董　敏

基礎(chǔ)教育新課程是建立在一系列新理念之上的。深刻理解這些理念十分重要。而從心理效應(yīng)看新課程理念，將新課程理念與心理效應(yīng)聯(lián)系起來(lái)思考，可以通過(guò)具體、生動(dòng)的效應(yīng)，直接體會(huì)新理念，從而深刻理解這些理念，準(zhǔn)確把握其理念的內(nèi)涵。

一、皮格馬利翁效應(yīng)

這一效應(yīng)來(lái)源于個(gè)古希臘神話(huà)。相傳，皮格馬利翁擅長(zhǎng)雕刻。他用象牙雕刻了一座表現(xiàn)他的理想中的女性的美女像，在塑造這一雕像的過(guò)程中，他傾注了自己的全部心血和感情，因而瘋狂地愛(ài)上了自己所創(chuàng)造的作品，為此吃不下飯，睡不著覺(jué)，終日以深情的目光望著雕像，把全部熱情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上。少女雕像被他的愛(ài)感動(dòng)，變成了真人。心理學(xué)家羅森塔爾稱(chēng)之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。

新課程的很多理念和策略可以從皮格馬利翁效應(yīng)來(lái)解釋和理解。比如：教師要給予學(xué)生真誠(chéng)的期望。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵(lì)和期望會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，就是給學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)注入一針興奮劑，學(xué)生就會(huì)受到莫大鼓舞，自覺(jué)提高了奮斗目標(biāo)，增添學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，因而會(huì)更努力，進(jìn)步得更快；相反，教師對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！澳惆押⒆涌闯墒裁礃幼?；他就成為什么樣子!”

評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是多方面的，評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性差異，多一把尺子就多一批好學(xué)生。鼓舞可營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，贊揚(yáng)可催人百尺竿頭，更進(jìn)一步。教師要做關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生的皮格馬利翁，對(duì)不同學(xué)生，從多角度多標(biāo)準(zhǔn)選擇評(píng)價(jià)方式，關(guān)注、肯定和鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生的努力和進(jìn)步，促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展。

二、霍桑效應(yīng)

美國(guó)行為科學(xué)家梅奧在美國(guó)西方電器公司霍桑工廠為研究提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的途徑而進(jìn)行了著名的霍桑試驗(yàn)。社會(huì)心理學(xué)家所說(shuō)的“霍桑效應(yīng)”有二層含義：一是指“宣泄效應(yīng)”，意思是人們盡情地宣泄抱怨和提意見(jiàn)，可使工作效率大大提高；二是指由于受到額外關(guān)注而引起努力或績(jī)效上升的情況，表明影響效率最重要的因素是工作或?qū)W習(xí)中的人際關(guān)系。

新課程的很多理念可以從霍桑效應(yīng)來(lái)解釋和理解。如教師要主動(dòng)和學(xué)生“溝通”，學(xué)會(huì)耐心聽(tīng)取學(xué)生的“傾訴”。“潛能有待開(kāi)發(fā)的學(xué)生”在學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)產(chǎn)生較多的不滿(mǎn)和困惑情緒，教師切莫壓制下去，而要讓它千方百計(jì)發(fā)泄出來(lái)，使“潛能有待開(kāi)發(fā)的學(xué)生”身心和學(xué)習(xí)都朝健康方向發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到不稱(chēng)心的事情時(shí)，要主動(dòng)地、樂(lè)意地聽(tīng)其傾訴，要讓學(xué)生把不滿(mǎn)的情緒宣泄出來(lái)，從而身心輕松地投入學(xué)習(xí)。

營(yíng)造充滿(mǎn)“磁性”的課堂環(huán)境。教師要全身心地關(guān)注每個(gè)學(xué)生，把學(xué)生看成一個(gè)完整的人，還學(xué)生以自尊：把學(xué)生看成一個(gè)發(fā)展中的人，還學(xué)生以自信；把學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)特的人，尊重學(xué)生的差異。

