。

        胡應(yīng)鱗《詩(shī)藪》中說:“古詩(shī)之妙,專求意象?!敝?shī)人余光中也說:“意象是構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)的基本條件之一,我們似乎很難想象一首沒有意象的詩(shī),正如我們很難想象一首沒有節(jié)奏的詩(shī)。”總之,古人以杜鵑鳥意象為介質(zhì),表達(dá)了作者特定的思想內(nèi)涵,極大地豐富了古詩(shī)詞的意蘊(yùn),也讓我們欣賞到一幅幅絢麗多姿的圖畫。

        萬永紅,教師,現(xiàn)居甘肅華亭。

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