孫曉燕
數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的互動(dòng)
科技的進(jìn)步為藝術(shù)的發(fā)展帶來新的契機(jī)。數(shù)字化背景下的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生正是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛運(yùn)用。數(shù)字化技術(shù)不僅傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)形式,而且為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言,為設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家甚至包括非專業(yè)的美術(shù)愛好者提供了發(fā)揮才能的舞臺,使他們在藝術(shù)的創(chuàng)作中獲得了更大的自由,進(jìn)而成為當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域中不可忽視的新力量。
數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展,為藝術(shù)家全方位地進(jìn)行創(chuàng)作提供了新的平臺。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展以數(shù)字科技發(fā)展和全新傳媒技術(shù)為基礎(chǔ),將人類的理性思維和藝術(shù)靈感融為一體,現(xiàn)代設(shè)計(jì)在創(chuàng)作過程中全面或者部分地使用了數(shù)字手段。與數(shù)字化相關(guān)的藝術(shù)形式包括:虛擬仿真及互動(dòng)裝置藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)及多媒體藝術(shù)、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、電腦動(dòng)畫、卡通動(dòng)漫、計(jì)算機(jī)圖形圖像、廣告?zhèn)鞑?、影視?shù)字特效、數(shù)字?jǐn)z影及數(shù)字音樂等。
平面設(shè)計(jì)的媒介與視覺方式
也許我們并沒有意識到,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們幾乎每天都在接觸與感受著平面設(shè)計(jì)。我們翻閱報(bào)刊、瀏覽網(wǎng)頁,我們在動(dòng)人的音樂中欣賞CD的封套、品讀書籍,我們漫步街頭,和各色標(biāo)志、字體、戶外廣告相遇,和形形色色的人擦肩而過,我們在超市選購琳瑯滿目的包裝商品——到處都是被精心設(shè)計(jì)展示出來的結(jié)果。
我們被包圍在“平面”之中,平面設(shè)計(jì)和我們的生活如此緊密相連,原來我們每個(gè)人都在自覺不自覺地感知它、品味它,從而作出選擇、判斷和行動(dòng)。
日新月異的社會(huì)環(huán)境和秩序,影響著人的思維、觀念和情感,五光十色的視覺媒體“侵入”了生活空間,干預(yù)著人們的生活方式,豐富了人們的視覺經(jīng)驗(yàn)。
在這種情形下,作為傳達(dá)手段的平面設(shè)計(jì),制造了另一種讓我們賴以生存的“貼身”的視覺信息環(huán)境,它設(shè)法吸引大眾的視線,藝術(shù)化地將資訊傳達(dá)出去,并力求以藝術(shù)化的個(gè)性表現(xiàn)和強(qiáng)烈的視覺沖擊力,贏得大眾的視覺好感和心理認(rèn)同。從視覺傳達(dá)的功能角度看,平面設(shè)計(jì)中各種充滿語義的符號、色彩、圖形、文字,都在施加著影響,“勸說”人們努力改變思維的定式和慣常的生活方式,積極地接納新生事物和新觀念,最終達(dá)成一種持久的可信度,而人們的生活也在這連續(xù)不斷的感受與體認(rèn)中潛移默化地變化著。
據(jù)說最早使用平面設(shè)計(jì)這一術(shù)語的是美國人德維金斯,1922年他開始用這個(gè)術(shù)語來描述自己所從事的書籍裝幀設(shè)計(jì)工作。但奇怪的是,這個(gè)術(shù)語在當(dāng)時(shí)乃至以后相當(dāng)一段時(shí)期,并未被設(shè)計(jì)界所接受。直到20世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)藝術(shù)充分發(fā)展之后,“平面設(shè)計(jì)”才成為國際設(shè)計(jì)界通用的術(shù)語。
平面設(shè)計(jì)實(shí)際是指在二維空間里進(jìn)行的圖形語言的構(gòu)思與表現(xiàn)活動(dòng),概念重點(diǎn)突出的是造型性活動(dòng),強(qiáng)調(diào)所謂二維空間是把平面作為一個(gè)直接有助于內(nèi)容表現(xiàn)、充滿生命力的整體來運(yùn)用的。簡單地說,平面設(shè)計(jì)是一種以視覺媒介為載體,向大眾傳播信息和情感的造型性活動(dòng)。