樹(shù)立活動(dòng)、民主、自由的現(xiàn)代課程理念。課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要教師和學(xué)生之間進(jìn)行交流、體驗(yàn)來(lái)獲得。學(xué)生必須參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，否則課程內(nèi)容就無(wú)法理解。民主最直接的體現(xiàn)是在課程實(shí)施中學(xué)生能夠平等地參與。學(xué)生與老師是平等的。學(xué)生與學(xué)生之間是平等的，尤其是“學(xué)優(yōu)生”與“后進(jìn)生”是平等的。教師要構(gòu)建師生、生生之間和諧的人際關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)并發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，特別是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生，要格外關(guān)注。切忌劃分學(xué)生優(yōu)劣。切勿打擊學(xué)生最脆弱的一面，而導(dǎo)致這一部分學(xué)生垂頭喪氣、自卑松懈。

三、霍布森選擇效應(yīng)

1631年，英國(guó)劍橋商人霍布森販馬時(shí)，把馬匹放出來(lái)供顧客挑選，但附加一個(gè)條件即只許挑選最靠近門(mén)邊的那匹馬。這種沒(méi)有選擇余地的所謂“選擇”，被稱(chēng)為“霍布森選擇效應(yīng)”。

新課程中選擇性理念體現(xiàn)在各個(gè)方面?？梢詮幕舨忌x擇效應(yīng)來(lái)解釋和理解。比如：新課改的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，要給學(xué)生選擇的空間，沒(méi)有選擇就等于扼殺創(chuàng)造。當(dāng)強(qiáng)迫人們做出某種選擇時(shí)，人們對(duì)這種選擇會(huì)產(chǎn)生高度的心理抗拒，而這種心態(tài)會(huì)促使人們形成消極的態(tài)度，甚至產(chǎn)生對(duì)抗的情緒，壓抑激情，扼殺創(chuàng)造。

學(xué)習(xí)過(guò)程是自我建構(gòu)、自我生存的過(guò)程。教學(xué)要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解。因此，應(yīng)該給學(xué)生以更多的選擇權(quán)，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式：目標(biāo)自我確定、方法自我選擇、過(guò)程自我調(diào)控、結(jié)果自我反饋。新課程強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生自己的選擇。學(xué)生的選擇是自愿的，就會(huì)傾向于增加對(duì)所選擇對(duì)象的喜歡程度，就會(huì)為之積極主動(dòng)地努力。

實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策。新課程強(qiáng)調(diào)課程選擇性，改變了過(guò)去機(jī)械的統(tǒng)一，讓學(xué)校、教師擁有相應(yīng)的地方選擇余地。

改變大綱為課程標(biāo)準(zhǔn)，增加了選擇性。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程內(nèi)容和課時(shí)安排上，增加了一定的選擇性，對(duì)教材編制、教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)過(guò)程中的具體問(wèn)題，如編寫(xiě)體系、切入角度、呈現(xiàn)方式、內(nèi)容選擇、教學(xué)順序、課時(shí)分配、評(píng)價(jià)的具體方法等沒(méi)有作出硬性的規(guī)定。

評(píng)價(jià)主體、方法、標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多樣化。為了學(xué)生的發(fā)展，教師可以對(duì)不同學(xué)生選擇不同的評(píng)價(jià)方式。

四、木桶效應(yīng)

一個(gè)木桶能裝多少水，取決于組成木桶的最短的那段木片?！澳就靶?yīng)”是說(shuō)事物要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

新課程的很多理念可以從木桶效應(yīng)來(lái)解釋和理解。比如：為了學(xué)生的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，新課程提出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)，保證培養(yǎng)全面、均衡、富有個(gè)性發(fā)展的人。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程既要傳授知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存與學(xué)會(huì)做人。既要傳承人類(lèi)文明，又要使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)；既要使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)，又要促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問(wèn)題的全面視野與方法；既要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，又要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

五、南風(fēng)效應(yīng)

法國(guó)作家拉封丹寫(xiě)過(guò)一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)大發(fā)威力，寒氣逼人，結(jié)果行人把大衣裹得更緊；南風(fēng)徐徐吹拂，春暖花開(kāi)，行人脫下大衣。社會(huì)心理學(xué)家把這個(gè)寓言稱(chēng)為“南風(fēng)效應(yīng)”。南風(fēng)效應(yīng)說(shuō)明在工作中，特別是做涉及人的工作時(shí)，要考慮背景、環(huán)境、時(shí)空、方式，要了解對(duì)象的特點(diǎn)、個(gè)性、認(rèn)知水平等，要講究策略性，要注意方法，不可急于求成、粗暴、生硬、機(jī)械。

新課程的很多理念可以從南風(fēng)效應(yīng)來(lái)解釋和理解。比如：重學(xué)習(xí)過(guò)程，把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及靈活的知識(shí)遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)過(guò)程的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)結(jié)果的關(guān)心，對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)方法的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)的量的關(guān)心。

重實(shí)踐學(xué)習(xí)。學(xué)生獲得知識(shí)的量雖然比講授要少，但作題所獲得的知識(shí)深刻、保持率高，并且能得到體驗(yàn)和感悟，有利于情感和個(gè)性的發(fā)展。

重非智力因素的發(fā)展。非智力因素，是學(xué)生全面發(fā)展

的重要方面，對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展以及素質(zhì)教育的深入開(kāi)展具有深遠(yuǎn)意義。先成人才能成才。

教師要成為“學(xué)生平等中的首席”。突破傳統(tǒng)師生關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的狀況。教師教育學(xué)生、課堂管理要特別注意講究方法。北風(fēng)和南風(fēng)都要使行人把大衣脫掉，但由于方法不一樣，結(jié)果大相徑庭。教師在處理問(wèn)題行為時(shí)，應(yīng)盡量采取柔和的、暗示的方法，使學(xué)生在自覺(jué)或不自覺(jué)中逐漸地改掉不良行為。教師要構(gòu)建和諧、融洽的新型師生關(guān)系，使教學(xué)形成一種輕松、愉快的氣氛，使學(xué)生精力飽滿(mǎn)、情緒高漲、思維積極主動(dòng)，自覺(jué)思考，充分發(fā)現(xiàn)自己的思想火花，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。粗暴訓(xùn)斥和當(dāng)眾諷刺、謾罵、挖苦不但不會(huì)產(chǎn)生效果，相反會(huì)引起學(xué)生的怨恨、氣憤和對(duì)立情緒，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗行為，從而使課堂秩序更加混亂。

六、自己人效應(yīng)

“自己人”，是指對(duì)方把你與他歸于同一類(lèi)型的人；“自己人效應(yīng)”是指對(duì)“自己人”所說(shuō)的話(huà)更信賴(lài)、更容易接受。

教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師真切關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖，會(huì)使學(xué)生在心靈深處建立起師生關(guān)系的肯定情感。學(xué)生有了這種情感，他就會(huì)自覺(jué)地遵守課堂紀(jì)律，因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生已把遵守紀(jì)律看成是維持“自己人”間友好的需要。教師對(duì)學(xué)生冷漠甚至冷酷必然會(huì)造成師生間的情感對(duì)立，而這種對(duì)立情緒是課堂管理最嚴(yán)重的障礙。

教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。教師參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要方式是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師在與學(xué)生溝通與交流時(shí)，與學(xué)生平等相處，成為學(xué)生心目中的“自己人”，學(xué)生就愿意與教師溝通，接受教師的意見(jiàn)既快又容易。教師要無(wú)條件地、全身心地傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和感受。學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師要積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，讓所有的人都能夠暢所欲言，表達(dá)自己的心聲，用各種適當(dāng)?shù)姆绞浇o學(xué)生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使學(xué)生解除壓力，給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲，使課堂更加生氣盎然。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另外一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！毕喾矗绻處煾吒咴谏?，盛氣凌人，就會(huì)出現(xiàn)“話(huà)不投機(jī)半句多”。學(xué)生可能討厭教師，聽(tīng)不進(jìn)教師的話(huà)。很多中學(xué)生因?yàn)椴幌矚g教師而不喜歡教師所教的學(xué)科，從討厭教師，到厭煩學(xué)習(xí)。

課程要關(guān)照學(xué)生的生活世界。復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域只有針對(duì)學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和興趣，課程面向?qū)W生的生活世界，使他們感到是“自己人”講“自己的事”，就能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動(dòng)的。

(本欄責(zé)任編輯李彩英)