電影、電視片頭、廣告影片等設(shè)計(jì)也包括在平面設(shè)計(jì)范圍內(nèi),許多國外的專業(yè)資料也將影像設(shè)計(jì)納入平面設(shè)計(jì),這可能會(huì)引起人們的懷疑。的確,由于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展開拓了新的領(lǐng)域,影視拍攝和制作都會(huì)涉及平面設(shè)計(jì)的工作,如腳本畫面分析、影視片頭標(biāo)版以及分鏡頭示意圖等。
人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的感覺和意志,常要借助于各種視覺媒介作為傳情達(dá)意的載體。從信息傳播的角度看,文化傳播的物質(zhì)和技術(shù)載體的不斷演變,使不同時(shí)期的社會(huì)文化呈現(xiàn)不同的媒介特點(diǎn)和傳播效應(yīng)。
活字印刷術(shù)的發(fā)明奠定了依靠文字、圖符記錄的形式向大眾傳播知識信息的基礎(chǔ),石版印刷術(shù)的發(fā)明又使彩色招貼畫成為新穎的宣傳媒介。隨著制版印刷技術(shù)的進(jìn)步,第二次世界大戰(zhàn)后商業(yè)設(shè)計(jì)的對象不再限于商業(yè)性目的,出現(xiàn)了“平面設(shè)計(jì)”,設(shè)計(jì)師的地位和作用被社會(huì)所承認(rèn)。因此平面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)向人類提供各種視覺資訊的載體,以釋放信息的形式滿足大眾之需。
就平面設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容來看,無論是書籍、包裝,還是廣告,它們都是視覺的媒介,信息傳達(dá)的載體書籍作為“文化存在”的凝結(jié)物,是傳播知識的載體;包裝不僅具有保護(hù)與貯存商品的實(shí)用功能,還有美化商品、傳達(dá)商品內(nèi)在品質(zhì)、樹立品牌形象的廣告宣傳功能;廣告更是集約化符號的載體,以其視覺力的結(jié)構(gòu)完成對受眾的訴求目的。
如此看來,平面只是一個(gè)視覺載體。這個(gè)載體所擔(dān)負(fù)的任務(wù)就是傳達(dá)——通過意義的創(chuàng)造和理解,實(shí)現(xiàn)視覺溝通。傳達(dá)是人類生存和發(fā)展的根本需要,“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”保證了平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)機(jī)制不背離正確方向,讓溝通更深入、更有效。
平面設(shè)計(jì)將各種高度精練的信息,采用藝術(shù)手法,通過各種視覺媒介傳播給大眾,以加強(qiáng)或改變?nèi)藗兊挠^念?!爸X的尖銳化”最終將引導(dǎo)人們的行為。由此看來,視覺媒介不僅直接作用于個(gè)人,而且還影響文化、知識的積淀和一個(gè)社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值觀念。在社會(huì)生活中,媒介提供了一系列概念、思想和評價(jià),受眾可以從中選擇自己的行為方向。
網(wǎng)絡(luò)化的傳情達(dá)意
互聯(lián)網(wǎng)作為信息社會(huì)的基礎(chǔ),已成為人們不可或缺的一種生活方式或者工作方式。寬帶社區(qū)的建立、寬帶網(wǎng)改變著我們的數(shù)字化環(huán)境,使我們在全球范圍的信息溝通更便捷,擁有豐富的信息選擇,使人類在信息數(shù)字時(shí)空中自我選擇,從而實(shí)現(xiàn)真正的、有效的、積極的信息傳播、電子商務(wù)和數(shù)字娛樂。藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該、也必定在信息社會(huì)中發(fā)揮其重要的作用。
因此在因特網(wǎng)的環(huán)境以及多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的支撐下,人類“數(shù)字化生存”的需求和現(xiàn)代設(shè)計(jì)對新的數(shù)字化信息生活應(yīng)有的關(guān)注,必然使藝術(shù)設(shè)計(jì)的對象范圍與設(shè)計(jì)本身的概念和方法產(chǎn)生巨大甚至革命性的影響,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著發(fā)展趨勢是,它不再局限于著重對象的物理設(shè)計(jì),而是越來越強(qiáng)調(diào)對“非物質(zhì)”,諸如系統(tǒng)、組織結(jié)構(gòu)、智能化、界面、氛圍、交互活動(dòng)、信息娛樂服務(wù)以及數(shù)字藝術(shù)的設(shè)計(jì),著重消費(fèi)者的創(chuàng)造潛能的觸動(dòng)和豐富多彩的生活與工作。
在平面設(shè)計(jì)中,信息的釋放并非設(shè)計(jì)師一味主觀的自我表現(xiàn)或“自說自話”,它必須把客觀的目標(biāo)受眾作為訴求目標(biāo),以信息的可視性作為傳達(dá)設(shè)計(jì)的前提,編制信息符號,創(chuàng)作圖形語言,將所要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)換成易于理解、耐人尋味的創(chuàng)意。
人們的生活空間不同、境遇不同,不同的時(shí)代文化背景所派生的思想意識、生活習(xí)俗、文化藝術(shù)的生產(chǎn)方式也不同,也就決定了人們視覺經(jīng)驗(yàn)的差異,人們對同樣一件作品的感受才會(huì)各不相同:“共有的是符號,而不是涵義。涵義始終是屬于個(gè)人的,是個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)得來的,是反應(yīng)的總和。”平面設(shè)計(jì)一定要考慮到傳達(dá)對象的視覺經(jīng)驗(yàn)的差異,要根據(jù)不同受眾的視覺經(jīng)驗(yàn)、不同的接受程度來進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,從而確定信息傳達(dá)的形式與方式。信息符號有待于受眾的解讀,意義才能被傳遞。
每個(gè)人都用自己的方式感知外部世界。一般情況下人們的觀看處于被動(dòng)的“收視”,憑著與生俱來的視覺功能,進(jìn)行生活中的各種認(rèn)知判斷并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。事實(shí)上,這近似于一種“視障”,而平面設(shè)計(jì),首先要打破這種視障,疏通信息傳達(dá)與交流的渠道。在傳達(dá)與接受的過程中,視覺擔(dān)負(fù)著把握表層和深層意義的重任,沒有積極的視覺方式的主動(dòng)參與,作品的傳播就會(huì)受到限制,平面設(shè)計(jì)的整體意義將蕩然無存。
因此,平面設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)造一個(gè)完美的形式、一個(gè)主動(dòng)出擊的形式,不只是給予觀者視覺乃至心理上的沖擊,而且它更應(yīng)能主導(dǎo)觀者的視覺反應(yīng),朝預(yù)期的方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。有效的視覺形式,享有控制與引導(dǎo)觀看者視覺方式的主動(dòng)。說得淺顯一些,設(shè)計(jì)的形式應(yīng)該巧用創(chuàng)意“牽制”并引導(dǎo)人們對作品的信息加以解讀。
平面設(shè)計(jì)有別于其他設(shè)計(jì)門類的最大特點(diǎn)是,它更強(qiáng)調(diào)追求即時(shí)的視覺效應(yīng)而無法奢望人們會(huì)長時(shí)間地停留在一個(gè)平面作品前深切關(guān)注。平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)性質(zhì)的創(chuàng)造就是通過視覺化載體表達(dá)人類審美的特殊追求,開辟意識的嶄新天地,利用人類的理性智慧和直覺智慧,充分發(fā)揮受眾的主體條件而導(dǎo)致其直接參與,共同完成有意義的形象之于平面本身的超越。
結(jié)論
數(shù)字化革命使視覺傳達(dá)方式發(fā)生著深刻的變化,各種工具仍以不懈的技術(shù)進(jìn)步在更新著,在平面設(shè)計(jì)中,通過電腦可以豐富作品的表現(xiàn)層次和觀者的視覺體驗(yàn)。由于電腦語言在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的運(yùn)用,使人們對“媒介”的性質(zhì)和意義產(chǎn)生了新的認(rèn)識。媒介不再只局限于紙筆顏料等實(shí)存的“物質(zhì)”,而代之以信息“概念”,運(yùn)用虛擬的“概念”進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn),是數(shù)字化時(shí)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域變革的重要起點(diǎn)和標(biāo)志。
但是,平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)并沒有遭遇質(zhì)的變化,即以視覺形式賦予思想、概念和信息以清晰的秩序。因此,掌握工具和技巧,并不意味著設(shè)計(jì)師就能把握傳達(dá)方式的改變對視覺的沖擊所具有的根本意義。電腦語言令人目不暇接,這個(gè)時(shí)代也許比以往任何時(shí)期都更需要清晰而獨(dú)創(chuàng)的視覺設(shè)計(jì),新技術(shù)呼喚的是傳達(dá)新思想和新觀念的新形式和新方法,并以此弘揚(yáng)時(shí)代的科技人文之精神。
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(作者單位:河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)
編校:張紅玲